Haji Abdul Wahab Sahab était le plus ancien et le plus respecté des aînés de la Tablighi Jamaat jusqu’à son décès le 18 novembre 2018. Il était le plus ancien des aînés depuis 2005 (après le décès de Mufti Zeinel Abidin). C’est l’un des rares aînés qui a eu l’opportunité d’être en compagnie de Maulana Ilyas, le fondateur de la Tablighi Jamaat.
Voyant la Fitna qui menaçait la Jamaat, il rassembla tous les aînés et prit une position ferme contre M Saad. Voir 3 Raisons Pour Lesquelles La Tablighi Jamaat S’est Divisée pour plus de détails.
Nous avons ici rassemblé ses déclarations enregistrées :
#1 – Haji Abdul Wahab Sahab 2016 : Quel pourrait être le péché de Maulana Saad pour avoir prononcé de tels mots ?
En novembre 2016, lors du Ijtema de Raiwind dans la salle principale Haweli, Haji Abdul Wahab Sahab a déclaré ce qui suit (clip audio ci-dessous). Une délégation de Nizamuddin, à l’exception de M Saad, était également présente à ce moment-là.
Traduction en français :
“Tout le monde est devenu un Chaudry (Un Chaudry est un terme utilisé pour une personne riche, ayant beaucoup de gens sous lui et chaque personne doit lui obéir. La meilleure traduction serait une personne importante). Ceux de Nizamuddin, ceux de l’UP, veulent vivre comme un Chaudhary à Nizamuddin. Ils veulent rester des personnes importantes.
Quiconque veut rester une grande personne sera fini. Leur famille (générations) sera finie. (Allah) donnera le travail à ceux qui ne se considèrent comme rien. Quiconque est un obstacle (au travail de Da’wa) sera balayé. Allah le fera. Allah nettoiera cela. Je le dis clairement. Vous devez donner Da’wa sur le droit chemin lorsque vous y êtes invités.
(C’était une coutume que) Après les prières de Fajr, Maulana Ilyas Sahib RA récitait parfois le Dam دم (récitant quelques versets ou autres mots sur quelqu’un pour la guérison). Il faisait cela (presque) après chaque prière (fajr). Après cela, il lisait les lettres envoyées (à Nizamuddin) devant tous les gens présents. Puis il consultait tout le monde pour connaître leurs opinions. Tout le monde donnait son avis. Les érudits, les gens de Raiwind et de Saharanpur étaient également consultés.
Hafiz (voix pas claire ici) a dit de venir ici Peer Sahib (en référence à Maulana Ilyas). Que devrions-nous faire ensuite ? Il a dit qu’il venait d’être décidé que Nizamuddin (voix pas claire) ferait ceci et cela. Mufti Sahib et (voix pas claire) donneraient ensuite quelques réponses. Enfin, il a été décidé que les Madrasas devraient être impliquées dans la Da’wah et envoyer des étudiants à Nizamuddin. Les Madrasas supporteront d’abord les frais des étudiants pour se rendre à Nizamuddin. Nizamuddin supportera ensuite les frais pour que les étudiants partent pour la Tabligh depuis Nizamuddin. Ensuite, on demanda qui présenterait cette affaire au Mufti Sahib (de Deoband). Qui présentera (cette affaire) devant Hazrat Sahib ? Il a donc été décidé que Qari Tayyab Sahib, qui est le petit-fils de Maulana Qasim Sahib et le fils de Hafiz Ahmad Sahib, présenterait cela à Deoband. À l’époque de Hafiz Ahmad, Darul Uloom Deoband était bien établi.
(Haji Sahab change de sujet ici)
Les gens de (la ville de) Madras faisaient leur propre version du travail de Tabligh. Je leur ai demandé, pourquoi les gens de (la Tablighi) Jamaat ne viennent-ils pas ? (Un homme nommé) Muhammad a dit que Nizamuddin ne pouvait pas le gérer (Cela signifie que Nizamuddin n’était pas en mesure d’envoyer des Jamaats à Madras).
Ce que j’essaie de dire, c’est que ceux qui peuvent faire le travail, amenez-les à Nizamuddin. Cette question ne concerne pas Nizamuddin. Il s’agit d’une personne à Nizamuddin qui veut devenir Chaudhary. Personne dans ce monde n’est grand, seul Allah est grand. Tout ce qui n’est pas Allah cessera d’exister.
Une telle personne dit que je suis untel ! Une telle personne dit croyez en moi ! Je suis quelqu’un d’important ! Je continuais à réfléchir à quel pourrait être son péché pour que (Allah SWT ait) fait qu’il prononce de tels mots. (Je crains que) à cause de cela, les (bénédictions de la famille Khandhalwi) seront détruites (En référence aux bénédictions de la lignée de Maulana Ilyas). À ceux qui viennent de Delhi, Basti Nizamuddin, apprenez à servir les autres ! (La ligne suivante est floue. Elle indique plus ou moins que Haji Sahab se plaint que certaines personnes aujourd’hui ne vont à Jamaat que comme des vacances. Ils n’ont pas le désir de servir les autres)
C’est la nature des (personnes) d’affaires avides de vouloir contrôler tout ce qu’ils ont dans les mains. C’est le désordre actuel dans lequel nous nous trouvons. Qu’Allah nous guide.
Ils forment des partis et s’associent avec eux-mêmes. Nous ne devrions nous associer qu’à Allah !
(Parlant d’un sujet différent)
Ces Sud-Africains ont amené une Jamaat, chaque village devrait amener des Jamaats.“
#2 – Haji Abdul Wahab Sahab 2016 : Maulana Saad devrait arrêter de se sentir important et arrêter de prendre Bay’at
En novembre 2016, lors du Ijtema de Raiwind dans le bâtiment Haweli, Haji Abdul Wahab Sahab a déclaré devant les anciens travailleurs de Tabligh ce qui suit :
Une délégation de Nizamuddin était également présente. Cependant, M Saad n’a pas assisté.
Traduction en français :
“Aucune Amiraat ne fonctionnera. Ce qui a été convenu est ce qui se passera (en référence à l’accord de 1995). Hier, les gens de Nizamuddin sont venus et je leur ai parlé. Si dans le désir de Saad, il y a cette chose “Je suis Ameer”, “Je suis quelqu’un”, et que tout le monde lui fait Bay’ah, même ainsi, aucune voiture ne bougera (une métaphore signifiant que cela ne fonctionnera pas). Ce qui a été convenu est ce qui se produira. J’ai dit aux gens de Nizamuddin : Les membres du Mashwara sont venus me voir et après en avoir discuté avec eux, je suis d’accord avec eux. Lorsque des problèmes venaient de divers pays, Maulana Yusuf me disait que mes membres du Shura n’étaient pas ici, certains étaient à La Mecque et d’autres au Pakistan. La décision ne sera prise que lorsque tout le monde sera rassemblé.
Nous nous sommes réunis en Mashwara après le décès de Maulana Inamul Hasan. Saad a dit que si je suis nommé Amir, ceux qui veulent Maulana Zubayr se déconnecteront (de cet effort). Si Maulana Zubayr est nommé Ameer, ceux qui me veulent se déconnecteront (de cet effort). Par conséquent, cet effort doit être dirigé par Mashwara et la Bay’ah n’aura pas lieu là-bas. Cette question a été convenue. Comprends-tu ? Arrête d’agir comme si tu étais important et cesse de prendre la Bay’ah. Il (l’interprète parlant de Haji Abdul Wahab) leur a dit « Vous tous (en parlant des gens de Nizamuddin) devriez retourner (à Nizamuddin), et là, faites dua à Allah Pak, et quand vous arriverez là-bas, tout ce qui a été décidé par Mashwara, continuez ainsi. Et continuez à faire Du’a. Oh Allah, en plaçant toute l’humanité devant, tout ce que je suis censé faire, s’il te plaît, mets cela dans mon cœur ! »
#3 – Lettre de Haji Abdul Wahab Sahab 2016 appelant Maulana Saad à travailler sous la Shura
24 Rabiul Awwal 1437 (4 janvier 2016)
Bismillahirrahmanirraheem
Cher Maulana Saad, Maulana Yaqub, Maulana Ibrahim, Maulana Ahmad Lat et Maulana Zuhairul Hasan.
Assalamualaykum WRT
J’espère que cette lettre vous trouve en bonne santé grâce à la grâce d’Allah Tout-Puissant SWT.
J’ai reçu votre lettre scannée datée du 8 décembre 2015 le 25 décembre 2015. Vous avez mentionné la formation d’un nouveau Shura à Nizamuddin. Puisse Allah SWT vous récompenser pour les meilleures de vos intentions.
Dans la lettre, vous avez ajouté quelques travailleurs pour vous aider en Inde. Je souhaite souligner que Maulana Abdul Sattar n’est pas une figure bien connue dans les cercles du Travail et que Maulana Yusuf est encore très jeune et aux premières étapes de son développement dans le travail. Pour ces deux personnes, il sera difficile pour eux de supporter la lourde responsabilité du Travail. Pour ces raisons, ces deux devraient être considérés comme des travailleurs réguliers.
Je vous conseille également que les cinq membres de Nizamuddin parmi les treize Shura Internationaux de trois pays ont décidé lors de l’Ijtema de Raiwind (l’année dernière), ces cinq membres de Nizamuddin devront se relayer pour être le Faisal (décideur) dans les affaires liées à Nizamuddin.
En travaillant de cette manière, InshaAllah, cela sera une source d’amour mutuel et de cohésion parmi les travailleurs. Puisse Allah SWT accepter tous et nous guider à travailler selon sa volonté. Ameen.
Salam à toutes les Du’a
#4 – Lettre de Haji Abdul Wahab Sahab 2016 affirmant sa décision d’élargir la Shura
6 Safar 1438 (7 nov 2016)
Assalamuaalaykum WRT,
Cher Maulana Saad,
Grâce aux bénédictions d’Allah Ta’ala, nous espérons que vous êtes en bonne santé. Hier, le 6 novembre 2016, après Maghrib, (moi-même) Haji Abdul
Wahhab a pris la parole lors de la réunion de frères responsables de chaque pays. L’attention a été portée sur les travailleurs concernant Nizamuddin et les points importants suivants.
- À Nizamuddin, le (1995) Mashwara qui a eu lieu après le décès de Maulana Inamul Hasan, a convenu que ce travail serait effectué avec le Mashwara de l’ensemble de la Shura de Hazratji. Il n’y aura pas d’Ameer et pas de Bay’at à Nizamuddin.
- À l’occasion du précédent Ijtema en novembre 2015, j’ai complété la Shura avec le Mashwara des frères et
l’ai signée après avoir récité « Allahumma Khir lee Wakhtar » 101 fois. - De nouvelles pratiques ne seront introduites dans le travail qu’après le consensus de l’ensemble de la Shura.
- À l’époque de Maulana Yusuf, lorsque des frères de différents pays apportaient leurs problèmes. Maulana Yusuf avait l’habitude de dire, “Certains de nos frères de Mashwara sont à La Mecque, certains à Médine et certains au Pakistan. Nous ne discuterons de ces points que lorsque nous serons tous réunis ensemble”
À l’époque de Maulana Inamul Hasan, les frères de différents pays étaient invités à écrire leurs problèmes à Nizamuddin et à envoyer une copie à Raiwind. Maulana Inamul Hasan prenait des décisions uniquement après avoir recueilli nos avis. Aujourd’hui, les frères de l’Inde ont cessé de nous consulter. Nous avons été patients à ce sujet pendant des années et nous avons beaucoup fait Istighfar pour cela.
Avec le conseil de Haji Sahab, il est clair que le travail doit être fait selon le modèle des anciens. Il ne devrait y avoir ni ajout ni modification sans le consensus de la Shura. Votre (Maulana Saad) signature doit figurer sur la lettre relative à l’achèvement de la Shura.
Conformément à la lettre précédente de Haji Sahab, datée du 4 janvier 2016, les 5
frères qui ont été inclus dans la Shura de Nizamuddin se relayeront comme Faisal, dans la prise de décisions concernant Nizamuddin.
Sur les points ci-dessus, 9 membres de la Shura ont signé cette lettre. Si vous (Maulana Saad) acceptez cela également, (les membres de la Shura de l’Inde) sont heureux de se préparer à venir à Nizamuddin (pour travailler ensemble avec vous).
InshaAllah, en poursuivant ce travail de la manière expliquée ci-dessus, un amour et une unité mutuels seront créés. Puisse Allah Ta’ala nous accepter tous et nous donner le Taufeeq de réaliser ce travail selon son plaisir. Ameen.
Signé par :
- Haji Abdul Wahab
- Maulana Ibrahim Dewla
- Maulana Muhammad Yaqub
- Maulana Ahmad Lat
- Maulana Nazr ur Rahman
- Maulana Abdur Rahman
- Maulana Ubaidullah Khursheed
- Maulana Zuhairul Hasan
- Maulana Zia ul Haq
Source: Lettre 23, Majmoo’a Khutoot
#5 – Haji Sahab 2017: Les gens de Nizamuddin doivent faire Tawbah. Maulana Saad n’a même pas passé 40 jours.
En novembre 2017, lors du Ijtema de Raiwind, devant 500 personnes au Markaz de Raiwind, Haji Abdul Wahhab Sahab dit (Traduction en français):
“Vous, les gens (en référence aux gens du Markaz de Nizamuddin) devez faire Tawbah. Vous ne devez pas tous aller à Nizamuddin (Markaz). Nizamuddin (Markaz) n’est plus le même. Nizamuddin est maintenant sous le contrôle de ceux qui ne sont pas sortis dans le chemin d’Allah. Maulana Saad lui-même n’a même pas passé 40 jours en Jamaat.“
Audio (ourdou et indonésien):
