হুজুর আব্দুল ওয়াহাব সাহেব তাবলিগ জামাতের সবচেয়ে সম্মানিত بزرگ ছিলেন, তার মৃত্যু ঘটেছিল ২০১৮ সালের ১৮ নভেম্বর। ২০০৫ সাল থেকে (মুফতি জাইনেল আবিদিনের মৃত্যুর পর) তিনি সবচেয়ে সিনিয়র بزرگ ছিলেন। তিনি সেই কয়েকজন সিনিয়র بزرگদের মধ্যে একজন যিনি তাবলিগ জামাতের প্রতিষ্ঠাতা মাওলানা ইলিয়াসের সাথে থাকার সুযোগ পান।
তিনি জামাতের ওপর আসা ফিতনা দেখে সকল بزرگদের একত্রিত করে এম سعدের বিরুদ্ধে দৃঢ় অবস্থান নেন। বিস্তারিত জানার জন্য দেখতে পারেন তাবলিগ জামাত বিভক্তির ৩টি কারণ।
এখানে আমরা তার রেকর্ড করা বক্তব্যগুলো সংগ্রহ করেছি:
#1 – হুজুর আব্দুল ওয়াহাব সাহেব ২০১৬: মাওলানা سعدের কি sin হতে পারে যে তিনি এমন কথা বললেন?
নভেম্বর ২০১৬, রাইওয়ান্ড ইজতেমার সময় হাওলী প্রধান হলে হুজুর আব্দুল ওয়াহাব সাহেব নিম্নলিখিত বক্তব্য দেন (অডিও ক্লিপ নিচে)। এম سعد ছাড়া নিজামুদ্দিন থেকে একটি প্রতিনিধিত্বও তখন উপস্থিত ছিল।
বাংলা অনুবাদ:
“সবাই একজন চৌধুরী হয়ে গেছে (চৌধুরী হলো এমন একজন ব্যক্তির পরিচয় যিনি ধনী, তার অধীনে অনেক মানুষ আছেন এবং প্রত্যেককে তার পক্ষে থাকতে হয়। এর সেরা অনুবাদ হবে একজন বড়/গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি)। নিজামুদ্দিনের লোকেরা, ইউপির লোকেরা, নিজামুদ্দিনে চৌধুরী হিসেবে থাকতে চায়। তারা গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিরা হিসেবে থাকতে চায়।
যে কেউ বড় লোক হিসেবে থাকতে চায়, সে শেষ হবে। তাদের পরিবার (বংশ) শেষ হবে। (আল্লাহ) তাদের কাজ দেবেন যারা নিজেদের কিছুই মনে করেন না। যে কেউ (দাওয়াতের কাজে) বাধা হবে, সে মাত হবে। আল্লাহ এটি করবেন। আল্লাহ এটি পরিষ্কার করবেন। আমি এটি পরিষ্কার বলছি। আপনাদের দাওয়াতে সঠিক পথে দিতে হবে যখন আপনাদের বলা হয়।
(এটি একটি রেওয়াজ ছিল যে) ফজর নামাজের পরে, মাওলানা ইলিয়াস সাহেব আরএ বলেছেন কিছু সময়ে দম دم পড়তেন (কাউকে সুস্থ করতে কিছু আয়াত বা অন্যান্য শব্দ)। তিনি (প্রায়) প্রতিটি (ফজর) নামাজের পরে এটি করতেন। তারপর, তিনি সেখানে সকল লোকের সামনে (নিজামুদ্দিনে) পাঠানো চিঠিগুলো পড়তেন। তারপর তিনি সকলের মতামত নিতেন। সবাই তাদের মত দেন। উলামা, রাইওয়ান্ডের লোকেরা এবং সহারানপুরের লোকেরা সবসময় পরামর্শিত হতো।
হাফিজ (এখানে আওয়াজ স্পষ্ট নয়) বলেছেন এখানে আসুন পীর সাহেব (মাওলানা ইলিয়াসকে বোঝাচ্ছে)। পরবর্তী ধাপে আমাদের কি করা উচিত? তিনি বলেন যে এই বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যে নিজামুদ্দিন (আসলে টার্গেট যা হতে যাচ্ছে) এমন ও এমন করবে। মুফতি সাহেব এবং (অন্য কোনো নাম স্পষ্ট নয়) কিছু উত্তর দিতেন। অবশেষে এটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে মাদ্রাসাগুলোকে দাওয়াতে সম্পৃক্ত হতে এবং ছাত্রদের নিজামুদ্দিনে পাঠাতে হবে। মাদ্রাসাগুলো প্রথমে ছাত্রদের নিজামুদ্দিনে যাওয়ার খরচ বহন করবে। এরপর, নিজামুদ্দিন দাওয়াতের জন্য ছাত্রদের খরচ বহন করবে। পরবর্তীতে, প্রশ্ন উঠলো কে এই বিষয়টি মুফতি সাহেবের (দেওবন্দের) কাছে উপস্থাপন করবে? কে হযরত সাহেবের সামনে (এই বিষয়টি) উপস্থাপন করবে? তাই সিদ্ধান্ত হলো ক্বারী তাইয়্যব সাহেব যিনি মাওলানা ক্বাসিম সাহেব এর নাতি এবং হাফিজ আহমদ সাহেব এর পুত্র এই বিষয়ে দেওবন্দে উপস্থাপন করবে। হাফিজ আহমদ এর সময়ে দারুল উলুম দেওবন্দ প্রতিষ্ঠিত ছিল।
(হুজুর সাহেব এখানে ভিন্ন একটি বিষয়ে চলে যান)
মাদরাসার লোকেরা তাদের নিজস্ব তাবলিগের কাজ করত। আমি তাদের জিজ্ঞেস করেছিলাম, কেন (তাবলিগ) জামাতের লোকেরা আসেনা? (একজন নামকরা) মুহাম্মদ বলেছিল যে নিজামুদ্দিন তা সামলাতে পারছে না (এটি মানে যে নিজামুদ্দিন জামাতগুলো মাদরাসায় পাঠাতে পারছিল না)।
আমি যা বলতে চাই তা হলো যারা এই কাজগুলো করতে পারে তাদেরকে নিজামুদ্দিনে নিয়ে আসুন। এই বিষয়টি নিজামুদ্দিনের নয়। এটি একটি ব্যক্তির বিষয়ে, যিনি নিজামুদ্দিনে চৌধুরী হতে চান। এই পৃথিবীতে কেউ মহান নয়, কেবল আল্লাহ মহান। আল্লাহ ছাড়া সবকিছু অস্তিত্বহীন হয়ে যাবে।
এমন একজন ব্যক্তি বলে যে আমি এত জন! এমন একজন ব্যক্তি বলে যে আমার উপর বিশ্বাস রাখুন! আমি একজন বড় লোক! আমি ভেবেছিলাম যে প্রকৃতপক্ষে তার কি sin হতে পারে যে (আল্লাহ SWT তাকে) এমন কথা বলাতে বাধ্য করেছেন। (আমি ভয় পাই যে) এ কারণে (খান্দালবির) পরিবার ধ্বংস হয়ে যাবে (মাওলানা ইলিয়াসের বংশের বরকত নির্দেশ করছে)। দিল্লি থেকে যারা আসেন তারা, বসতি নিজামুদ্দিন, অন্যদের সেবা করতে শিখুন! (পরবর্তী বাক্যটি অস্পষ্ট। এটি কিছুটা নির্দেশ করছে যে হুজুর সাহেব অভিযোগ করছেন যে আজকাল কিছু লোক কেবল ছুটির মতো জামাতে যায়। তাদের অন্যদের সেবা করার ইচ্ছা নেই)
(লালসাময়) ব্যবসায়ীদের স্বভাব হলো সবকিছুর নিয়ন্ত্রণ করতে চাওয়া। এটি আমাদের বর্তমান জটিলতা। আল্লাহ আমাদের পথনির্দেশনা করুন।
তারা পার্টি বানাচ্ছে এবং লোকদের নিজেদের সঙ্গে যুক্ত করছে। আমাদের শুধু আল্লাহর সাথে যুক্ত হওয়া উচিত!
(ভিন্ন একটি বিষয়ে বলছেন)
এই আফ্রিকার লোকেরা একটি জামাত নিয়ে এসেছে, প্রতিটি গ্রামে জামাত আনতে হবে।“
#2 – হুজুর আব্দুল ওয়াহাব সাহেব ২০১৬: মাওলানা سعدকে বড় বড় কথা বলা বন্ধ করতে হবে এবং বায়ত নেওয়া বন্ধ করতে হবে
নভেম্বর ২০১৬, রাইওয়ান্ড ইজতেমার সময় হাওলী বিল্ডিং এ, হুজুর আব্দুল ওয়াহাব সাহেব তাবলিগের পুরানো কর্মীদের সামনে নিম্নলিখিত বক্তব্য দেন:
নিজামুদ্দিনের একটি প্রতিনিধিত্বও উপস্থিত ছিল। তবে এম سعد উপস্থিত ছিলেন না।
বাংলা অনুবাদ:
“কোনও আমিরাত কাজ করবেনা। যা ঠিক হয়েছে তাই ঘটবে ( ১৯৯৫ সালের চুক্তি উল্লেখ করে)। গতকাল, নিজামুদ্দিনের লোকেরা এসেছিল এবং আমি তাদের সাথে কথা বলেছিলাম। যদি সৌদের আকাঙ্ক্ষায়, এই বিষয়টি থাকে “আমি আমির”, “আমি একজন”, এবং সবাই তার প্রতি বায়েত করে, তাও, কোনও গাড়ি চলবে না (এটি একটি রূপক যা বোঝাচ্ছে যে এটি কাজ করবেনা)। যা ঠিক হয়েছে তাই ঘটবে। আমি নিজামুদ্দিনের লোকদের বলেছি: মাশওয়রার সদস্যরা আমার কাছে এসেছে এবং তাদের সাথে আলোচনা করার পর, আমি তাদের সাথে একমত। যখন বিভিন্ন দেশের থেক বিঘ্ন ঘটছিল, মাওলানা ইউসুফ আমাকে বলেছিলেন, আমার শুরার সদস্যরা এখানে নেই, কিছু মক্কায় এবং কিছু পাকিস্তানে। সিদ্ধান্ত তখনই নেওয়া হবে যখন সবাই একত্রিত হবে।
আমরা মাওলানা ইনামুল হাসানের মৃত্যুর পর একটি মশওয়রা অনুষ্ঠানে বসেছিলাম। সাদ বলেছিলেন যে, যদি আমাকে আমির নিযুক্ত করা হয়, তবে যারা মাওলানা জুবায়েরকে চান তারা নিজেদের (এই উদ্যোগ থেকে) বিচ্ছিন্ন করে নিবেন। যদি মাওলানা জুবায়ের আমির হন, তবে যারা আমাকে চান তারা নিজেদের (এই উদ্যোগ থেকে) বিচ্ছিন্ন করে নিবেন। অতএব এই উদ্যোগটি মশওয়ারার দ্বারা চালানো উচিত এবং সেখান থেকে বাইয়াত সংঘটিত হবে না। এই বিষয়টি সম্মত হয়েছে। আপনি কি বুঝতে পারছেন? বড় মানুষ হিসেবে কাজ করা বন্ধ করুন এবং বাইয়াত নেওয়া বন্ধ করুন। তিনি (হাজি আব্দুল সাজ্জাদকে নির্দেশ করে) তাদের বলেছিলেন “আপনারা সকলেই (নিজামুদ্দিনের জনসাধারণকে নির্দেশ করে) উচিত (ফিরে) nijamuddin এ চলে যাওয়া এবং সেখানে, আল্লাহ পাকের কাছে দোয়া করা, এবং যখন সেখানে পৌঁছাবেন, তখন যা কিছু মশওয়রার দ্বারা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে, সে অনুযায়ী চলুন। এবং দোয়া করতে থাকুন। হে আল্লাহ, সমস্ত মানবতাকে সামনে রেখে, যা কিছু আমাকে করতে হয়, তা আমার হৃদয়ে ঢুকিয়ে দিন!”
#3 – হাজি আব্দুল ওয়াহাব সাহেবের চিঠি ২০১৬ মাওলানা সাদকে শুরার অধীনে কাজ করতে ডাকছে
২৪ রবিউল আওয়াল ১৪৩৭ (৪ জানুয়ারী ২০১৬)
বিসমিল্লাহিররহমানিররহীম
প্রিয় মাওলানা সাদ, মাওলানা ইয়াকুব, মাওলানা ইব্রাহিম, মাওলানা আহমদ লাত এবং মাওলানা জুহায়রুল হাসান।
আসসালামু আলায়কুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ
আমার আশা এই চিঠিটি আপনাকে আল্লাহর কৃপায় সুস্থতা অবস্থায় পাবে।
আমি ২৫ ডিসেম্বর ২০১৫ তারিখে ৮ ডিসেম্বর ২০১৫ তারিখের আপনার স্ক্যান করা চিঠিটি পেয়েছি। আপনি নয়া শূরা গঠনের উল্লেখ করেছেন যা nijamuddin এ। আল্লাহ SWT আপনার সৎ মানসিকতার জন্য আপনাকে পুরস্কৃত করুন।
চিঠিতে, আপনি ভারতের জন্য কিছু কর্মী নিয়োগ করেছেন। আমি উল্লেখ করতে চাই যে, মাওলানা আব্দুল সাত্তার কাজের পরিবেশে খুব পরিচিত ব্যক্তি নন এবং মাওলানা ইউসুফ এখনও খুব তরুণ এবং তার কাজের প্রাথমিক পর্যায়ে আছেন। এই দুজনের জন্য এই কাজের বিশাল দায়িত্ব হৃদয়স্থ করা কঠিন হবে। এই কারণে, তাদের নিয়মিত কর্মী হিসেবে রাখা উচিত।
আমি আপনাকে আরও পরামর্শ দিচ্ছি যে, তিনটি দেশের তেরো আন্তর্জাতিক শূরার পাঁচটি nijamuddin সদস্যরা (গত বছর) রায়উইন্ড ইজতিমা তে সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, এই পাঁচটি nijamuddin এর সদস্যদের উচিত পালাক্রমে nijamuddin সম্পর্কিত বিষয়গুলোতে ফয়সাল (সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী) হিসেবে কাজ করা।
এইভাবে কাজ করে, ইনশাআল্লাহ, এটি কর্মীদের মাঝে পারস্পরিক ভালোবাসা ও ঐক্যের উৎপত্তি করবে। আল্লাহ SWT আমাদের সবাইকে গ্রহণ করুন এবং আমাদের তার ইচ্ছার অনুযায়ী কাজ করতে পরিচালনা করুন। আমীন।
দোয়ার সালাম
#4 – হাজি আব্দুল ওয়াহাব সাহেবের চিঠি ২০১৬ শূরাকে প্রসারিত করার সিদ্ধান্ত নিশ্চিতকরণ
৬ সফর ১৪৩৮ (৭ নভেম্বর ২০১৬)
আসসালামু আলায়কুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ,
প্রিয় মাওলানা সাদ,
আল্লাহ তা’আলার বরকতে, আমরা আশা করি আপনি সুস্থতা অবস্থায় আছেন। গতকাল, ৬ নভেম্বর ২০১৬, মাগরিবের পরে, (আমিই) হাজি আব্দুল
ওয়াহাব প্রতিটি দেশের দায়িত্বশীল ভাইদের সভায় বক্তব্য রেখেছি। nijamuddin সম্পর্কিত কর্মীদের জন্য কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কে দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছিল।
- nijamuddin এ ( ১৯৯৫) মশওয়া ), যা মাওলানা ইনামুল হাসানের মৃত্যুর পর অনুষ্ঠিত হয়, তা সম্মত হয়েছিল যে এই কাজটি হাজরতজির সম্পূর্ণ শূরার মাধ্যমে মশওয়ারার মাধ্যমে পরিচালিত হবে। nijamuddin এ কোন আমির থাকবে না এবং না কোন বাই’আত।
- গত বছর নভেম্বর ২০১৫ এ পূর্ববর্তী ইজতিমার অনুষ্ঠানে, আমি ভাইদের মশওয়ারার মাধ্যমে শূরাটির সম্পন্নতা নিশ্চিত করি এবং “আল্লাহুম্মা ইয়াহির লি ওয়াখতার” ১০১ বার পাঠ করার পর সই করি।
- নতুন নিয়মগুলি শুধুমাত্র পুরো শূরার সম্মতিতে কাজের মধ্যে পরিচয় করানো হবে।
- মাওলানা ইউসুফের সময়ে, যখন বিভিন্ন দেশের ভাইরা তাদের সমস্যা নিয়ে এসেছিলেন। মাওলানা ইউসুফ বলতেন, “আমাদের কিছু মশওয়ারার ভাই মক্কায়, কিছু মদিনায় এবং কিছু পাকিস্তানে আছেন। আমাদের এই পয়েন্টগুলো নিয়ে আলোচনা করা উচিত যখন আমরা সবাই একত্রিত হব”
মাওলানা ইনামুল হাসানের সময়, বিভিন্ন দেশের ভাইদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল যে তারা তাদের সমস্যাগুলি nijamuddin এ লিখে পাঠান এবং রায়উইন্ডে একটি কপি পাঠান। মাওলানা ইনামুল হাসান আমাদের মতামত নেওয়ার পর সিদ্ধান্ত নিতেন। আজ, ভারত থেকে ভাইরা আমাদের মতামত নেওয়া বন্ধ করে দিয়েছেন। আমরা বছরের পর বছর এই জন্য ধৈর্য ধারণ করেছি এবং এর জন্য অনেক ইস্তিগফার করেছি।
হাজি সাহেবের পরামর্শে এটি পরিষ্কার যে কাজটি প্রবীণদের ধরণে করা উচিত। শূরার সম্মতি ছাড়া কোন সংযোজন বা পরিবর্তন করা উচিত নয়। শূরা সম্পন্ন করার সম্পর্কিত চিঠিতে আপনার (মাওলানা সাদ) স্বাক্ষর থাকা উচিত।
হাজি সাহেবের পূর্ববর্তী চিঠি অনুযায়ী, ৪ জানুয়ারী ২০১৬ তারিখে, ৫
ভাই যারা nijamuddin থেকে শূরায় অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তাদের উচিত nijamuddin সম্পর্কে বিষয়গুলিতে পালাক্রমে ফয়সাল হিসেবে কাজ করা।
উপরোক্ত বিষয়ে, এই চিঠিতে ৯ জন শূরা সদস্য স্বাক্ষর করেছেন। আপনার (মাওলানা সাদ) যদি এটি মেনে নেন, তবে (ভারত থেকে শূরার সদস্যরা) nijamuddin এ আসতে প্রস্তুত আছেন (আপনার সাথে কাজ করতে)।
ইনশাআল্লাহ, উপরে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে কাজ সম্পাদনার মাধ্যমে পারস্পরিক ভালোবাসা এবং ঐক্য তৈরি হবে। আল্লাহ তা’আলা আমাদের সবাইকে গ্রহণ করুন এবং আমাদের এই কাজ পরিচালনা করার জন্য তাওফিক দিন যা তার সন্তুষ্টির অধীনে। আমীন।
স্বাক্ষরিত:
- হাজি আব্দুল ওয়াহাব
- মাওলানা ইব্রাহিম দেওলা
- মাওলানা মুহাম্মদ ইয়াকুব
- মাওলানা আহমদ লাত
- মাওলানা নজর উর রহমান
- মাওলানা আব্দুর রহমান
- মাওলানা উবায়দুল্লাহ খুরশিদ
- মাওলানা জুহায়রুল হাসান
- মাওলানা জিয়া উল হক
স्रोत: পত্র ২৩,Majmoo’a Khutoot
#5 – হাজী সাহেব ২০১৭: নিজামুদ্দিনের লোকদের তাওবা করতে হবে। মাওলানা সাদ ৪০ দিনও কাটাননি।
২০১৭ সালের নভেম্বর মাসে, রায়ওয়িন্দ ইজতেমায়, ৫০০ জনের সামনে রায়ওয়িন্দ মার্কাজে হাজী আব্দুল ওয়াহাব সাহেব বলেন (বাংলা অনুবাদ):
“আপনারা (নিজামুদ্দিন মার্কাজের লোকদের উদ্দেশ্য করে) তাওবা করতে হবে। আপনাদের কেউ কেউ নিজামুদ্দিনে (মার্কাজে) যান না। নিজামুদ্দিন (মার্কাজ) এখন আগের মতো নেই। এখন নিজামুদ্দিন তাদের নিয়ন্ত্রণে আছে যারা আল্লাহর পথে বের হয়নি। মাওলানা সাদ নিজে ৪০ দিনও জামাতে কাটাননি। “
অডিও (উর্দু এবং ইন্দোনেশিয়ান):
