الجماعة التبليغية هي حركة عالمية في الإسلام تهدف إلى إحياء الإيمان لدى المسلمين وتشجيع العودة إلى السنة (الممارسات) للنبي محمد (صلى الله عليه وسلم). وهي بلا شك أكبر حركة إسلامية في العالم.
الطريقة الأساسية التي تستخدمها الجماعة التبليغية لتحقيق ذلك هي دعوة الأفراد للانضمام إلى الجماعات، والتي تُعرف غالبًا بـ”الذهاب في سبيل الله” أو ببساطة الخروج، والتي تعني باللغة العربية “الخروج”.
الجماعة التبليغية ليست طائفة أو مجموعة حصرية؛ الأعضاء يمكن أن يأتوا من أي مدرسة إسلامية فكرية. هي بعيدة كل البعد عن أن تكون طائفة، والتي عادة ما تكون لها زعامة سلطوية في القمة. بدلًا من ذلك، الجماعة التبليغية موزعة على الدول والمناطق والمقاطعات، وحتى على المساجد الفردية. لا توجد تعيينات أو فصل للأعضاء. الناس أحرار في الانضمام والمغادرة كما يشاءون.
ما هو “الذهاب في الجماعة”؟
الذهاب في الجماعة هو الطريقة الرئيسية التي تحقق بها الجماعة التبليغية هدفها في إحياء الإيمان (الإيمان) لدى المسلمين.
الجماعة هي مجموعة صغيرة من المسلمين، تتراوح عادةً من 3 إلى 10 أعضاء. العدد المتوسط للأشخاص في الجماعة يختلف بين الدول، لكن جماعة مكونة من 7 أعضاء تُعتبر عادةً حجمًا قياسيًا.
تسافر الجماعة إلى موقع معين لفترة متفق عليها. عادة ما يقضون الوقت في مسجد، يأكلون وينامون ويؤدون جميع أنشطتهم في المسجد. تأخذ الجماعة عادةً كل المعدات اللازمة للطهي والتقديم وتناول الطعام والنوم. ما لم يتم تنظيم ذلك، لا يذهب أعضاء الجماعة إلى منازلهم أو يشاركون في أي أنشطة أخرى (مثل الذهاب إلى العمل) أثناء مشاركتهم في الجماعة.
المدد المعتادة للجماعات هي 3 أيام، 10 أيام، 40 يومًا، 4 أشهر، أو حتى سنة واحدة. يتم تنظيم هذه الفترات الزمنية حتى يتمكن أعضاء المجموعة من بدء وإنهاء رحلتهم معًا كفريق. قد تسافر الجماعات ذات المدد الأطول، مثل 40 يومًا أو 4 أشهر، أحيانًا إلى دول مختلفة. قد تزور جماعة تستمر 40 يومًا دولاً مجاورة، بينما قد تسافر جماعة تستمر 4 أشهر إلى وجهات أكثر بُعدًا.
لماذا تكون الجماعات فعّالة جداً في تغيير حياة الناس؟
حتى وإن كانت الجماعة تعمل على إعطاء الدعوة (دعوة الآخرين)، فإن تأثيرها الرئيسي يكون على الأعضاء المشاركين أنفسهم.
هذا لأن المشاركين يعيشون “بيئة دين (الإسلام النقي)” أثناء مشاركتهم. إن الانغماس في هذه البيئة الجميلة والسلمية يؤثر على قلب الشخص، ويغرس عادات جيدة وفي النهاية يُحيي إيمانه (إيمانه) بالله.
الأنشطة أثناء الجماعة موجهة أيضاً نحو إصلاح النفس. على سبيل المثال، ينطوي نشاط “الجشث” على زيارة الإخوة المسلمين والتحدث عن الله ودينه. من خلال التحدث إلى الآخرين ومحاولة إقناعهم، يكون المتحدث هو أول من يتأثر.
التركيز على الذات يُخلق التواضع
الجماعة التبليغية فريدة من نوعها في أن دعوتها مُوجهة داخليًا. أثناء الانخراط في الدعوة، يُسترشد أعضاء الجماعة التبليغية بالمبادئ:
• الدعوة (دعوة الآخرين) هي لنفسي.
• أنا أكثر احتياجًا لحديثي الخاص.
• أنا أسوأ من الشخص الذي أعطيه الدعوة.
هذا النهج يُغرس تواضعًا عميقًا في أعضاء الجماعة التبليغية، مما يجعل دعوتهم أكثر ليونة وقبولاً.
من أسس الجماعة التبليغية؟
أسس الجماعة التبليغية مولانا إلياس في عام 1926 في الهند بعد حجته الثانية.
كان أوائل القرن التاسع عشر فترة صعبة بشكل خاص للمسلمين. كان الإسلام في أدنى نقطة له بعد سقوط الخلافة الإسلامية في عام 1924. تم قتل وتعذيب العديد من العلماء المسلمين (العلماء) بشكل منهجي من قبل الإمبراطورية البريطانية بعد فشل الثورة الهندية عام 1858، التي قادها المسلمون إلى حد كبير. شهد مولانا إلياس تراجع الإيمان الإسلامي حتى بين طلابه الدينيين. أثر ذلك عليه بشدة. كان غالبًا ما ينوح ويبكي في الدعاء بسبب هذا.
عندما سُئل عن بداية حركته، كان مولانا إلياس يقول:
“خلال إقامتي في المدينة المنورة (في عام 1926)، تم تكليفي بالقيام بهذا العمل، وتم إخباري أن الله سبحانه وتعالى سيقوم بهذا العمل من خلالي. كنت قلِقًا جدًا لعدة أيام. لم أكن أعلم ماذا يمكن أن يفعل رجل ضعيف وعاجز مثلي. ثم أخبرت شخصًا تقيًا الذي قال إنه لا داعي للقلق. ما قيل لي لم يكن للقيام بالمهمة، بل إن المهمة ستُؤخذ مني. إذا كان الله هو من سيقوم بالخدمة، فسيضمن تنفيذها بالطريقة التي يشاء.”
من أعطى اسم الجماعة التبليغية؟
اسم “الجماعة التبليغية” لم يكن مُقصدًا من مؤسسها، مولانا إلياس. لم يرغب في أن يُنظر إلى الحركة على أنها مجموعة حصرية. إن العمل في الدعوة (دعوة الناس إلى الله) هو واجب على جميع المسلمين.
ومع ذلك، تم إعطاء اسم “الجماعة التبليغية” من قبل الجمهور. “الجماعة التبليغية” تعني ببساطة “مجموعة من الناس تعطي الدعوة”. أصبح الاسم في النهاية شائعًا لدرجة أن حتى مولانا إلياس نفسه كان يشير أحيانًا إلى الحركة على أنها “الجماعة التبليغية”.
