মাওলানা জুবায়ের (তাবলিগ জামাতের ৩ শূরার একজন) মৃত্যুর পর ১৮ মার্চ ২০১৪ সালে, মাওলানা সাদ মুসাফাহার একমাত্র ব্যক্তি হতে অনেক পদবী দাবি করা শুরু করে। তিনি এর জন্য মাশওয়ারার বিরুদ্ধে আগ্রাসীভাবে যেতে শুরু করেন। অনেক মানুষের জন্য, সহ মাওলানা আরশাদ মাদানির জন্য এটা স্পষ্ট হয়ে উঠেছিল যে মাওলানা সাদ কখনই তারবিয়্যাহর মধ্য দিয়ে যাননি (দেখুন: মাওলানা আরশাদ মাদানি অডিও ৫:২৬ “মাওলানা সাদ সঠিক তারবিয়্যাহ পাননি”।
নোট: আরো পড়ার আগে, कृपया বুঝুন যে আমাদের লক্ষ্য তাবলিগের ইতিহাস সংরক্ষণ করা, যত সমস্যা হয়। প্রজন্ম আসার সঙ্গে, এই ইতিহাস হয়তো ভূলিয়ে যাবে। আমরা বিদ্বেষ প্রচার করি না, এবং অবশ্যই পিছনবাণী করা নয়। আমাদের নিবন্ধটি দেখুন ‘পিছনবাণী বনাম সতর্কতা‘। একজন মুসলমান যত খারাপই হোক না কেন, তিনি এখনও আমাদের মুসলিম ভাই। আমরা শুধুমাত্র আল্লাহর জন্য ভালোবাসি ও ঘৃণা করি।
নিচের ঘটনাবলী সংঘটিত হয়েছিল:
২০১৪ নভেম্বর – মাওলানা জুবায়েরের মৃত্যুর পরে, হাজি আব্দুল ওয়াহাবের মাধ্যমে বিশ্বের মাশওয়ারায় সিদ্ধান্ত নেওয়া হয় যে দু’আর পাঠ এবং মুসাফাহা (আল্লাহর পথে বের হওয়ার আগে একটি আনুষ্ঠানিক বিদায়ের হাত মেলানো), মাওলানা জুবায়ের দ্বারা ফাঁকা জায়গাটি তার পুত্র মাওলানা জুহাইরুল হাসান পূরণ করবে, তার বাবার প্রতিনিধিত্ব করার জন্য। মাওলানা সাদ এই সিদ্ধান্ত নিয়ে খুব রেগে এবং দুঃখিত ছিলেন। তিনি চানছিলেন যে তিনি একাই মুসাফাহা করবেন, এবং অন্য কেউ এটি ভাগ নেবে না।
সূত্র: আহওয়াল ও আছার, পৃষ্ঠা ৭৬
২০১৪ – মাওলানা সাদের অনুসারীদের দ্বারা একটি খারাপ গুজব ছড়াতে শুরু হয় যে মাওলানা জুহাইর উল হাসান জামাতের আমির হতে চাইছেন। মাওলানা জুহাইর এটির প্রবলভাবে অস্বীকার করেন:
কিভাবে আমি আমির দাবি করতে সাহস করি যখন আমার বাবা হযরত মাওলানা জুবায়ের উল হাসান সাহেব নিজেকে আমির দাবি করেননি এবং কখনও ইমারাতের জন্য আবেদন করেননি। বরং তিনি সর্বদা স্থানীয় এবং বিশ্বের মাশওয়ারাগুলির প্রতি নম্র ছিলেন। আমি কীভাবে এটা করতে পারি, যখন আমার বাবা কখনও এভাবে করেননি?
সূত্র: মাওলানা জুহাইর উল হাসানের চিঠি
২০১৪ নভেম্বর ১৬ – রাওয়িন্দ ইজতেমা চলাকালে, সব মাশাইকhsদের সামনে, মাওলানা সাদ মুসাফাহার সিদ্ধান্ত নিয়ে তার অসন্তোষ প্রকাশ করেন।
মাওলানা শাহীদ সাহারানপূর বিস্তারিতভাবে লিখেছেন রাওয়িন্দ ইজতেমায় যা ঘটেছিল:
এটি সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে যাঁরা আল্লাহর পথে বের হবে তাঁদের জন্য মুসাফাহা মাওলানা সাদ এবং মাওলানা জুহাইর উল হাসান উভয়ই মঞ্চে করবেন। তবে, সিদ্ধান্ত হওয়ার পর, মাওলানা সাদ হঠাৎ বললেন মাওলানা জুহাইরকে (সকল উপস্থিতির দ্বারা সাক্ষী): “মোলভি জুহাইর, তুমি মুসাফাহার জন্য আমার কাছে আসতে সাহস করোনা। আমি একাই মুসাফাহা করব। দু’জনের মুসাফাহা সূন্নতের বিরুদ্ধে!”
সব মাশওয়ারার উপস্থিতিরা তাৎক্ষণিকভাবে মাওলানা সাদকে reprimanded করে যে মাশওয়ারায় যা সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে তা বাস্তবায়িত হতে হবে। মাওলানা সাদ তাদের আকাঙ্ক্ষা অগ্রাহ্য করেন।
হাজী আব্দুল ওয়াহাব, হিকমতের মানুষ হিসেবে, মাওলানা যুহাইরের কাছে গিয়ে তাকে বললেন “আমার প্রিয় যুহাঈর, তুমি আমার জন্য একটি পুত্রের মত। তোমার পিতা, মাওলানা ইনামুল হাসান সবসময় আমাকে বিদেশীদের হালাকায় মুসাফাহা করতে বলেছিলেন। আমার পরামর্শ তোমার জন্য হল যে, তুমি সেখানে যাও এবং সেখানে তোমার মুসাফাহা করো।”
মাওলানা যুহাইর প্রতিক্রিয়া ব্যক্ত করলেন, “আমি তোমার জন্য একটি পুত্রের মত। আমি যা বলবে তা করব।” মাওলানা যুহাইর তৎক্ষণাৎ বিদেশীদের হালাকায় মুসাফাহা করতে গেলেন।
মাওলানা যুহাইর এবং হাজী আব্দুল ওয়াহাব এর বিনম্রতার প্রদর্শন, মাশওরা সিদ্ধান্তের পাশে থাকা সত্ত্বেও পিছিয়ে গিয়ে একটি সংঘর্ষ এড়ানো সম্ভব করেছিল।
সূত্র: আহওয়াল ও আতসার, পৃষ্ঠা 77-79
২০১৪ ডিসেম্বর ৮ – ভারতে ভোপালের ইজতেমার সমাপ্তিতে, মাশওরার অনুযায়ী, দুইজনের (মাওলানা সাদ এবং মাওলানা যুহাইর) মুসাফাহা করার জন্য মঞ্চ প্রস্তুত করা হয়েছিল। মাওলানা সাদ খুব রেগে যান এবং এর জন্য মুসাফাহা করতে অস্বীকার করেন। তিনি বলেন যে, দুইজনের মুসাফাহা সুনাহের বিরুদ্ধে। মাওলানা সাদ ক্রুদ্ধ হয়ে বলেন, “এটা আমি অথবা সে। আমাদের মধ্যে একজনকে যেতে হবে।” অন্যান্য জ্যেষ্ঠেরা তাকে বোঝানোর চেষ্টা করলেন, কিন্তু তিনি জোর দিয়ে বললেন এবং তৎক্ষণাৎ মঞ্চ থেকে নেমে গেলেন এবং মজমা ত্যাগ করলেন। মাওলানা যুহাইর একা মুসাফাহা করতে চাননি, তাই তিনিও মঞ্চ থেকে নেমে এলেন। তবে, মাশায়েখরা তাকে ধরে রাখতে বাধ্য হন কারণ মানুষ ইতিমধ্যে মুসাফাহার জন্য অপেক্ষা করছিল।
সূত্র: আহওয়াল ও আতসার, পৃষ্ঠা 77
২০১৫ আগস্ট ১৮ – নাজমুদ্দিন মার্কজের উত্তরপ্রদেশের পুরনো শ্রমিকদের জোডের সমাপ্তির পর, মাওলানা সাদ এর দেহরক্ষকরা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করেন। তারা মাওলানা যুহাইরের সাথে মুসাফাহা করতে চাওয়া ব্যক্তিদের নিষিদ্ধ ও বিতাড়িত করেন, যদিও মঞ্চটি দুইজনের মুসাফাহার জন্য প্রস্তুত ছিল (মাওলানা সাদ এবং মাওলানা যুহাইর)।
মাওলানা সাদ হঠাৎ করে মাইক্রোফোনে কথা বলেন যে, দুইজনের মুসাফাহা সুনাহের বিরুদ্ধে, তাই যিনি তার সাথে মুসাফাহা করতে চান, তাকে নিচে যেতে হবে। কথা বলার পর তিনি চলে যান।
মাওলানা শরীফ, মাওলানা সাদের একজন অন্ধ সমর্থক, তারপর সাহসী হয়ে মাইক্রোফোনে এসে ঘোষণা করেন “এই যুহাইর শুরার বিরুদ্ধে। যুহাইরের সাথে মুসাফাহা মাশওরার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। তিনি শুরার বিরুদ্ধে। মুসাফাহা কেবল মাওলানা সাদের জন্য।”
সূত্র: তাবলিগী মার্কাস হযরত নাজমুদ্দিন কুচ হাকায়িক, পৃষ্ঠা 10
তাবলিগী জামাতের পূর্ণ ইতিহাস পড়তে এখানে ক্লিক করুন
