Ikhtilaf ialah apabila dua atau lebih pihak Muslim tidak bersetuju mengenai perkara tertentu. Menunjukkan Adab (perbuatan/etika yang baik) TIDAK bermakna kita menyokong atau bersetuju. Ada cara untuk tidak bersetuju dan mempertahankan kebenaran apabila ia melibatkan Muslim yang lain.
Salah satu tujuan laman web ini adalah untuk menjelaskan pemisahan Tablighi Jamaat dari versi Maulana Saad (juga dikenali sebagai Faksi Nizamuddin). Kami telah menyediakan penjelasan, bukti, fatwa, surat-surat yang sah dan testimoni audio dari Ulema dan Khalifah Tua, termasuk sebuah sejarah Tabligh yang ditulis dengan baik, menerangkan mengapa Maulana Saad berada di tengah isu semasa dan mengapa kita harus berpegang pada Shura yang sedia ada dan Tabligh yang asal.
Artikel ini menyediakan garis panduan ringkas mengenai Adab Ikhtilaaf dengan pengikut Maulana Saad
#1 Berdoa untuk mereka. ‘Tidak bersetuju’ tidak bermakna ‘musuh’!
Kita harus berdoa agar Allah SWT memberi Hidaya dan membuka hati pengikut Maulana Saad kepada kebenaran. Kebanyakan daripada mereka, InshaAllah ikhlas dalam Da’wah mereka. Mereka hanya tersalah maklumat dan mereka jauh dari menjadi musuh kita.
Kerja Da’wa ini sendiri sangat sukar. Seseorang perlu berkorban, bersabar dengan orang lain dan mempunyai banyak Sabr. Oleh itu, kita seharusnya bersimpati dengan mereka kerana meletakkan semua tenaga mereka kepada sesuatu yang salah. Bagaimana kita akan bertanggungjawab kepada Allah SWT? Ini seharusnya membuat kita mengeluarkan air mata dalam doa kita.
“Oh Allah, tolonglah hapuskan Fitna ini! Tolonglah tunjukkan saudara ini kepada kebenaran!”
Kita semua melakukan kerja Da’wa ini untuk Islah kita sendiri. Sebanyak yang kita inginkan Hidaya untuk diri kita sendiri, kita juga harus menginginkannya untuk orang lain.
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Anas RA telah meriwayatkan bahawa Nabi SAW bersabda: “Tidak seorang pun di antara kamu beriman sehingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri.” (Tirmidhi:2515)
#2 Anggap mereka sebagai saudara Muslim kita
Kita harus memperlakukan pengikut Maulana Saad sebagai saudara Muslim kita dan memberi mereka semua hak seorang Muslim. Ini termasuk memberi Salam, membantu mereka ketika memerlukan, menghadiri solat jenazah, dll.
Kita tidak seharusnya mempunyai sebarang emosi negatif terhadap mereka. Ya, kita prihatin bahawa mereka perlahan-lahan merosakkan kerja Da’wa melalui kekeliruan dan perpecahan. Namun, kita perlu memahami bahawa itu bukanlah niat mereka!
حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ
Diriwayatkan oleh Abu Huraira RA: Rasulullah SAW bersabda, “Hak seorang Muslim ke atas Muslim lain adalah lima: menjawab salam, melawat yang sakit, mengikuti jenazah, menerima undangan, dan menjawab orang yang bersin.” (Bukhari:1240)
#3 Jangan meningkatkan perbezaan
Kebanyakan saudara Tablighi adalah lembut dan mempunyai Akhlak yang cemerlang. Namun, masyarakat tidak melihat majoriti tetapi hanya menonjolkan sebilangan kecil. Apabila datang kepada Ikhtilaf, malangnya, beberapa saudara bertindak dengan sangat kasar dan bahkan melakukan keganasan. Mereka mempunyai masalah kemarahan.
Untuk mengelakkan kemarahan, kita harus:
- Memahami mengapa Maulana Saad salah menurut Ulema dan Para Tua.
- Memahami bahawa pengikut Maulana Saad hanya salah maklumat.
Di atas segalanya, jangan sekali-kali menyalahkan orang lain.
لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
Diriwayatkan oleh Abu Huraira RA, Rasul Allah SAW bersabda, “Yang kuat itu bukanlah orang yang mengatasi orang lain dengan kekuatannya, tetapi yang kuat ialah orang yang dapat mengawal dirinya ketika marah.” (Bukhari:6114)
#4 Berdiri bersatu dalam perkara yang berkaitan dengan Ummah
Walaupun terdapat perbezaan pandangan, kita harus bersedia untuk berdiri bersatu dalam sebarang usaha yang berkaitan dengan Ummah Muslim secara keseluruhan. Contohnya, menyokong nasib yang tertindas atau menentang penindasan. Tidak perlu ragu bahawa kita semua adalah saudara Muslim.
مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
Numan bin Bashir RS melaporkan, bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Orang-orang beriman dalam kebaikan, kasih sayang dan simpatinya adalah seperti satu tubuh. Apabila salah satu anggota mengalami kesakitan, seluruh tubuh memberikan respons dengan berjaga dan demam.” (Riyadus-Saliheen:224)
#5 Jangan gembira apabila mereka lemah atau berbangga apabila kita kuat
Kita harus menghindari persaingan terutama membandingkan angka dengan mereka. Usaha Da’wa ini tidak pernah tentang angka. Kita harus menisbahkan semua keadaan baik dan buruk kepada Allah SWT. Kita tidak boleh berbangga apabila kita kuat, gembira apabila mereka lemah atau jika sesuatu yang buruk berlaku kepada mereka.
لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ
Wathilah bin Al-Asqa’ menceritakan bahwa Rasulullah SAW berkata, “Jangan bergembira atas musibah yang menimpa saudaramu agar Allah merahmatinya dan menjadikan kamu diuji.” (Tirmidhi:2506)
Sebaliknya, kita harus bersabar apabila kita lemah atau tidak terjejas apabila mereka kuat.
#6 Fikir baik dan jangan menghakimi mereka secara keseluruhan.
Kita tidak boleh menghakimi pengikut Maulana Saad secara keseluruhan. Sebanyak mungkin, ini adalah pemimpin mereka yang berada di tengah-tengah. Kita harus mengamalkan “Husni Dzan” (fikiran baik) terhadap pengikut Maulana Saad. Sebenarnya:
- Kebanyakan daripada mereka tidak mempunyai akses kepada kebenaran disebabkan oleh keadaan yang mereka hadapi.
- Kebanyakan daripada mereka hanya mengikuti Markaz tempatan mereka.
- Kebanyakan daripada mereka tulus dan hanya ingin melakukan Da’wah.
Kita harus jelas siapa masalah utama, dan bukan pada massa secara keseluruhan.
لاَ تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ
Abu Hurairah RA menceritakan bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Hati-hati terhadap Zann (sangkaan), kerana sesungguhnya Zann adalah perkataan yang paling tidak benar.” (Tirmidhi:2506)
#7 Jangan bertentangan dengan aktiviti mereka
Dengan Mashwara, kita harus menghindari sebarang konflik atau pertentangan dengan aktiviti mereka. Sebagai contoh, jika mereka telah menduduki Masjid untuk Jamaat atau Gasht, kita boleh mempertimbangkan Masjid lain atau melaksanakan aktiviti kita pada waktu yang berbeza.
إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ إِنَّ السَّعِيدَ لَمَنْ جُنِّبَ الْفِتَنَ وَلَمَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ فَوَاهًا
Diriwayatkan Al-Miqdad ibn al-Aswad aku bersumpah demi Allah, aku mendengar Rasulullah SAW berkata: Orang yang berbahagia adalah dia yang menghindari perselisihan: bahagia adalah orang yang menghindari perselisihan; bahagia adalah orang yang menghindari perselisihan: tetapi betapa baiknya orang yang ditimpa ujian dan menunjukkan kesabaran. (Abu Dawood:4263)
#8 Jangan bergabung kerja dengan mereka. Ini adalah pendekatan terbaik tanpa konfrontasi!
Kita tidak harus menyabotaj atau langsung berbenturan dengan mereka. Yang terbaik yang boleh kita lakukan (untuk menunjukkan pendirian kita) adalah memisahkan kerja kita dan tidak memberikan Nusrah (bantuan) kepada mereka. Ini termasuk menghadiri program mereka, membawa mereka untuk Joula/Gasht, dan lain-lain.
Ini adalah pendekatan “pasif” dan “tanpa konfrontasi” berbanding dengan secara langsung “bertentangan” atau menyabotaj mereka. Seperti yang disebutkan sebelumnya, mereka adalah saudara Muslim kita yang Insha Allah tulus dalam Da’wah mereka. Mereka hanya salah maklumat.
#9 Hanya berbicara tentang Ikhtilaf dengan Hikmah atau apabila ditanya
Kecuali kita mempunyai kuasa langsung atau ‘Taaluq’ (pengaruh kuat) ke atas seseorang, adalah disarankan supaya kita tidak berbicara atau membincangkan Ikhtilaf kecuali seseorang bertanya mengenainya.
Adalah lebih baik untuk menumpukan pada kerja Da’wah.
خِيَارُكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاَقًا . وَلَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا
Abdullah bin Amr RA berkata, Rasulullah SAW bersabda:
“Yang terbaik di antara kalian adalah yang terbaik dalam akhlak. Dan Nabi tidaklah seorang yang obscen dan tidak pula mengucapkan kata-kata kotor.” (Tirmidhi:1975)
#10 Berusaha memberi amaran dan bukan menggunjing
Jika kita perlu mengkritik seorang individu di antara mereka, ia mesti dalam batasan “Amaran”, dan bukan “Menggunjing”. Salah satu prasyarat untuk “Amaran” adalah tahap bahaya yang dilakukan oleh individu tersebut mesti tersebar luas (Lihat artikel kami: “Menggunjing vs Amaran“).
أَلاَ لاَ يَمْنَعَنَّ رَجُلاً هَيْبَةُ النَّاسِ أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ ” . قَالَ فَبَكَى أَبُو سَعِيدٍ وَقَالَ قَدْ وَاللَّهِ رَأَيْنَا أَشْيَاءَ فَهِبْنَا
Telah diriwayatkan dari Abu Sa’eed Al-Khudri RA bahwa Rasulullah SAW berdiri untuk menyampaikan khotbah dan salah satu dari hal yang dia katakan adalah: “Sesungguhnya, ketakutan terhadap orang lain tidak boleh menghalangi seorang lelaki dari berbicara kebenaran jika dia mengetahuinya.” Kemudian Abu Sa’eed menangis dan berkata: “Demi Allah, kami telah melihat perkara yang membuat kami takut (dan kami tidak berbicara).” (Ibn Majah:4007)
Nota akhir: Bersatu sebagai umat Islam, tetapi tidak diperlukan dalam Tabligh
Sementara tetap bersatu adalah tindakan terpuji dalam Islam, tidak semua persatuan itu baik. Hari ini, kita hidup dalam waktu di mana ideologi yang tidak Islamik disebarkan di bawah kedok “Toleransi/Persatuan“.
Adapun pengikut Maulana Saad, kita bersatu sebagai saudara Muslim, tetapi tidak ada keperluan untuk bersama dalam usaha ini.
Telah dilaporkan oleh Ibn Mas’ood(RA) bahwa Nabi Suci(SAW) bersabda: “Kemunduran dan kejatuhan Bani Israel bermula apabila orang-orang yang salih di antara mereka melihat beberapa dosa yang dilakukan oleh orang-orang yang melanggar, mereka melarang mereka daripada melakukannya; tetapi apabila para pendosa tidak bertaubat, orang-orang yang salih kerana hubungan dan persahabatan mereka terus bercampur dengan mereka. Jadi, apabila keadaan ini mula berlaku, Allah menyebabkan hati mereka menjadi terkutuk dengan cara yang sama.”
Sumber: Timidhi dan Abu Dawood
