Ce qui suit est une transcription du témoignage choquant de Maulana Ahmad Laat concernant l’extorsion d’argent semblable à celle des gangsters se produisant au Markaz de Nizamuddin. Nous l’avons traduit en français.
Voici l’audio complet de ce témoignage en ourdou.
Maulana Ahmad Lat: Le 13ème du Ramadan, j’allais pour les prières de Taraweeh. Il y avait cette personne, Saifullah, qui était venu ici (à Nizamuddin). Nous avions de très bonnes relations, mais nous ne nous étions pas rencontrés depuis presque deux mois. Par un coup du sort, alors que j’adhérais, je l’ai vu et l’ai salué en disant : ‘As-Salamu Alaikum Frère ! Tu viens et pars sans nous le faire savoir !’ Je lui ai mis un peu de parfum et il est parti. En arrivant à la Masjid, à peine cinq minutes s’étaient écoulées, qu’une nouvelle est sortie qu’il y avait une agitation avec des bâtons et des clubs utilisés à la Masjid. Juste un jour avant mon arrivée, un collègue m’a rencontré et a commencé à dire : ‘J’étais à “Noso*. Je les ai vus là-bas.’ J’ai demandé ce qui se passait, et il a répondu : ‘Il y avait de telles attaques horribles, c’étaient eux qui géraient tous ces bâtons et clubs, ils les avaient organisés et distribués.’
*Note du traducteur : Nous ne sommes pas sûrs de ce que signifie ‘Noso’ ici. Cela pourrait désigner un lieu ou un événement.
Après le Ramadan, je suis allé à Dubaï pour un contrôle médical. Un jeune homme m’a rencontré et a dit (en faisant référence à l’incident du 13 Ramadhan à Nizamuddin), ‘Maulvi Sahib, on nous a dit que le lieu de la vérité, le lieu de faire de bonnes actions (la voix est peu claire ici), le lieu d’apprentissage est là (Nizamuddin). Pourquoi devrais-je y aller pour apprendre à me battre ?’ C’est ce dont l’un d’eux s’est plaint auprès de moi. Une autre personne m’a rencontré et a dit : ‘Tu dis toujours que la Masjid est un lieu de paix. Que l’on devrait faire de la Masjid un endroit paisible. Maintenant, devrions-nous la rendre paisible avec des bâtons et des clubs ?’. Voilà ce que disent les gens…
Chaque fois là-bas (à Nizamuddin), il y avait cent, cent vingt-cinq, cent cinquante personnes (des gangsters). Saifullah et son fils, (voix peu claire) il est toujours là. (Il y a eu un incident où) un Maulvi Sahib est venu de Mewat pour rencontrer Maulana Zuhair Sahib. Lorsqu’il était assis dehors, ils l’ont traîné au sous-sol et l’ont battu, lui demandant, quel était le but de votre rencontre avec lui (Maulana Zuhair) ?”
Deuxième personne : Ils étaient quatre. Tous ont été emmenés en bas et battus. Ils étaient là pour rencontrer Maulana Zuhair Sahib, et quand ils sont sortis, ils ont été confrontés à ‘Pourquoi rencontrez-vous notre ennemi ?’ Après cela, ils ont été emmenés en bas et battus, et leurs têtes ont été écrasées. Cela s’est produit lorsque Maulana Ibrahim Sahib était présent. Maulana (Ibrahim) venait d’arriver. Cela s’est produit le même jour (Maulana Ibrahim est arrivé).
Troisième personne : Non, non, cela s’est produit le lendemain…
Deuxième personne : Et lorsque Maulana (Ibrahim) a demandé ce qui se passait, ils ont dit qu’il s’agissait d’un voleur. Ils battaient le voleur.
Troisième personne : Il est allé là-bas parce qu’il avait passé du temps en Jamaat avec leur frère cadet, Maulvi Khabeer, il y a deux mois, avec ces quatre-là.
*Voir La lettre de Maulana Zuhair, Preuve #2
Maulana Ahmad Lat : En cinquante ans, je n’aurais jamais imaginé qu’une telle scène pourrait se produire dans cette Masjid (Nizamuddin). Dans les villages, dans les zones rurales, s’il y a ne serait-ce qu’un léger bruit dans la Masjid, quelqu’un dira rapidement : ‘Frère, c’est le Ramadan, sois silencieux pour l’amour d’Allah !’. Les villageois simples diraient quelque chose comme ça. Maintenant, cet incident se produit ici même dans cette Masjid (Nizamuddin) !
Juste avant-hier, Wali Inam m’a demandé, ‘Il ne t’est rien arrivé cette nuit-là, n’est-ce pas ?’ J’ai dit : ‘Oui, rien ne m’est arrivé cette nuit-là, mais cela fait 20 ans que je reçois des lettres (de menaces) dont j’ai encore des copies.’”
Quelqu’un (parlant en anglais) : La même nuit, deux discutaient dans le… deux Mewatis discutaient (voix peu claire). Un médecin d’Aligarh était venu pour des affaires personnelles, et il séjournait (là à Nizamuddin). (Il a entendu) les Mewatis dire que maintenant c’était le tour de Dr. Sanaullah. Ils parlaient que la prochaine personne à être éliminée (battue) était Dr. Sanaullah.
Maulana Ahmad Lat : (En faisant référence aux lettres d’extorsion d’argent) Ils m’ont dit de payer cinq cent mille, trois cent mille, sept cent mille (roupies indiennes) à un certain endroit. (Ils ont dit 🙂 Ne demandez pas à qui vous payez, ou pour qui c’est. Payez juste si vous voulez rester ici (à Nizamuddin), sinon, nous vous rendrons la vie difficile ici. Par souci, j’ai dit : “Frère, tout ce que nous avons c’est notre travail de Da’wa et Tabligh. Nous sommes ici seulement pour ça.” L’argent que je devais payer (à ces personnes) venait tous d’autres prêts. Je n’ai pas beaucoup d’argent à moi.
Une fois, Bhai (Maulana) Nadir (Ali) est venu à Nizamuddin. Je lui ai dit que quelqu’un menaçait, envoyait des lettres de menace et prenait aussi de l’argent de moi. Il (Maulana Nadir Ali) a dit que son neveu (Abdul Qadir) est au CID (Criminal Investigation Department). Il demandera à le rencontrer et à prendre tous les détails.
(Par la suite) son neveu est venu. Il m’a conseillé que si quelqu’un appelle, écrivez son numéro. S’ils demandent de l’argent, donnez-leur juste cette adresse et envoyez-les à moi (en indiquant que je vais leur payer l’argent).
Le prochain montant d’argent qu’ils ont demandé était de deux cent cinquante mille (roupies indiennes). Ils sont venus pour m’extorquer de l’argent. Alors j’ai dit : ‘Frère, je n’ai pas une telle somme d’argent. Cependant, j’ai un ami qui s’en chargera pour moi. Voici son numéro.’
Alors ils sont allés là-bas. L’un d’eux était (étonnamment)….. le neveu de Maulvi Abdul Rashid. Il était le petit-fils de Maulana Fazlullah, un Mufti, qui récitait le Coran avec moi la nuit il y a deux ans. Par conséquent, je l’ai traité comme un parent de Maulana Fazlullah. (En découvrant) Abdul Qadir (l’agent du CID), qui était le neveu de Maulana Nadir Ali, l’a frappé en disant, “Ce chapeau et cette barbe ? N’as-tu pas honte de faire cela ?”
Après une enquête plus approfondie (par l’officier), il a été constaté que tout se passait de là (faisant référence à Nizamuddin, sous les instructions de Maulana Saad). C’étaient eux qui le faisaient. Cela a atteint Maulana Saad Sahib (Maulana Saad). D’abord, il a dit de dire à Ahmad Lat que s’il voulait porter plainte, ne le faites pas ici, rentrez chez vous et faites-le là-bas. Cela signifie qu’ils veulent que j’aille et les laisse faire tout ce qu’ils font là-bas (mal). La bonne chose, c’est que j’étais sur le point d’aller en Amérique. Ma femme et moi avions des billets en première classe (*Voir Note du traducteur). Ibrahim Maniyar a été appelé de Hyderabad pour d’une manière ou d’une autre reporter ce voyage et régler cette affaire (qui est maintenant sous le radar du CID) une bonne fois pour toutes. Ils ont fait quelques préparatifs. Bilal Bhai était revenu de La Mecque.
J’ai finalement rencontré tout le monde. Ils ont dit, “Frère, réglons cela une bonne fois pour toutes. Je suis venu de si loin en avion à Nizamuddin”. Frère (Hj) Farooq, Maulana Ibrahim, et ce Maulvi Sahib (se référant probablement au neveu de Maulvi Abdul Rashid), tous trois ont également été appelés par Maulana Saad Sahib et ont été invités à résoudre cette affaire une bonne fois pour toutes. Je leur ai dit que j’avais donné vingt millions de roupies, petit à petit. Vingt millions de roupies (j’ai insisté). Après cela, ils ont dit, “Frère, laisse tomber. L’argent n’est rien. D’accord, frère, tout est réglé aujourd’hui.”
*Note du Traducteur: Certaines parties ont sorti cette partie de l’audio de son contexte pour critiquer nos aînés pour avoir été prodigues dans leurs voyages (Première Classe). Maulana Ahmad Laat a indiqué qu’il s’agissait d’un arrangement extraordinaire. Son point était qu’il y avait des gens qui s’inquiétaient toujours pour lui malgré les difficultés qu’il rencontrait à Nizamuddin.
Les frères des USA pensaient que comme il voyageait avec sa femme, ils voulaient faciliter les voyages pour les couples âgés. Ayant l’argent pour le faire, ils ont acheté des billets d’avion en première classe pour lui et sa femme. Maulana Ahmad n’a pas demandé cet arrangement, ni n’était-ce la norme pour lui ou nos aînés de voyager.
Ce humble traducteur aimerait également témoigner qu’il a été témoin de nombreux aînés en voyage en classe standard/économie.
Un jour, Maulvi Ishaq Sahib, qui savait tout, une lettre était également arrivée, je lui ai fait lire. Il m’a dit qu’aujourd’hui il a entendu et lu une nouvelle intéressante dans le journal. J’ai dit, “Que s’est-il passé?” Il a dit, “Deux familles naviguaient ensemble sur un bateau. Les deux jouaient avec un petit enfant. Ils jetaient, l’autre attrapait. Ils jetaient, l’autre attrapait. Soudain, un bateau a avancé à cause de la vague et l’enfant a été (accidentellement) jeté à la mer ! Maintenant, qui va aller récupérer cet enfant ?. (Je crois) que votre argent est également parti comme ça”. J’ai donc accepté (que tout l’argent que j’ai payé était parti).
Cet officier du CID, le patron d’Abdul Qadir était un non-musulman. Il a dit : “Frère, vous devriez résoudre cela entre vous.” Abdul Rashid a dit que notre décision serait prise par Maulvi Ishaq Sahib. C’est notre aîné responsable. (Le patron d’Abdul Qadir) était hindou. Ironiquement, le patron a dit, “Nous avons entendu que les musulmans ne soutiennent pas l’oppresseur mais soutiennent l’opprimé.” (Comment se fait-il que ces oppresseurs prétendent être) opprimés et décident sur le sujet ? Malheureusement, l’argent que j’ai payé a été perdu. Ils (Nizamuddin) ne l’ont jamais admonesté (le neveu d’Abdul Rashid). Au lieu de cela, ils lui ont donné plus d’encouragement (à faire ce qu’il faisait).
Les officiers du CID et quelques autres nous ont dit de juste porter plainte (faire un rapport et ils feront le reste). Cependant, j’ai dit, “Frère, ce monde entier, le jeûne, la prière, et tout ce qui se passe de bien dans le monde entier est grâce aux bénédictions de cet endroit (Nizamuddin)”. Je serais tellement malchanceux que, à cause de moi, cet endroit (Nizamuddin) soit fermé (et tout s’arrête). Je préférerais que, en allant ou revenant de la mosquée, quelqu’un me tire dessus, pour que je sois martyrisé et que tous ces problèmes s’arrêtent et que tout se termine là-bas. Voici ma réponse à eux. J’ai gardé les choses ainsi.
(…Voix peu claire…) À propos du gendre, il a été dit que les cinq cents mille derniers qu’il a pris étaient utilisés pour son entreprise. Un jour, il revenait de quelque part, et sur le chemin, un homme l’a tellement battu qu’il est devenu inconscient, est tombé, et tout l’argent a été volé. Les cinq cents mille derniers qu’il a pris de moi étaient utilisés pour son entreprise. Eh bien, ma propriété (à Nizamuddin) est maintenant partie.
Il y avait un risque pour la vie, et dans de telles situations, c’est le devoir d’une personne de sauver sa vie. Comment pouvons-nous y aller dans un tel état ? (Un exemple est que) Si quelqu’un (même) salue Maulvi Zuhair d’une poignée de main, sa tête sera écrasée. (Alors que j’étais sur le point de partir) quelqu’un est sorti par la porte et m’a demandé où et pourquoi j’allais. (J’ai répondu) Oh, frère, cela fait cinquante ans pour nous, le sel (de Nizamuddin) est dans nos veines ! Nous sommes ce que nous sommes aujourd’hui grâce aux bénédictions de cet endroit. Nous pleurons du sang maintenant ! Pensez-vous qu’il est facile pour nous de partir comme ça ? Nizamuddin était le centre de tout le monde…(Maulana est devenu émotionnel et a pleuré ici). Vous ne pouvez jamais comprendre ce que nous traversons. (Les gens disent,) Allons à Nizamuddin ! allons-nous comme ça ? Est-ce comme ça que vous dites d’y aller ?
Deuxième personne : Regarde, ce n’est pas une question de personnalité ; ce travail est une confiance, et c’est notre responsabilité de protéger ce travail. Nous n’avons pas quitté Nizamuddin parce que nous voulons former un parti
Maulana Ahmad Lat : (disant dans un état émotionnel et larmoyant) Après avoir entendu ce que j’ai dit, si quelqu’un parmi vous a un cœur dans sa poitrine et croit en Allah, alors placez votre main sur votre cœur et demandez, que devrions-nous faire dans ces circonstances !? Je me souviens du jour, juste après le décès de Hazrat Ji, qu’Allah lui fasse miséricorde, il y avait un voyage en Amérique, en Australie, et dans tous ces endroits. Même à ce moment-là (en 1995), je connais les personnes qui tramaient et je sais les personnes qui ont été dites de tramer, et elles disaient qu’elles devaient maintenant prendre le contrôle de tous les postes clés (à Nizamuddin). Ils ne laisseront personne des personnes de Maulana Inamul Hasan se présenter. Maulana Umar, qu’Allah ait miséricorde sur lui, était avec moi lors du voyage à travers l’Australie, et il y a eu un moment où son (voix peu claire) est arrivé. Ce n’est pas quelque chose de nouveau aujourd’hui. Vous n’entendez que les parties externes qui sont apparentes maintenant (mais beaucoup de choses se sont passées en arrière-plan depuis longtemps)…
Eh bien… Allah est grand.
Aujourd’hui, après avoir vu toutes les choses qui se sont passées à Nizamuddin, nous avons demandé à Allah, ‘Ô Allah, comment pouvons-nous rester dans cette situation ?’ Beaucoup m’ont conseillé de partir. Il est interdit dans un Hadith pour un leader de groupe de dire à son groupe de sauter dans le feu. Dois-je y aller pour me faire casser la tête, pour me faire couper le cou ? Je demande à Allah, ‘Ô Allah, accorde-moi le martyre dans Ta cause et que ma mort soit dans la ville de Ton Prophète.’ Mais mourir comme ça, être humilié comme ça ?
Une fois, on m’a conseillé lorsque le marché de Nizamuddin était en construction. (Je fais référence à) ces magasins qui sont là maintenant. J’ai adopté un fils nommé Abdul Qayyum. Je l’ai rappelé en disant que je ne peux pas gérer son éducation et son éducation, car je vis ici à Nizamuddin. Les gens m’ont alors conseillé : ‘Maulvi Sahib, le marché est en construction, prends un magasin et amène-le ici, tu peux ensuite avoir une maison ici. Tu peux continuer ton travail (à Nizamuddin) et ils resteront là (dans la maison)’. J’ai dit : ‘Je suis venu à cette Masjid uniquement pour l’effort du Deen. Si l’on doit gagner de l’argent, Surat est une grande ville, et le Gujarat est grand. Il peut gagner comme il veut là-bas. Je ne peux pas m’engager dans une affaire pour lui. Maulana Ilyas Sahib, qu’Allah ait pitié de lui, avait maudit quiconque reste dans cette Masjid (Nizamuddin) pour des raisons mondaines ou pour des affaires. Qu’Allah SWT ne bénisse pas leurs affaires, leur vie ou leur richesse.
Deuxième personne : Soutenir le mal ne peut être justifié en aucune circonstance. Mettre fin à ce travail de nos propres mains, c’est soutenir le mal.
Maulana Ahmad Lat : Je suis allé à la grande mosquée là-bas, et des effigies de Hazrat Isa (Jésus) et Hazrat Maryam (Marie) pendaient des piliers. La sirène a continué pendant une heure et demie. Lorsque nous avons visité Grenade et le Palais Royal, j’ai vu qu’un (… voix indistincte…) de la reine et un (… voix indistincte…) du calife, ils se baignaient là-bas pendant huit heures par jour, un livre à la main, lisant. Lorsque j’ai lu ce texte, ma réaction immédiate a été que ce que nous avons vu là-bas était précisément ce qui aurait dû se passer ; le résultat était visible à nos yeux. C’est parce qu’Allah n’a aucun lien de parenté avec qui que ce soit ; nous sommes tous Ses serviteurs. Nous avons nos principes de travail, sa méthodologie et ses fondements. Maulana Ismail Sahib, qu’Allah ait pitié de lui, le père de Maulana Ilyas, avait des propriétés beaucoup plus grandes à Jhanjhana. Lorsqu’il s’est déplacé à Nizamuddin, il a tout abandonné. Les gens venaient et disaient : ‘Hazrat Ji ! Cette maison, tel Patwari a… tel et tel….. Oh !! Tu es inquiet pour la maison, la terre… Ne vois-tu pas (… voix indistincte…) ce que c’est ? Il ne considérait plus sa maison à Jhanjhana. Un homme est venu de Meerut, j’ai sa déclaration du 19ème Ramadan, 1963. Dedans, un homme est venu, il a dit : ‘Hazratji (Maulana Yusuf), tu n’as rien à faire, il suffit d’aller au tribunal de Meerut et de dire que tu es le fils de Maulana Ilyas. Toutes ces terres et maisons sont à toi. Et nous gérerons le reste des procédures.’ Maulana Ilyas, qu’Allah ait pitié de lui, a averti : ‘Aujourd’hui tu as dit, mais je suis sur les traces de mes ancêtres, je ne suis pas ici pour cela, Allah m’a donné une tâche bien plus grande.’
