তাবলীগের ৬ পয়েন্ট ১৯৩৪ সালের আগস্ট মাসে অনুষ্ঠিত এক মাশওয়ারায় (সভা) পরিচিত হয়েছিল। মাওলানা ইলিয়াস (তাবলীগের প্রতিষ্ঠাতা) এবং শাইখুল হাদীস মাওলানা জাকারিয়া কান্ধলভী সেই মাশওয়ারার অংশ ছিলেন।
ছয় পয়েন্টের উদ্দেশ্য হলো সাহাবাদের (নবী সাঃ এর সঙ্গী) কিছু সেরা গুণাবলিকে সহজ করা, যাতে এই গুণাবলির মাধ্যমে ব্যক্তি সম্পূর্ণ দ্বীনের (ইসলাম) পথে সহজে চলতে পারে।
এই পৃথিবীর অধিকাংশ মানুষ সাধারণ মানসিকতার এবং ইসলামের সম্পর্কে সামান্যই জানে। দাওয়াত (অন্যকে আমন্ত্রণ জানানো) দেওয়ার সময় সবার জন্য খুব সহজ কিছু শিখানো অর্থাৎ জরুরি গুণাবলী, যা তারা ধারণ করতে পারে। এই গুণাবলী গুলোর সাহায্যে তাদের পূর্ণ দ্বীনের পথে চলা অর্থাৎ দ্বীনের এগুলো ছাড়াও অন্যান্য সমস্ত শাখা-প্রশাখার উপর চলা সহজ হবে ইনশাআল্লহ।
তাবলীগের ছয় পয়েন্ট সহজ এবং সরল
তাবলীগের ছয় পয়েন্ট নিজেই সহজ। ৬ পয়েন্টে গভীর বা গোপন কিছু নেই। প্রতিটি পয়েন্টকে এক বা দুই শব্দে সর্বোত্তমভাবে বর্ণনা করা যায়। সেগুলো হলো:
- ঈমান/কালিমাহ (বিশ্বাস/বিশ্বাসের ঘোষণা)
- সালাত (নামাজ)
- ইলম এবং জিকির (জ্ঞান এবং স্মরণ)
- ইকরামুল মুসলিমীন (মুসলিমদের প্রতি সম্মান)
- ইখলাস (বিশুদ্ধতা)
- দাওয়াত ও তাবলীগ (আমন্ত্রণ এবং প্রচার)
এটি গুরুত্বপূর্ণ যে, এই ৬ পয়েন্ট পূর্ণ ইসলাম নয়। এটি ইসলাম বা ঈমানের ৫ ভিত্তির সাথে কোনো নব উদ্ভাবনও নয়। এর উদ্দেশ্য হলো মানুষের মধ্যে সেই গুণাবলী প্রবাহিত করা যা তাদের জীবনে পুরো ইসলাম অনুশীলন করা এবং নিয়ে আসা সহজ করবে।
প্রতিটি পয়েন্টের জন্য কোনো নির্দিষ্ট সংজ্ঞা নেই
প্রতিটি পয়েন্টের জন্য কোনো নির্দিষ্ট এবং বিস্তৃত সংজ্ঞা নেই। পূর্বে বলা হয়েছে, ৬ পয়েন্ট সহজ। ৬ পয়েন্টের একটি সংজ্ঞা বা গভীর অর্থ মুখে মুখে প্রচারিত হয়েছে, তবে এটি অফিসিয়াল নয় এবং শুধুমাত্র মানুষের বুঝতে ও বিশদ বর্ণনার জন্য সাহায্য করে।
৬ পয়েন্টের সর্বাধিক সাধারণ সংজ্ঞা বা বিশদ হলো হজরতজী মাওলানা ইউসুফ (তাবলীগের দ্বিতীয় আমির)এর সৌদি আরবে যাওয়া একটি জামাতে পাঠানো চিঠি। এই চিঠিটি প্রচারিত সংখ্যাগরিষ্ঠ সংজ্ঞাগুলোর ভিত্তি স্থাপন করেছে কিন্তু হজরতজী মাওলানা ইউসুফ এটি অফিসিয়াল সংজ্ঞা বলে স্বীকার করেননি। তিনি প্রতিটি পয়েন্ট সম্পর্কে সাধারণ মন্তব্য করেছেন। এখানে আমরা সেগুলি উপস্থাপন করছি:
#১ – কালিমাহ
আল্লাহ মানবজাতির সম্পূর্ণ সাফল্যের গোপন রহস্য আমাদের মধ্যে রেখেছেন। সম্মান এবং অসম্মান, সুখ এবং সমস্যা, শান্তি এবং উদ্বেগ, এবং স্বাস্থ্য ও রোগ হচ্ছে মানুষের অভ্যন্তরীণ অবস্থা। এই অবস্থাগুলোর উন্নতি এবং অবনতি বাহ্যিক উপাদানের সাথেই সম্পর্কিত নয়।
আল্লাহ রাজত্ব ও সম্পদের উপস্থিতি সত্ত্বেও অসম্মান নিয়ে আসতে পারেন, এবং তিনি চরম দারিদ্র্যতার অবস্থায়ও সম্মান নিয়ে আসতে পারেন। একজন মানুষের সবচেয়ে মূল্যবান অভ্যন্তরীণ সম্পদ হলো তার ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস), এবং তার নেক আমল (সৎকর্ম)। যদি তার কর্ম ভাল হয় তবে আল্লাহ অভ্যন্তরীণ সাফল্যের একটি অবস্থা তৈরি করবেন, এমনকি সামগ্রীকভাবে সম্পত্তি ছাড়াই। আল্লাহ সকল কিছুর সৃষ্টিকর্তা এবং এই মহাবিশ্বের প্রতিটি প্রাণীর সত্বাধিকারী। তিনি তাঁর শক্তির মাধ্যমে সবকিছু সৃষ্টি করেছেন। সবকিছু আল্লাহ তাআলার দ্বারা তৈরি হয়েছে। তিনি সৃষ্টিকর্তা এবং তিনি সৃষ্ট নয়। যা কিছু সৃষ্টি হয়েছে তারা অন্যকে সৃষ্টি করতে অক্ষম। আল্লাহ যা তৈরি করেন তা আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে থাকে। তিনি সবকিছুর অধিকারী। তিনি সমস্ত কিছু ব্যবহার করেন এবং আল্লাহ তাঁর শক্তির মাধ্যমে সবকিছুর অবকাঠামো পরিবর্তন করতে পারেন এবং তাদের গুণাবলী পরিবর্তন করতে পারেন। তিনি একটি লাঠিকে একটি সাপ এবং একটি সাপকে একটি লাঠিতে রূপান্তরিত করতে পারেন। একইভাবে, তিনি সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করেন এবং এই জিনিসগুলো যেমন চান তেমনভাবে ব্যবহার করেন। তিনি সৃষ্টির মাধ্যম থেকে ধ্বংস নিয়ে আসতে পারেন এবং ধ্বংসের মাধ্যম থেকে সৃষ্টিও প্রদর্শন করতে পারেন।
তিনি পানীয়র ব্যবস্থাপনা করেন। যদি তিনি চান তবে তিনি কোনো নিষ্প্রাণ মরুভূমিতে কোন উপকরণ ছাড়াই কাউকে রক্ষণাবেক্ষণ করতে পারেন এবং তিনি প্রচুর উপাদানের মধ্যেও জীবন ধ্বংস করতে পারেন। নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) অনেক সুন্নত নিয়ে এসেছেন, যার মাধ্যমে বান্দা আল্লাহর নৈকট্য অর্জন করতে এবং আল্লাহর শক্তি থেকে সরাসরি উপকার পেতে পারেন। যখন আমাদের জীবনে এই উপায়গুলো অবলম্বন করা হয়, আল্লাহ প্রত্যেক বিষয়ে এবং সর্বাবস্থায় সাফল্য দেন।
কালিমাহ ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ আমাদের ঈমান (বিশ্বাস), চিন্তা এবং আমলে একটি পরিবর্তনের দাবি করে। আমাদের ইয়াকীন (দৃঢ় বিশ্বাস) পরিবর্তন করে, আল্লাহ এই মহাবিশ্বের আকারের চেয়েও বড় জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। আমাদের জীবনে এই ইয়াকীন অর্জনের জন্য করণীয়:
- আমাদের এই ইয়াকীন অর্জনের জন্য অন্যদেরকে এ সম্পর্কে দাওয়াত দিতে হবে। আল্লাহর মহত্ত্ব ও শক্তি বর্ণনা করতে হবে। তাঁর রবুবিয়াত (আল্লাহর রক্ষণাবেক্ষণ ও নিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা) বর্ণনা করতে নবীদের এবং সাহাবাদের জীবনের ঘটনাবলী সম্পৃক্ত করতে হবে।
- আমাদের একাকী তা নিয়ে ভাবতে হবে এবং আমাদের হৃদয়ে এই ইয়াকীন প্রবাহিত করতে হবে।
- আমাদের আল্লাহর নিকট কাঁদতে হবে এবং এ ইয়াকীনের বাস্তবতা অন্তরে দেওয়ার জন্য দোয়ার মাধ্যমে চাইতে হবে।
#২ – সালাত
আমাদের সালাত (নামাজ) দেওয়া হয়েছে যাতে আমরা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা থেকে সরাসরি উপকার পেতে পারি। আমরা মাথা থেকে পা পর্যন্ত শরীরের প্রতিটি অংশ ব্যবহার করি মহান বিনম্রতার সাথে একটি নির্দিষ্ট উপায় অনুযায়ী যা আল্লাহ তাআলাকে সন্তুষ্ট করে। সালাতে আমরা চোখ, কান, হাত, পা, জিহ্বা ইত্যাদির সঠিক ব্যবহার করি এবং আমাদের চিন্তা ও হৃদয় আল্লাহ তাআলার ভয়ে পূর্ণ থাকে। আমাদের বিশ্বাস করা উচিত যে, যদি আমাদের শরীরের অংশগুলো আমার সালাতে আল্লাহর আদেশ অনুসরণ করে, তবে আল্লাহ আমাদেরকে সমগ্র মহাবিশ্বের তুলনায় অনেক বেশি মূল্যবান পুরস্কার দেওয়ার ক্ষমতা রাখেন। যদি আমরা এই ইয়াকীন (বিশ্বাস) নিয়ে দোয়া করতে হাত প্রসারিত করি, তবে আল্লাহ আমাদের সকল প্রয়োজন পূরণ করবেন তাঁর অশেষ ক্ষমতা দ্বারা। এই ধরনের সালাতের মাধ্যমে আল্লাহ আমাদের পাপ মাফ করবেন। তিনি আমাদের রিজিকে প্রাচুর্য দেবেন এবং তাঁর প্রতি আনুগত্য করার যোগ্যতা দেবেন। এ ধরনের সালাত শিখতে করণীয়:
- এমন মনোযোগ এবং নিবেদন সহ সালাত আদায় করার জন্য অন্যদের দাওয়াত দিতে হবে। ইহকালে এবং পরকালে এমন সালাতের উপকারিতা তাদেরকে বোঝাতে হবে। নবী (সাঃ) এবং তাঁর সঙ্গীদের সালাতের উদাহরণ উল্লেখ করতে হবে।
- আমাদের নিজের সালাতের অনুশীলন এবং উন্নতি করতে হবে। যথাযথভাবে অযু (পবিত্রতা) করা দরকার। দাঁড়িয়ে, বসে, রুকু এবং সিজদায় মনোযোগ বজায় রাখতে হবে।
- সালাতের পর আমাদের বিনীত হওয়া উচিত, এই চিন্তা করে যে, আমাদের সালাত সমস্ত বাদশাহের বাদশাহর সামনে উপস্থাপন করার জন্য উপযুক্ত ছিল না। আমাদের কাঁদতে হবে এবং এ বিষয়ে চিন্তা করতে হবে এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে হবে যেন তিনি আমাদের সালাতের বাস্তবতা দান করেন।
#৩ – ইলম এবং জিকির
জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্য হলো আমাদের মধ্যে ভালো কাজ করার (অ্যাকশন) প্রেম সৃষ্টি করা এবং যে কোনো বিশেষ সময় ও অবস্থায় আল্লাহ আমাদের কাছে কী চান তা জানা। যে কেউ দ্বীন (ইসলাম) শিক্ষার উদ্দেশ্যে ভ্রমণ করে, তার পুরো যাত্রা একটি ইবাদাত হিসেবে গণ্য হয়। এই দ্বীন শিক্ষার্থী ভ্রমণকারীর সম্মানে তাদের পায়ের নিচে ৭০ হাজার ফেরেশতা নিজেদের ডানা বিছিয়ে দেয়। আকাশ ও পৃথিবীর সমস্ত সৃষ্টি জীব এরকম একজন ভ্রমণকারীর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। শয়তানের জন্য একজন আলেম হাজারো ইবাদতকারীর চেয়েও বেশি কঠিন। ইলম অর্জন করতে করণীয়:
- আমরা অন্যদেরকে দ্বীনি শিক্ষা অর্জনের জন্য আহ্বান জানাবো, এর উপকারিতা বর্ণনা করে।
- আমাদের দ্বীনি তা’লীম (শিখা ও শেখানো) এর সঞ্চালনায় বসা এবং হক্কানী উলামায়ে কেরামের সাথে সাক্ষাত করতে যাওয়া উচিত। এই কাজকেও আমাদেরকে ইবাদাত হিসেবে বিবেচনা করা উচিত।
- আমরা কেঁদে এবং আল্লাহর কাছে এর বাস্তবতা চেয়ে প্রার্থনা করবো।
জিকির হলো প্রতিটি কর্মকাণ্ডে আল্লাহর স্মরণ সৃষ্টি করা। যে কেউ আল্লাহকে স্মরণ করে, আল্লাহ তাকে স্মরণ করেন। আল্লাহ সেই ব্যক্তির সাথে থাকেন যতক্ষণ তার জিভ আল্লাহর জিকিরে চলতে থাকে। আল্লাহ তাকে তাঁর ভালোবাসা ও স্বীকৃতি দেন। আল্লাহর জিকির শয়তান থেকে রক্ষার একটি দুর্গ। আল্লাহর জিকির লাভ করতে করণীয়:
- আমরা অন্যদের আল্লাহর জিকির করতে উৎসাহিত করবো।
- আমাদেরকে গভীর মনোযোগের সাথে আল্লাহকে স্মরণ করা উচিত, ভাবতে হবে যে আল্লাহ আমাদের দেখছেন।
- আমরা কেঁদে প্রার্থনা করতে হবে যে, আল্লাহ আমাদের জিকিরের বাস্তবতা দান করুন।
কেন ইলম এবং জিকির একসাথে?
হজরতজী মাওলানা ইউসুফের (তাবলীগের দ্বিতীয় আমীর) মতে, ইলম এবং জিকির একসাথে কারণ শুধুমাত্র জিকিরের গুণের মাধ্যমে ইলম অনুযায়ী আমলকে (কর্ম) আল্লাহর পূর্ণ ধ্যান ও স্মরণের সাথে করা সম্ভব।
#4 – ইকরামুল মুসলিমীন
আমাদের প্রতিটি মুসলমানকে সম্মান করতে হবে কারণ তারা নবী (সাঃ) এর ঈমানদার উম্মাহ। আমাদের তাদের সম্মুখে নিজেদের নম্র রাখতে হবে, তাদের অধিকার পূর্ণ করতে হবে এবং অন্যের স্বার্থে নিজের অধিকার ছেড়ে দিতে হবে। সমস্ত সৃষ্টি জীবের উপকার করতে হবে।
যে কেউ অন্য মুসলমানদের দোষ ঢেকে রাখে, আল্লাহ তার দোষ ঢেকে রাখবেন। আল্লাহ আমাদের সাহায্য করে যাবেন যতক্ষণ আমরা অন্যদের সাহায্যে ব্যস্ত আছি। যে কেউ তার অধিকার ত্যাগ করে, আল্লাহ তাকে জান্নাতের কেন্দ্রে একটি স্থান দান করবেন। যদি কেউ আল্লাহর জন্য সহনশীলতা ও নম্রতা প্রদর্শন করে, আল্লাহ তার সম্মান বৃদ্ধি করবেন। আমাদের এজন্য করণীয়:
- অন্যদেরকে মুসলমানদের সম্মান করতে উৎসাহিত করা উচিত। একজন মুসলমানের মূল্য বর্ণনা করা উচিত। নবী (সাঃ) এবং তার সাথীদের উত্তম আচরণের ঘটনা উল্লেখ করা উচিত।
- আমরা নিজেরা ইকরামুল মুসলিমীন অনুশীলন করবো।
- আমাদের আল্লাহ তাআলার কাছে কাঁদতে এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে হবে যেন তিনি আমাদের নবী (সাঃ) এর ভালো চরিত্র, সহানুভূতি দান করেন।
#5 – ইখলাস
আমাদের প্রতিটি কর্ম শুধুমাত্র আল্লাহ তাআলার রেজা (সন্তুষ্টি) এর জন্য হওয়া উচিত। আমাদের কোনো কিছু সামগ্রিক লাভ বা খ্যাতির জন্য করা উচিত নয়। একটি ক্ষুদ্র কাজ খাঁটি অভিপ্রায়ে আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার উদ্দেশ্যে বৃহৎ পুরস্কার আকৃষ্ট করবে। পক্ষান্তরে ভুল অভিপ্রায়ের সাথে করা একটি কাজ, যত মহানই হোক না কেন, তা আল্লাহ তাআলার শাস্তির কারণ হবে। আমাদের ইখলাস উন্নত করতে করণীয়:
- অন্যদেরকে ইখলাসের দিকে দাওয়াত দেয়া উচিত এবং উদ্দেশ্যের সংশোধনের প্রতি তাদের আগ্রহ বাড়িয়ে তুলতে হবে।
- আমরা প্রতিটি কর্মের আগে, সময় ও পরে আমাদের অভিপ্রায় যাচাই করে ইখলাসের অনুশীলন করা উচিত, যে আমরা এটি শুধুমাত্র আল্লাহ তাআলাকে সন্তুষ্ট করার জন্য করছি।
- একটি কর্ম সম্পন্ন করার পর, আমাদের ভাবতে হবে যে, আমাদের অভিপ্রায় অসঙ্গত ছিল এবং আল্লাহ তাআলার কাছে কাঁদতে হবে, এবং ইখলাসের বাস্তবতা দান করার জন্য তাকে অনুরোধ করতে হবে।
#6 দাওয়াত এবং তাবলীগ
যেহেতু আর কোন নবী আসছে না, দাওয়াতের মেহনতের দায়িত্ব উম্মাহর উপর বর্তায়। আমাদের চেষ্টা করা উচিত যাতে সবাই আল্লাহ তাআলার কাছে আসতে পারে। এজন্য, আমাদের জীবন ও সম্পদ ব্যয় করতে হবে এবং যাদের কাছে আমরা দাওয়াত দিচ্ছি, তাদের থেকে কিছু প্রত্যাশা করা উচিত নয়। আমাদের আল্লাহর পথে চলে যেতে হবে এবং যারা আল্লাহর পথে আছেন তাদের সাহায্য করতে হবে।
যে কেউ অন্যদের প্রতি সহানুভূতি প্রদর্শন করে, সৃষ্টিকর্তার নিকট থেকে সহানুভূতি লাভ করে। যারা মানুষকে নিজের কাছাকাছি নিয়ে আসার চেষ্টা করে আল্লাহ তাদের ঈমান ও আমলের বাস্তবতা দেবেন। সকাল বা সন্ধ্যার জন্য তার পথে যাচ্ছে মহাবিশ্ব এবং তার সমস্ত কিছুর থেকে ভালো। আল্লাহর পথে ব্যয় করা অর্থ এবং সালাত, জিকির ইত্যাদির পুরস্কার ৭লক্ষ গুণ বৃদ্ধি করে। আল্লাহর পথে যাওয়া ব্যক্তিদের প্রার্থনা এমনভাবে গৃহীত হয় যে, ইসলামের নবীদের মত। তারা নবী যারা আল্লাহ তাদের দোয়া করে অদৃশ্য সাহায্যে সাড়া দেন যা সাধারণত প্রকাশিত উপায়ের বিরুদ্ধে। যদি দাওয়াতের প্রচেষ্টা বিশ্বজুড়ে করা হয়, আল্লাহ তাআলা সারা পৃথিবীর সকল মানবের হৃদয়ে পরিবর্তন আনবেন। এটা অর্জন করতে করণীয়:
- আমরা অন্যদেরকে এই মেহনতের জন্য উৎসাহিত করা উচিত। তাদের এর গুরুত্ব ও গুণাবলী দেখানো। নবী এবং সাহাবাদের ঘটনা উল্লেখ করা।
- আমাদের এই প্রচেষ্টায় জন্য আত্মত্যাগ, হিজরত (অর্থাৎ আল্লাহর পথে বের হওয়া) এবং নুসরাহ (অর্থাৎ যারা আল্লাহর পথে আছেন তাদের সাহায্য করা) দিয়ে যুক্ত থাকতে হবে। সাহাবারা আল্লাহর পথে বের হতেন সকল পরিস্থিতিতে: বিয়ের সময়, গরম, ঠান্ডা, ক্ষুধা, সচ্ছল, অসচ্ছল, সুস্থ বা অসুস্থ, শক্তিশালী বা দুর্বল, যুবক বা বৃদ্ধ।
- আমাদেরকে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে এবং কাঁদতে হবে যেন আল্লাহ আমাদের এই মহান মেহনতের জন্য কবুল করেন। এই মেহনত শিখতে প্রতিটি ভাইয়ের কাছে চার মাস দেওয়ার আহ্বান জানানো হয়েছে, তারা যে কোন অবস্থায় জীবনযাপন করুক। অতএব আমাদের বাড়ি, চাকরি ও ব্যবসার মধ্যে থেকে সময় বের করে এই গুণাবলী অনুশীলনের জন্য শহর থেকে শহর, গ্রাম থেকে গ্রামে , দেশ থেকে দেশে যেতে হবে।
