মাওলানা সাদের ১৯৯৫ সালের চুক্তির বিশ্বাসঘাতক লঙ্ঘন

মাওলানা সাদ এর বিপর্যয়ের কথা বলার সময়, তার বিতর্কিত বক্তৃতা এবং আহলুস সুন্নাহ ওল জামাত থেকে বিচ্যুতি বিষয়গুলো প্রায়ই উল্লেখ করা হয়, যেগুলো অন্যান্য ফতোয়াগুলি দ্বারা তুলে ধরা হয়েছে।

সত্য হলো, এই ভুলগুলি বরফের পাহাড়ের মাত্র চূড়া। মাওলানা সাদ একটি খারাপ পদক্ষেপ নিয়েছিলেন যা ২১শ শতাব্দীর উম্মাহর জন্য সবচেয়ে বড় বিধ্বংসী ফল তৈরি করেছে।

আসসালামু আলাইকুম ভাইগণ, পড়তে আগেই বুঝুন যে আমাদের উদ্দেশ্য হলো টবলিগের সত্য ইতিহাসকে সংরক্ষণ করা, এটি কতোটাই না তিক্ত হোক। প্রজন্ম আসার সাথে এই ইতিহাস হয়তো ভুলে যাবে। আমরা ঘৃণা প্রচার করি না, এবং নিশ্চয়ই গীবত করি না। আমাদের নিবন্ধটি দেখুন ‘গীবত বনাম সতর্কতা‘। অনেক মাওলানা সাদের অনুসারী তাদের স্থানীয় সম্পর্কের জন্যই শুধু অনুসরণ করছে এবং ইনশাআল্লাহ, তাদের ডাকও sincere। আমরা দোয়া করি আল্লাহ SWT তাদের বুঝতে দেয় যে একটি বিতর্কিত ব্যক্তির সমর্থন তাদের ঢাকনায় ধীরে ধীরে টবলিগের কাজকে ক্ষতি করছে। তবুও, আমরা সবাই মুসলিম ভাই। আমরা কেবল আল্লাহর জন্য ভালোবাসি ও ঘৃণা করি।

---

১৯৯৫ সালে স্বাক্ষরিত চুক্তিটি টবলিগ জামাতের বিভाजनকে অসম্ভব করে দিয়েছিল

আমাদের বুঝতে হবে যে টবলিগ জামাতের বিভাজন অসম্ভব ছিল। কেন? কারণ ১৯৯৫ সালে, ১০ জন শূরা (শাসক পরিষদ) সদস্য, যার মধ্যে মাওলানা সাদও আছেন, স্বাক্ষর এবং সম্মত হন যে একজন আমীর আর থাকবে না, বরং একটি শূরা থাকবে।

চুক্তির বিস্তারিত নিম্নরূপ:

• এখন থেকে, কাজের পৃষ্ঠপোষকতার দায়িত্ব এক ব্যক্তির উপর হবে না, বরং একটি (বিশ্ব) শূরা এর উপর হবে
• যারা নিজামুদ্দিনে বসবাস করেন তারা (বিশ্ব) শূরার সদস্য হবে। তারা সেখানে কাজ পরিচালনা করবে।
• বায়আ (একনিষ্ঠতার শপথ) নিজামুদ্দিনে বন্ধ করা হবে

হাজী আব্দুল ওয়াহাব, ৭২, এই মাশরাওর ঘটনাগুলি পরিষ্কারভাবে মনে করেন। তিনি ২০১৬ সালের নভেম্বরের রাইওয়িন্দ ইজতেমায় এটি উল্লেখ করেছিলেন:

আমরা মাওলানা ইনামুল হাসানের মৃত্যুর পর একটি মাশওরায় (বৈঠকে) বসেছিলাম। সাদ বলেছিল যে আমি যদি আমীর হিসেবে নিয়োগ পাই, তাহলে যারা মাওলানা জুবায়ের চান তারা এই প্রচেষ্টা থেকে নিজেদের বিচ্ছিন্ন করে নেবে। যদি মাওলানা জুবায়ের আমীর হন, তাহলে যারা আমাকে চান তারা এই প্রচেষ্টা থেকে নিজেদের বিচ্ছিন্ন করে নেবে। সুতরাং এই প্রচেষ্টা মাশওরার মাধ্যমে পরিচালিত হতে হবে এবং সেখানে বায়আ হবে না। এই বিষয়ে সম্মতি হয়েছিল.

হাজী আব্দুল ওয়াহাব সাহাব, রাইওয়িন্দ, ২০১৬ (অডিও)

মাওলানা ইয়াকুবও ২০১৬ সালের ২৮ আগস্ট তার চিঠিতে লিখেছিলেন:

হযরতজি রা সময়ে প্রতিষ্ঠিত শূরা গঠনবদ্ধভাবে বায়আ প্রথা বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যেহেতু হযরতজি রা সময়ে প্রতিষ্ঠিত শূরার সকল স্বাক্ষর সহ লিখিত প্রমাণ ছিল।

মাওলানা ইয়াকুবের চিঠি.

চুক্তিটি স্বাক্ষরিত এবং মৌখিকভাবে ঘোষণা করা হয়েছিল। জনসাধারণের কাছে কপি বিতরণ করা হয়নি। তবে, এই চুক্তির অনেক প্রমাণকারী ছিল, যার মধ্যে হাজী আব্দুল ওয়াহাব, মাওলানা ইয়াকুব, ডঃ খালিদ সিদ্দিকী ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত। এমনকি অনেক মাওলানা সাদের প্রধান অনুসারীও এই চুক্তির অস্বীকার করেন না।

সূত্র ১: টবলিগ মার্কাস হাজরত নিয়ামুদ্দিন কিছু হকায়িক, পৃষ্ঠা ৩

সূত্র ২: আহওয়াল ও আছার, পৃষ্ঠা ৪২১

সূত্র ৩: মাওলানা ইয়াকুবের চিঠি

সূত্র ৪: হাজী আব্দুল ওয়াহাবের বিবৃতি

সূত্র ৫: ডঃ খালিদ সিদ্দিকীর চিঠি

তবে, বর্তমানে একটি ভুল তথ্য ছড়ানো হচ্ছে। তারা দাবি করছে যে চুক্তির স্বাক্ষরিত কপির অভাবে চুক্তিটি হয়নি। এটি মিথ্যা কারণ, ইসলামে এবং সাধারণ আইনে, সাক্ষীদের সাথে মৌখিক চুক্তি যথেষ্ট। এই চুক্তির জন্য সাক্ষীর সংখ্যা ছিল বেশ কয়েকটি।

নিজামুদ্দিনে বায়আ বন্ধ করা হয়েছে

শূরার আগে, অনেক লোক নিজামুদ্দিনে গিয়ে সেখানে আধ্যাত্মিক শেইখের কাছে বায়আ দেওয়ার জন্য যাবেন। এই বায়আ ধারণাটি সুফিবাদের/তারিকার মধ্যে থেকে borrowed করা হয়েছে। একটি বায়আ অনুষ্ঠান চলাকালে, একটি ব্যক্তি কিছু ভালো কাজ করার এবং শেইখের নির্দেশনা অনুসারে কিছু পাপ না করার শপথ নেয়। শেইখের ‘আমীর’ হওয়ার প্রয়োজন নেই, তবে সাধারণত এই ধরনের ব্যক্তিকে টবলিগে সর্বোচ্চ পদে মনে করা হয়।

বায়’আর ঐতিহ্যবাহী চেনটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ। শেখকে অন্য এক শেখ থেকে শিখতে হবে এবং সেই শেখকে কোন না কোন শেখ থেকে। এই চেনটি সাধারণত রাসূলুল্লাহ (সঃ) পর্যন্ত পৌঁছানো হয়।

বায়’আ গ্রহণকারী শেখকে তার চেনের মাধ্যমে অন্য শেখ থেকে ইজাজা (অনুমতি) পাওয়া উচিত। যখন তিনি এই ইজাজা পান, তখন তিনি চেনের খলিফা নামে পরিচিত হন।

মাওলানা জুবায়ের ছিলেন পূর্ববর্তী আমীরের অধীনে বায়’আ গ্রহণ করার একমাত্র ব্যক্তি

একটি আধ্যাত্মিক চেনের অধীনে বায়’আ গ্রহণের জন্য ইজাজা পেতে অত্যন্ত কঠিন। বিশেষ করে বিশিষ্ট শেখদের কাছ থেকে। একমাত্র নির্বাচিত কিছু লোক প্রত্যক্ষ আধ্যাত্মিক প্রশিক্ষণ ও অনুশীলনের পর এটি গ্রহণ করবে।

সূত্র: মাওলানা জুবায়েরের অসাধারণ কৃতিত্ব – আহওয়াল ও আছার, প98

মাওলানা জুবায়ের এই বিষয়ে একটি অসাধারণ ব্যক্তি ছিলেন। তাকে মাওলানা জাকারিয়ার চেনের অধীনে ইজাজা দেওয়া হয়েছিল, তবে পূর্ববর্তী আমীর, মাওলানা ইনামুল হাসানের চেনের অধীনে একমাত্র ব্যক্তি হিসেবে ইজাজা প্রাপ্ত হন।

সূত্র: মাওলানা জুবায়েরের আহওয়াল ও আছারে প্রশিক্ষণ, প106

যেহেতু মাওলানা জুবায়ের পরবর্তী আমীর হওয়ার জন্য সবচেয়ে যোগ্য ছিলেন, মাওলানা সাদ 1995 সালে বায়’আ বন্ধ করার জন্য কঠোরভাবে সুপারিশ করেছিলেন

1995 সালের চুক্তি বায়’আ নিষিদ্ধ করেছিল। কারণ এটি একক আমীরের অস্তিত্ব নির্দেশ করে। হাজী আবদুল ওয়াহাব সাহেবের মতে, মাওলানা সাদ নিজেই এই ধারণাটি কঠোরভাবে চাপিয়ে দিয়েছিলেন।

এটি তার একটি দুষ্ট move ছিল। যদি বায়’আ চলতে থাকে, তাহলে পরিষ্কার ছিল যে কেবল মাওলানা জুবায়েরই এটি করার যোগ্য। মাওলানা জুবায়ের তার পিতার, মাওলানা ইনামুল হাসান (তাবলিগের তৃতীয় আমীর) থেকে সরাসরি ইজাজা পেয়েছিলেন, এবং মাওলানা জাকারিয়া খান্ধলভি থেকেও ইজাজা পেয়েছিলেন।

সূত্র: মাওলানা জুবায়েরের ইজাজা – আহওয়াল ও আছার, প106

মাওলানা সাদ 1995 সালের চুক্তি অকপটে লঙ্ঘন করেন, 2014 সালে মাওলানা জুবায়ের মারা যাওয়ার পর বায়’আ পুনরায় শুরু করেন।

2014 সালে, মাওলানা জুবায়েরের মৃত্যুর পর, মাওলানা সাদ অকপটে 1995 সালের চুক্তি লঙ্ঘন করে নizamুদ্দিনে বায়’আ পুনরায় শুরু করেন। এই বায়’আ ছিল নতুন আমীরের ঘোষণা। কোন নোটিশ এবং কোন মশোভার তখনকার বিশ্ব শুরার হাজী আবদুল ওয়াহাব এবং নizamুদ্দিনের পুরনোদের সাথে কোনও আলোচনা করা হয়নি।

মাওলানা সাদের নিজেকে আমীর হিসেবে ঘোষণা করার এবং যারা তাকে স্বীকার করতে অস্বীকার করেছেন তাদেরকে জাহান্নামে পাঠানোর একটি অডিও রেকর্ডিং রয়েছে।

সূত্র: মাওলানা সাদের বৃদ্ধ কর্তৃক অভিশাপের অডিও রেকর্ডিং

কোন দুইপক্ষের বিতর্ক নেই! মাওলানা সাদ স্পষ্টভাবে দোষী।

এই প্রমাণের সঙ্গে, এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে মাওলানা সাদই দোষী। কোন দুইপক্ষের বিতর্ক নেই। এটি কেবল একটি ব্যক্তির বিশ্বাসঘাতক কাজ যা দাওয়াহের মহান প্রচেষ্টাকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে। 1995 সালের প্রস্তাবনায় স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে, আর কোনো বায়’আ থাকবে না এবং কোনো একক আমীর থাকবে না। মাওলানা সাদ এই নিয়মগুলি লঙ্ঘন করেছেন। এটি এতটাই সহজ।

নোট: লেখক উল্লেখ করতে চান যে তিনি এই প্যারাডাইমের পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছেন। প্রথমে, কোন জ্ঞান ছাড়াই, লেখক সুধীদলকে দুইপক্ষের বিতর্ক হিসেবে ধরে নিয়েছিলেন। যেহেতু সাহাবাদেরও মতভেদ ছিল, তাদের উভয়েরই গল্পের পার্শ্ব রয়েছে, তাই না? যদি তা হয়, তবে কি এটি মানে যে ভবিষ্যতে ইসলামী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে যে কোন মতভেদ মানে উভয়ই সঠিক, প্রমাণগুলির দিকে না তাকিয়ে? তাহলে ন্যায় কোথায়?!

দারুল উলूम দেওবন্দ সম্প্রতি একটি ফতোয়া প্রকাশ করেছে মাওলানা সাদের বিষয়ে। তারা উল্লেখ করেছে যে একজন মানুষ সাহাবাদের গল্পের ভিত্তিতে সহজে সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারে না (যেমন আলী রা এবং মু’আবিয়া রা-এর মধ্যে বিরোধ) শারীয়ার সঠিক পদ্ধতি প্রয়োগ না করে।

1995 সালের চুক্তিটি কি “অস্থায়ী” ছিল?

একটি ভুল তথ্য ছড়ানো হচ্ছে যে 1995 সালের চুক্তিটি “অস্থায়ী” ছিল। এই বক্তব্য Alone, এক প্রশ্ন থাকতে পারে:

1. যদি এটি অস্থায়ী হয়, তবে এই “অস্থায়ী” ব্যবস্থা কতদিন থাকবে? কি কোন শর্ত ছিল?
2. যদি এটি অস্থায়ী হয়, তবে কি স্পষ্টভাবে বলা হয়েছিল যে যখন সমস্ত নizamুদ্দিন শুরা সদস্যর মৃত্যু হবে, তখন শেষ অবশিষ্ট নizamুদ্দিন শুরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে বিশ্ব আমীর হয়ে যাবে?
3. যদি এটি অস্থায়ী হয়, তবে কি এটিও বলা হয়েছিল যে বিশ্ব আমীর নিয়োগটি বিশ্ব শুরা দ্বারা অনুমোদিত বা অনুমোদিত হওয়ার প্রয়োজন নেই?

অতএব, এই দাবির অনেকগুলি ফাঁক রয়েছে।

চুক্তিটি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছে যে আর কোন আমীর থাকবে না এবং কোন বায়’আ থাকবে না। মাওলানা সাদ উভয় শর্ত লঙ্ঘন করেছেন। যা দুঃখজনক হলো যে তিনি এটি তাবলিগ জামাতকে ক্ষতিগ্রস্ত এবং বিভক্ত করার খরচে করেছেন।

মাওলানা সাদকে তার নেতৃত্ব জোরপূর্বক বলতে হয়েছিল

মাওলানা সাদের আবসার দাবি সম্পর্কে অনেকগুলি ফাঁক ছিল। অনেক প্রবীণ তার সঙ্গে একমত ছিলেন না। এই কারণে, দুর্ভাগ্যবশত 19 জুন 2016 সালে, মাওলানা সাদ অদ্ভুত কাজ করেছেন: তিনি নizamুদ্দিন মার্কাজের ওপর একটি সহিংস নিধন চালু করেছিলেন। এই বর্বর কাজটি রমজানের 13 তম রাতে করা হয়েছিল!

যে কেউ মাওলানা সাদ এর সঙ্গে একমত ছিল না, তাকে কঠোরভাবে প্রহৃত করা হয়। রক্ত সর্বত্র ছুটে গেছে। 14 জনকে এতটাই মারধর করা হয়েছিল যে তাদের আইসিইউতে নিতে হয়েছিল। মার্কাজের আবাসিক কমপ্লেক্স থেকে মহিলাদের চিৎকার এবং ভীত সন্ত্রস্ত শিশুদের কাঁন্নার আওয়াজ শোনা যাচ্ছিল। এমনকি হাফিজ এবং উলামাদেরও রক্ষা করা হয়নি।

আমরা এই বিষয়ে একটি আলাদা নিবন্ধ লিখেছি: নজরূল মর্কাজের প্রথম রক্তপাত – যে দিন আমাদের বুড়োরা চলে গিয়েছিল.

মাওলানা সাদের বিশ্বাসঘাতকতা 21তম শতাব্দীর সবচেয়ে বড় ইসলামী আন্দোলনকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে

মাওলানা সাদের বিশ্বাসঘাতকতামূলক লঙ্ঘন 21তম শতাব্দীর সবচেয়ে বড় ইসলামী আন্দোলনকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে। তিনি তাবলিগের 100 মিলিয়ন+ শ্রমিকের একটি বড় অংশকে ছিনিয়ে নিয়েছেন। অনেক ভক্ত এমনকি উত্পন্ন হওয়া ফিতনা দেখে তাবলিগ সম্পূর্ণরূপে বন্ধ করে দিয়েছেন।

আমাদের বিনম্র মতামতে, এটি 21তম শতাব্দীর সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক ফিতনাগুলোর মধ্যে একটি। এর প্রভাব এই যুগের সবচেয়ে বড় ইসলামী আন্দোলনের জন্য একটি বড় আঘাত. সবই এক ব্যক্তির আম্বিশন যে যেকোন মূল্যে আমির (নেতা) হতে চায়।

আল্লাহ SWT আমাদের সবাইকে রক্ষা করুন।