മൗലാന ഉമർ പാലന്‍പുരി

മൗലാന ഉമർ പാലൻപൂർ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു സമൃദ്ധമായ ഇസ്ലാമിക ശാസ്ത്രജ്ഞനായിരുന്നു. 1995 മുതൽ 그는 തബ്ഗീജി ജമാത്തിന്റെ ആദ്യ 10 ആൽമി ഷൂറയിലെ (അഥവാ ആലമി ഷൂറ) അംഗങ്ങളിലൊരാളായിരുന്നു. 1925-ൽ ഗുജറാത്തിലെ പാലൻപൂരിൽ ജനിച്ചു, ഇസ്ലാമിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ, കൂടാതെ തബ്ഗീജി ജമാത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ അന്താരാഷ്ട്രതലത്തിൽ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാനപങ്ക് വഹിച്ചു.

മൗലാന ഉമർ ഇസ്ലാമിക സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിൽ അറിയുന്നതിലും, പൊതു ജനങ്ങൾക്ക് അത് എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന രീതിയിൽ സങ്കീർണ്ണമായ മതസിദ്ധാന്തങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നതിലും പ്രശസ്തനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ‘തബ്ലീഗിന്റെ ശബ്ദം’ എന്നോട് അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രസംഗ കലയുമാണ്.

മുംബൈയിലെ തബ്ഗീജി ജമാത്തിൻറെ വ്യാപനത്തെ ഇന്ത്യൻ ഉപമഹാദ്വീപത്തിന്റെ പരിധികളെ മറികടന്ന് യൂറോപ്പ്, ആഫ്രിക്ക, ഉത്തര ആമേരിക്ക എന്നിവയുടെ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് പ്രചരിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം പ്രധാനമായ പങ്ക് വഹിക്കുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശ്രമങ്ങൾ ഈ ആചാരം ഒരു ആഗോള ഇസ്ലാമിക പുനരുദ്ധാരണ പ്രചാരണമായി സ്ഥാപിക്കാന്‍ സഹായിച്ചു.

തബ്ഗീಜಿ ജമാത്തോടെ ആദ്യ ദിനങ്ങൾ

മൗലാന ഉമർ സഹബ് 1947-1948-ൽ തന്റെ ആദ്യ നാല്പത് ദിവസം ചിലവഴിച്ചു.   അദ്ദേഹം ഹദ്രത് മൗലാന യൂസഫിന്റെ കൈകളിൽ ബൈയ്യത് സ്വീകരിച്ചു (തബ്ലീഗിന്റെ രണ്ടാം അമീർ).   തുടർന്ന്, അദ്ദേഹം മുംബൈയിലെ ഒരു മസ്ജിദിന്റെ ഇമാമായിരിക്കേണ്ട ജോലി സ്വീകരിച്ച് ആറു വർഷത്തോളം പ്രവൃത്തിച്ചു.   എല്ലാ വ്യാഴാഴ്ച രാത്രി, ദൽപട്ടി മസ്ജിദിൽ സബ്- എ-ജുമ immersive ന് മുംബൈ തബ്ഗീജി മാർക്കസിൽ പോകുകയായിരുന്നു.

1954-ല്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതപാത നിസാമുദ്ദിനിൽ നിന്ന് നീങ്ങിയ ഒരു ജമവട്ടത്തിനൊപ്പം ചേരുകയായിരിന്നു, വീത്യസ്തമോർഡിത റെയിൽവേ പാതയിലൂടെ യാത്രചെയ്യേണ്ടതായും, കുറഞ്ഞ വരുമാനമുള്ള മുസ്ലിം സമുദായങ്ങളിൽ ദാവാത്ത്പടാനത് ചെയ്യുന്ന പരിശ്രമത്തിലായും. ജമവട്ടത്തിൽ ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാഭ്യാസക്കാരനായ പുരുഷനെ ഉൾപ്പെടുത്തി, അവൻ ദാവത്തിന്റേയും സ്നേഹത്തിന്റേയും ഈ പരിശ്രമത്തിൽ മർദ്ദത്തിലുള്ളതായിരുന്നു. ഈ മനുഷ്യൻ സബ്- എ-ജുമ immersive ൽ പ്ലാനിക്കാതെ സംസാരിക്കുമ്പോൽ, സഹാബയുടെ മഹത്തരമായ വ്യക്തിപരമായ ബലം ചെയ്തതുകൊണ്ടും ഇതിനോടകം ഒരു കാഴ്ച ലക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രേക്ഷക സംഘത്തെ ഉത്രിക്കാവുന്ന ഈ ഭക്തി മന്ത്രിക്കാൻേഴ്ങിട്ടില്ലായിരിന്നു, നാലു മാസം കുറുജ് ഈണങ്ങളെ സമൂഹത്തി, മൗലാന ഉമർ സഹബ് തിഗ്ന ഓർമ്മിക്കുമ്പോളും, തന്റെ കാഴ്ച കൊണ്ടു നിന്നുകൊണ്ട്, വിവിധമായ šestത്തെ മന്ത്രിയെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു.

അന്തിമ എത്രയും ദാരിദ്ര്യം കൊണ്ട് അവൻ തന്റെ ചെറുകുട്ടികളോടു കൂടി കുടുങ്ങിയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻറെ കടമ ഉപയോജിച്ച്, അവന്റെ ഒരു യാത്രയുടെ മാതൃകയുടെ ഒന്നിലധികം പേർക്ക് ശേഷം വരുമ്പോൾ  Avuka കഴിഞ്ഞതിൽ  Avanieകൾ ആമായിരുന്ന,​ എങ്കിൽ എറണക്കുളം സാമ്പത്തിക സാഹചര്യങ്ങളെ  Avuka  പ്രയോജിക്കുക എന്നിട്ടു വരുന്നതിൽ ആളുകൾക്കുളള വിപണി ഏൽപ്പിക്കുക ആയിരുന്നു. എന്നാൽ, ജീവിതം പാടിപ്പെരാണ്. അവൻ തലമുദ്ധലുകളിൽ നിന്നു കടന്നുവരികയാലും, നിസാമുദ്ദിനിൽ പോയി.   ബാക്കിയുള്ളത് ചരിത്രമാണ്.

നിസാമുദ്ദിനിൽ ജീവിച്ച ജീവിതം

മൗലാന ഉമർ വളരെ മികവിൽ പ്രവർത്തിച്ചു, ഇസ്ലാമിന്റെ പാതയിലുള്ള ചെലവ് എഴുതിയ എല്ലാ ദനവാണത്തിലേക്കാണ്.   മൗലാന മറിച്ചും നോക്കിയില്ല.  അല്ലാഹുവിന്റെ അദൃശ്യമായ സഹായം ഓരോ തിരിയിലും സഹായിച്ചു.  1954 മുതൽ 1995 വരെ, മൗലാന തന്റെ ജീവനും, സമയവും, ഊർജ്ജവും, പണവും അല്ലാഹുവിന്റെ പാതയിലേക്ക് സമർപ്പിച്ചതാണ്.  1965-ൽ, മൗലാന യൂസഫ് മരിച്ചു, അദ്ദേഹം ബംഗ്ലാവലി മസ്ജിദിൽ ജീവിതത്തിലെ കമ്മി ആയിരുന്നു.  അദ്ദേഹം ഹദ്രത്ത് ഇനാമുല് ഹസന്റെ പുതിയവന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വലത് കൈക്കാരനായിരുന്നു, 1995-ൽ ഹദ്രത്ത് മരിച്ചപ്പോൾ വരെ ആ സ്ഥാനം വെച്ചിരുന്നു.

ഹദ്രത്ത് മൗലാന ഇനാമുൽ ഹസൻ കേളി ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദങ്ങൾ

മൗലാന ഇനാമുൽ ഹസൻ (തുഭാഗം അമീർ) മരിച്ചതിനുശേഷം, ദീർഘകാലം പെട്ടതു വിരുദ്ധമായ അവസാന ദശകങ്ങളിൽ നിസാമുദ്ദിനിലെ എടുത്ത വാദങ്ങളാണ് നിസാമുദ്ദിൻ മാർക്കസിൽ. മൗലാന ഉമർ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായ രണ്ട് വർഷങ്ങളിലൂടെ കണ്ടനാണ്.

അവന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പേ, ആ വർഷങ്ങളിൽ, മുഹമ്മദ് ഉമർ സാഹിബ് ഈ സംഘം അല്പം അസ്വാദ്യമായിരുന്നു, മൗലാന ഇനാമുല്‍ഹസന്റെ മരണത്തിന് ശേഷം, അവരുടെ എതിര്‍പ്പുകൾ തുറന്നു കാണപ്പെട്ടു. അവനെ അപമാനിച്ചു, അവന്റെ സ്വാധീനം നഷ്ടമായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ ആഘോഷിച്ചിരുന്ന തന്റെ ചർച്ചാ അവസരങ്ങൾ എടുത്തു. അവൻ തന്റെ നീണ്ട കാലത്തെ വിശാലമായ താമസസ്ഥലത്തിൽ നിന്ന് വളരെ ചെറുതും അസാധുവുമായ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതനായി, വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടത് “കുട്ടിക്കുററിയുടെ മാസ്റ്റർ.” അപമാനത്തിന് കൂടാതെ, ഈ ചെറിയ മുറിയുടെ കീകൾ തന്റെ പ്രായത്തിൽ കുറച്ചു ചെറിയവരുടെ കാൽക്കാൽക്കളിലേക്ക് അറിച്ചുകളഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന രണ്ടു വർഷങ്ങൾ, 1995 മുതൽ 1997 മെയ് വരെ, കടിം ഉബോധികളായിരുന്നു, നിസാമുദ്ദീന്റെ മാർകസിൽ അവൻ കുറവായ സാഹചര്യത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്നപ്പോൾ. അവന്റെ ആരോഗ്യം കുറഞ്ഞതോടെ, അവൻ തനിക്കെതും സങ്കേതം നേരിട്ടിരുന്നു. അതിനാൽ, മുഹമ്മദ് ഉമർ സാഹിബ് ഈ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മാന dignified ആയി გაუმതിപ്പിച്ചു, തബ്ലീഘിന്റെ ഒരു ദീനവുമായ അംഗത്തിന്റെ മികച്ച ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ പ്രതിമാസമായി. അവൻ അവസാനത്തെ ദിവസം പോലും മതപരമായ ദൗത്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു, ഇത് ഒരു മെഡിക്കൽ അടിയുരുക്കമൂലം തടഞ്ഞുവിന്റെ.

അവന്റെ മരണവും ഷെയിക്ക് അബ്ദുല് അസീസ് ബിന് ബാസിന്റെ സ്വപ്‌നം

മൗലാന ഉമർ 1997 മെയ് തിങ്കളാഴ്ച 68 വയസ്സായ നിലയിൽ മരിച്ചു, ഹുമായൂന്‍റെ ഖാബെക്കു അടുത്തുള്ള മറ്റ് പ്രതിഷ്ഠിത വ്യക്തികളുടെ മേൽ, മൗലാന ഓബൈദുല്ലാ ബില്യാബി, ക്വാറി അബ്ദുർ റഷീദ് ഖുര്ജാവി എന്നിവരുടെ അടുത്താണ് അദ്ദേഹത്തെ കന്നിച്ചതെന്ന് ഉറപ്പുകാരമായിരുന്നു.

മൗലാന ഉമർ മരിച്ചതിന് ശേഷം, ഖാസ്റ എരിവിലുള്ള ഇമാം, ഷെയിക്ക് അബ്ദുള് അസീസ് ബിൻ ബാസ്, വിശുദ്ധ നിബന്ധനയിൽ വിശുദ്ധ പ്രവാചകനെ സന്ദർശിച്ചു: വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ ഒരുപാടു നേരം കാത്തിരിക്കുന്നിടത്താണെന്ന് ചിലരും കാത്തിരിക്കുന്നു. ഖാവയ്ക്ക് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇറങ്ങി. ഇമാം ചെന്നപ്പോൾ, “യാ റസൂലുള്ള, നിങ്ങള് ആരെങ്കിലും കാത്തിരിക്കുകയാണോ?” സവാൽ ചെയ്തു. വിശുദ്ധ പ്രവാചകൻ പൊരുതിഞ്ഞം പറഞ്ഞു: “അതെ, ഞാൻ ഉമർ പലൻപുരി ഹിന്ദി കാത്തിരിക്കുന്നു.” ഉണർന്നുപോകുമ്പോൾ, ഖാസ്റ ഇമാം ചുറ്റും ചോദിച്ച് നോക്കി, ഉമർ പലൻപുരി സാഹിബ് നിസാമുദ്ദീൻ സന്ദർശിച്ചിട്ട് വീണ പോലെ അറിഞ്ഞു. ഇമാം അബ്ദുല് അസീസ് പൂർവ്വഭവനത്തിൽ ഗുരുവിന്റെ മൂത്ത മകനാക്കാൻ ഒരു അഭിനന്ദന പത്ര്യം തയ്യാറാക്കി, മൗലാന യുനുസിന് അയച്ചു. യുനുസ് പലൻപുരി പിന്നീട് ഈ കത്തുകഴിച്ചു, എല്ലായിടത്തും ഫോക്കളുകൾക്കിടയിൽ, അറബ് അസ്വാധീനങ്ങൾക്കിടയിൽ, നിസാമുദ്ദീൻ മാർകസിൽ രാവിലെ ബയാൻ സമാപിച്ചു. (ഈ സത്യകഥ മൗലാന ഉമർ സാഹിബിന്റെ ജീവിതകഥയിൽ നിന്നു പങ്കുവയ്ക്കുന്നു, അത് നയിം കൗൻഡ്രി വായിച്ചുകൊണ്ടുവാൻ തയ്യാറാണ്).

മൗലാന ഉമറിന്റെ വിശുദ്ധ പ്രവാചകന്റെ ക频ന സ്വപ്‌നം

ആയുധമായ വിശുദ്ധ പ്രവാചകനെ കണ്ടതിനാൽ, മൗലാന മുഹമ്മദ് ഉമർ പലൻപുരി ജീവിച്ചിരുന്ന പക്ഷത്തിനേറെ, അദ്ദേഹം зират ചെയ്യുന്നത് പോലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ പിണ്ളും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ചില സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ അവർക്കും സ്ഥിതികൾ ഉൾക്കൊള്ളപ്പെടുന്നു. അവന്റെ അസമാന്യ പ്രതാപമായിട്ടും, മൗലാന ഉമർ പലൻപുരി സാഹിബിന്, തന്റെ അവസാന ജീവിച്ച കാലത്ത്, തന്റെ കൃതി പ്രവൃത്തികളോടൊപ്പം, ഒട്ടും ധുരബദ്ധമായ വരികൾക്ക് പ്രവർത്തനം നേരിട്ടായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൻ വഞ്ചകൻറെ ആയുസ്സ് അനിഷ്ടിക്കൊപ്പംുള്ള പത്രം എടുക്കുന്നതിൽ ഇരിക്കുന്നതിനും അവന്റെ കുറേക്കൂടി വഞ്ചന ഉള്ളത് ഉപയോഗിച്ചുപോകാം.