Ce qui suit est une lettre envoyée par deux anciens Tablighi Jamaat saoudiens, Sheikh Ghassan Zarey de Madinah al-Munawwarah et Sheikh Fazil Basiyoni de Makkah al-Mukarramah. Ils ont été chargés par Haji Abdul Wahab de médiatiser les différends entre Maulana Saad et les Anciens en 2016
NOTE : Sheikh Fazil Basiyuni est décédé le 5 avril 2020 en tant que martyr (Shaheed) dans le chemin d’Allah en Indonésie (Jakarta). Al-Faatihah.
Avant de lire davantage, veuillez comprendre que notre objectif est de préserver la véritable histoire du Tabligh, peu importe à quel point elle est amère. Au fil des générations, cette histoire risque d’être oubliée. Nous ne promouvons pas la haine, et certainement pas la médisance. Consultez notre article ‘Médisance vs Avertissement‘. Peu importe à quel point un musulman est mauvais, il reste notre frère musulman. Nous aimons et haïssons uniquement pour l’amour d’Allah.
17 octobre 2016
Nos Respectables Anciens d’Inde, du Pakistan et du Bangladesh,
Nous avons reçu un appel téléphonique de Sheikh Abdul Wahhab de Raiwind, nous demandant d’aller au Markaz de Nizamuddin pour réconcilier les différends entre nos anciens (Maulana Ibrahim, Maulana Ahmad Lat, Maulana Yaqoob, Maulana Ismail, frère Farooque, Professeurs Abdurrahman, Sanaullah et Khalid Siddiqi) d’une part et Maulana Saad d’autre part. Cette demande a été faite sur la base des combats et des effusions de sang qui ont eu lieu au Nizamuddin lors du dernier Ramadan. En conséquence, huit anciens ont quitté le Markaz et sont retournés dans leurs villages.
Voyage des Anciens Tablighi Jamaat saoudiens en Inde après l’Eidul-Fitr
Nous avons voyagé en Inde et sommes allés à Nizamuddin où nous avons rencontré Maulana Saad. Nous avons proposé d’agir en tant que médiateurs entre lui et les autres anciens pour rassembler leurs différends. Il a donc chaleureusement accueilli l’idée et a dit : “Vous êtes venus comme un Nusrat d’Allah Ta’ala”. Il a de plus expliqué que tout ce que vous avez entendu sur les effusions de sang et les combats qui ont eu lieu durant le Ramadan a été fait par un autre groupe essayant de provoquer le fitnah dans le Markaz et qu’ils n’étaient pas parmi les gens du Tabligh. Nous n’avons pas commenté cela bien que nous ayons été surpris de voir comment ces gens ont osé entrer dans le Markaz, pourquoi ils ont battu certains groupes mais pas d’autres, et pourquoi à ce moment précis. Néanmoins, nous sommes restés silencieux.
Nous avons visité Maulana Ibrahim, Maulana Ahmed Laat, Maulana Ismail, frère Farooq et le reste des anciens, et nous les avons trouvés attristés et dans un état de chagrin à cause des incidents survenus durant le Ramadan, et pour la situation actuelle du Markaz. Ils nous ont également informés qu’ils ont essayé de convaincre Sheikh Saaad de revenir au même modèle suivi par nos anciens. Ils ont accueilli nos efforts de réconciliation. Cependant, ils ont suggéré que nous commencions ces réunions après le Haj car ces questions nécessitent plusieurs sessions et le temps du voyage du Haj était proche.
Nous avons informé Sheikh Saaad et les autres anciens que ces réunions commenceront après le Hajj et tout le monde a convenu de cela.
Réunion des Anciens Tablighi Jamaat saoudiens avec Maulana Saad pendant le temps du Hajj
Nous avons rencontré Maulana Saad quatre fois différentes à Makkah Mukarramah, Madinah Munawwarah, et Mina et nous avons convenu avec lui de fixer le 15 octobre 2016 comme date de la première session et que nous viendrons en Inde deux jours plus tôt pour préparer ces sessions et établir l’ordre du jour de ces réunions avec l’accord de tous les anciens.
Nous avons demandé à Maulana Saad de nous permettre de former une Jamaat composée de 6 anciens Arabes travailleurs de Makkah Mukarramah et Madinah Munawwarah pour être la Jamaat de médiation pour ces réunions de réconciliation. Nous avons soumis ces 6 noms à Maulana Saad dans une lettre écrite et tous les anciens y compris Maulana Saad ont accepté ces noms.
À ce moment-là, il y avait une rumeur selon laquelle Maulana Ibraheem avait quitté le Markaz en raison de son état de santé, et qu’il reviendrait au Markaz après le Hajj. Il a donc écrit une lettre pour souligner qu’il avait effectivement quitté le Markaz non pas à cause de son état de santé, mais parce qu’il n’était pas d’accord avec la situation actuelle à Nizamuddin car elle n’était pas en accord avec ce que faisaient Maulana Ilyas, Maulana Yusuf et Maulana Inaamul Hasan. Ainsi, certaines personnes ont affirmé qu’il s’agissait d’un message fabriqué et par la suite, il est devenu clair que Maulana Ibraheem avait quitté le Markaz en raison de ces différends et qu’il avait commencé à enseigner le Bukhari Shareef au Gujarat.
Dans notre discussion avec Maulana Saad au moment du Hajj, il a mentionné que le ‘FAISAL’ devrait être un seul, soit lui-même, soit Maulana Ibraheem. Cependant, les gens de Mewat et d’UP ne seront pas d’accord pour avoir Maulana Ibraheem. Nous avons demandé à Maulana Saad de reporter la discussion de ces questions jusqu’à ce que nous nous rencontrions en Inde le 15 octobre 2016 et il a été d’accord avec cela.
Voyage des Anciens Tablighi Jamaat saoudiens en Inde après le Hajj
Nous avons reçu des avertissements de différents frères qu’il y a une menace si nous allons à Nizamuddin et on nous a dit que nous devrions nous protéger. On nous a dit que Maulana Saad ne nous rencontrera pas, mais ils ne nous ont pas dit la source de cette rumeur.
Nous avons décidé de faire Tawakkul sur Allah Ta’ala et d’aller en Inde le 12 octobre 2016 conformément à notre accord. Cependant, deux de nos frères de notre Jamaat n’ont pas pu venir avec nous en raison de leurs propres affaires personnelles. Donc, nous étions quatre personnes à y aller (au lieu de 6).
Nous avons commencé notre voyage en Inde à la date donnée et avons décidé de louer un endroit en dehors de Nizamuddin Markaz et de ne pas rester avec l’un ou l’autre côté ou même près de l’un d’eux afin que tout le monde sache que nous avons une position neutre.
Maulana Saad n’était pas heureux de nous voir au Markaz
Le lendemain, nous avons rendu visite à Maulana Saad au Markaz, mais il ne nous a pas rencontrés avec un sourire ni avec un visage joyeux. Lorsque nous lui avons demandé de fixer un moment pour les réunions, son visage est devenu rougeâtre et il a commencé à crier après nous devant tout le monde en disant, “Pourquoi êtes-vous venus ? Pourquoi interférez-vous dans les affaires de Nizamuddin ? Ces affaires sont au-delà de votre niveau.” Nous lui avons dit que nous étions venus conformément à notre accord avec vous en Hijaz. Il a alors dit, “L’affaire est terminée, nous n’avons absolument aucun problème ici et le travail se déroule de manière requise. Vous devriez aller vers ceux qui ont quitté le Markaz et leur dire qu’ils ont besoin du Markaz. Ils devraient revenir et participer aux Amaal.”
Nous avons appelé certains Médiateurs proches de Maulana Saad
Nous avons décidé d’appeler quelques médiateurs entre nous et Maulana Saad. Nous avons choisi certaines personnes qui lui sont proches. Les voici :
- Mufti Shahzad – Nous avons parlé à Mufti Shahzad qui est l’une des personnes responsables au Markaz aujourd’hui. Nous lui avons expliqué la gravité de cette affaire et que cela mettrait en péril le travail de toute la Ummah parce que chacun de ces aînés a ses propres suiveurs et nous devons essayer de résoudre ce différend parmi les aînés aussi rapidement que possible. Il a dit qu’il essaierait, mais il ne nous a pas donné de nouvelles. Plus tard, nous l’avons rappelé, et il a dit qu’il demanderait à Maulana Saad et reviendrait vers nous. Il nous a ensuite appelés et nous a demandé de le rencontrer après Fajr chez nous. Nous avons convenu de le rencontrer plutôt dans une Masjid.
- Une personne de Delhi – Nous avons parlé à une personne de Delhi qui est très proche de Maulana Saad et lui avons demandé de parler à Maulana Saad en notre nom. Il l’a fait. Il a ensuite dit que Maulana Saad lui avait dit qu’ils pourraient venir au Markaz et manger seulement sur la Sufrah publique. Le Markaz est ouvert à tous ceux qui souhaitent participer aux Amaal. Le frère a ensuite dit à Maulana Saad que ces personnes étaient venues en Inde avec un rendez-vous pour s’asseoir et parler de ces affaires. Maulana Saad n’était pas d’accord en disant, “vous serez responsables de leur venue et si jamais ils ouvrent le sujet, je serai en colère et ma voix deviendra forte. Si cela arrive, ce Markaz sera rempli de Mewatis en moins d’une heure. Ces personnes ne pourront pas quitter ma chambre, sans parler de quitter le Markaz.” Cela nous a choqués ! Maulana Saad nous avait précédemment dit après Eidul-Fitr que ceux qui causaient des Fitna étaient un autre groupe de fauteurs de trouble. Il nous menace maintenant en disant que les Mewatis rempliront le Markaz et que nous ne pourrons pas quitter sa chambre ! Nous nous demandions comment de telles menaces pouvaient être proférées dans un Markaz Tableeghi !
Des aînés sont venus de toute l’Inde prêts à discuter avec Maulana Saad
Des aînés sont venus de loin comme nous leur avons promis lors du Hajj et ils attendaient depuis deux jours. Lorsque nous avons réalisé que ces efforts n’avaient pas réussi, nous avons envoyé une lettre à Maulana Saad expliquant que ces aînés étaient venus avec un rendez-vous préalable. Ils attendent sa décision sur quand et où les rencontrer afin de réunir les divergences. Dans la lettre, nous avons écrit ce qui suit :
Sur la base de votre consentement lors du Hajj et de la lettre soumise à vous concernant la réunion avec les aînés de l’Inde le 15 octobre 2016 pour rassembler les divergences, nous souhaitons vous informer que ces aînés sont venus à Delhi pour cette réunion et ils sont prêts à s’asseoir avec vous. Par conséquent, nous vous demandons de bien vouloir fixer une heure et un lieu pour cette réunion. Ils attendront jusqu’à demain soir, sinon, ils retourneront dans leurs villes. Enfin, nous demandons à Allah Ta’ala d’apporter le Khair par vos soins et d’unir la Ummah à travers vous.
Après cette lettre, nous avons reçu un appel de Mufti Shahzad disant qu’il souhaitait nous rencontrer chez nous, donc nous lui avons dit que nous préférerions nous rencontrer dans une Masjid située à mi-distance entre nous et eux. Le lendemain matin, trois frères sont venus nous rencontrer à la Masjid ; Mufti Shahzad, Br Mursaleen et Br Mushtaq. Lorsque nous les avons rencontrés, la réponse était que vous êtes les bienvenus pour rejoindre les Amaal du Markaz car ils sont ouverts à tous. Nous avons donc informé l’Aîné que Maulana Saad ne voulait pas les rencontrer et qu’ils pouvaient partir.
Les Aînés Tablighi Jamaat d’Arabie Saoudite ont été signalés comme des terroristes suspects !
Après la prière de Zuhr du même jour, un policier est venu à notre résidence portant des photocopies de nos passeports et a commencé à poser des questions. Le responsable de notre résidence a appelé le poste de police pour connaître la raison de leur enquête et la réponse était qu’ils avaient reçu un appel inconnu sur le numéro anti-terrorisme les mettant en garde contre des Arabes suspects à cette adresse !
Nous avons fait Mashwarah pour voir s’il restait quelque chose que nous pouvions offrir, et lorsque nous avons réalisé qu’il n’y avait rien que nous puissions faire, nous sommes revenus à Makkah Mukarramah et Madinah Munawwarah le même jour.
Notre lettre à Maulana Saad avant de quitter l’Inde
Avant de quitter l’Inde, nous avons écrit une lettre à Maulana Sa’ad disant que nous sommes prêts à être des médiateurs pour la réconciliation à tout moment qu’il le souhaite. La traduction de la lettre est la suivante :
Nous souhaitons informer votre respectable personne que nous apprécions pleinement votre honorable famille que Allah Taala a utilisée comme moyen de raviver l’effort de Rasulullahصلی اللہ علیہ وسلم dans le monde entier. Sur cette base, nous vous aimons, vous et votre famille entière, et nous demandons à Allah Ta’ala de vous donner Taufeeq de ce qu’Il aime et qui Le satisfait.
Nous espérions nous asseoir avec vous pour rassembler vos points de vue et ceux des autres Anciens afin de trouver un terrain d’entente, sauvant ainsi l’Ummah de la division et des disputes. Ce n’était pas simplement notre propre suggestion ; plutôt, cela correspondait à votre propre consentement lors de notre rencontre pendant le Hajj.
Bien que nous ayons été sévèrement choqués par votre refus de nous rencontrer après avoir été si désireux pour cette réunion pendant le Hajj, nous avons tout de même travaillé dur pour rassembler les Anciens pour la réunion afin de rapprocher les différences. Nous avons été encore plus surpris lorsque vous avez refusé de vous asseoir avec vos propres collègues dans ce noble travail de ‘DAWAT’ bien qu’ils soient les anciens de Nizamuddin.
Malgré tout cela, votre amour et votre respect sont toujours dans nos cœurs et nous demandons à Allah Ta’ala de nous guider tous afin de rapprocher les cœurs et de ce qu’Il aime et ce qui Lui plaît.
Nous avions le désir de vous rendre visite et de nous asseoir avec vous. Cependant, nous avons été surpris de recevoir un avertissement disant que si vous rendez visite à Maulana Saad, ne discutez pas avec lui de ces affaires sinon il sera contrarié. S’il est contrarié, sa voix sera forte, et les Mewaties viendront et vous ne pourrez ni quitter le Markaz ni sa chambre. Donc, nous avons fait un Mashwara entre nous en disant que la situation est instable maintenant et qu’il n’est pas possible de vous rendre visite en ce moment.
Malgré tout cela, nous tenons à vous informer que nous vous aimons toujours. Notre absence au Markaz ne signifie pas que nous sommes en colère, mais plutôt que nous ressentons une grande tristesse et regret que les choses soient arrivées à ce niveau.
Qu’Allah Ta’ala nous donne à tous le Taufeeq de faire ce qui rapproche les cœurs de l’Ummah.
Enfin, nous sommes prêts à revenir et à organiser des réunions appropriées entre vous et les Anciens à tout moment et chaque fois que vous nous le demanderez.
[FIN DE LA LETTRE]
Nous demandons à Allah Ta’ala de nous pardonner, nous et toute l’Ummah, de tous nos péchés, mineurs et majeurs, et d’accepter notre repentance et de ne pas nous priver de ce grand travail ni de l’unité des cœurs. En vérité, Il est le Plus Généreux.
Makkah Mukarramah – Madinah Munawwarah,
Au nom de la Jama’at de Réconciliation,
Ghassan et Fazil,
16 Muharram 1438/ 17 octobre 2016
Lettre en arabe :
