নিম্নলিখিত রচনাটি মাওলানা সৈয়দ আবুল হাসান আলী নদভী রচিত "মাওলানা ইলিয়াসের জীবন ও মিশন" বইটি সম্পন্ন হওয়ার পর মাওলানা মনজুর নোমানী লিখেছিলেন।
মুখবন্ধ
অর্ধ শতাব্দীরও বেশি আগের কথা, যখন আমি দারুল উলুম দেওবন্দে ছাত্র ছিলাম, তখন আমি মাওলানা ইলিয়াস সম্পর্কে শুনেছিলাম। আমি শুনেছিলাম যে তিনি মেওয়াতের মুসলমানদের, যাঁরা কেবল নামেই মুসলমান ছিলেন, কালেমা ও নামাজ শিক্ষা দিচ্ছিলেন এবং তাঁদের সন্তানদের প্রাথমিক ধর্মীয় শিক্ষার জন্য মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠা করছিলেন।
এরপর দিল্লি সফরের সময় আমি তাঁর সাথে কয়েকবার সাক্ষাৎ করি। সে সময় মাওলানা ইলিয়াস এবং তাঁর কাজ সম্পর্কে জানার প্রতি আমার তেমন আগ্রহ ছিল না। সেসব সাক্ষাতের পরেও আমি তাঁর মন ও চরিত্রের অতুলনীয় গুণাবলি, তাঁর প্রজ্বলিত ধর্মীয় আবেগ এবং অসাধারণ সংগ্রাম সম্পর্কে অজ্ঞই থেকে যাই।
মাওলানা ইলিয়াসের প্রতি ক্রমবর্ধমান অনুরাগ
তবে প্রায় ১৯৪০ সালের দিকে বিভিন্ন সূত্রে আমি মাওলানার মহত্ত্ব এবং তাঁর তবলিগ আন্দোলনের গুরুত্ব সম্পর্কে কিছুটা ধারণা লাভ করি। প্রায় একই সময়ে মাওলানা সৈয়দ আবুল আ'লা মওদূদীর সাথে আমার ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক গড়ে ওঠে, যাঁর বোধশক্তি ও সুবিবেচনায় আমি গভীরভাবে মুগ্ধ ছিলাম। তিনি মাওলানা ইলিয়াসের সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁর কাজ সম্পর্কে প্রত্যক্ষ ধারণা লাভের জন্য নিজামুদ্দিনে (দিল্লি) গিয়েছিলেন। তিনি মেওয়াতেও সফর করেছিলেন,
যা ছিল মাওলানার কার্যক্রমের প্রধান কেন্দ্র। এরপর তিনি তাঁর সফরের অনুভূতি জানিয়ে এবং তবলিগের প্রচেষ্টা সম্পর্কে উচ্চ মূল্যায়ন প্রকাশ করে তাঁর 'তারজুমানুল কুরআন' পত্রিকায় একটি নিবন্ধ প্রকাশ করেন। সেই নিবন্ধ আমাকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। আমার বন্ধু মাওলানা সৈয়দ আবুল হাসান আলী নদভী, যিনি বর্তমান বইটির (মাওলানা ইলিয়াসের জীবন ও মিশন) রচয়িতা,
অত্যন্ত মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং মাওলানা ইলিয়াসের সাথে সাক্ষাৎ করে তাঁর মিশন সম্পর্কে আরও জানার আকাঙ্ক্ষায় আচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিলেন। এরপর তিনি ঘন ঘন মাওলানা ইলিয়াসের সাথে সাক্ষাৎ করতে থাকেন।
সেই সময়ে আমি বেরেলিতে বসবাস করতাম, এবং আমি মাওলানা নদভীর সাথে নিয়মিত পত্র যোগাযোগ রাখতাম। তাঁর চিঠিপত্র থেকে আমি জানতে পারি যে তিনি ক্রমশ মাওলানা ইলিয়াস এবং তবলিগের আহ্বানের প্রতি আকৃষ্ট হয়ে পড়ছিলেন। তিনি আমাকেও প্ররোচিত করার চেষ্টা করেন, এবং একসময় আমিও নিজামুদ্দিনে যাতায়াত শুরু করি। প্রায়ই আমরা দুজনে একসাথে যেতাম।
মাওলানা ইলিয়াস সম্পর্কে মূল পর্যবেক্ষণ
মাওলানা ইলিয়াসকে নিকট থেকে পর্যবেক্ষণ করে, তবলিগ সফরে তাঁর সঙ্গী হয়ে এবং তাঁর বক্তৃতা শুনে আমি দুটি সিদ্ধান্তে উপনীত হই।
- মাওলানা ইলিয়াসের আহ্বান তার প্রভাবে ছিল সুদূরপ্রসারী এবং সুদৃঢ় নীতির উপর প্রতিষ্ঠিত। এটি কোনো আকস্মিক তাড়না থেকে জন্ম নেয়নি, বরং কুরআন, সুন্নাহ ও সাহাবাদের জীবনের গভীর অধ্যয়ন এবং দ্বীনের প্রকৃতি ও চেতনা সম্পর্কে গভীর উপলব্ধির ফসল ছিল। মাওলানা ইলিয়াস গভীর চিন্তাভাবনার পর তাঁর কর্মপন্থা প্রণয়ন করেছিলেন এবং তাঁর মনে একটি সুনির্দিষ্ট, সুসংহত পরিকল্পনা ছিল, যাতে মুসলমানদের সকল শ্রেণির ধর্মীয় সংস্কার ও উন্নতির পূর্ণ বিধান অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি উম্মাহর মধ্যে বিশ্বাস ও প্রত্যয় এবং ইসলামি জীবনধারা ও ঈমানের পুনর্জাগরণকে সাধারণ বিষয়ে পরিণত করতে চেয়েছিলেন।
- অন্যটি ছিল মাওলানা ইলিয়াসের ব্যক্তিত্ব সম্পর্কিত। আমি যতই মাওলানা ইলিয়াসকে জেনেছি, ততই তাঁর দ্বারা মুগ্ধ হয়েছি। আধ্যাত্মিক আলো ও অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন আমার কিছু বন্ধু একমত হয়েছিলেন যে, বর্তমান যুগে মাওলানার অস্তিত্ব ছিল আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার শক্তি ও কর্তৃত্বের একটি নিদর্শন এবং প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণীর একটি মুজিজা, যা ইসলামের চিরন্তনতার প্রমাণ। এভাবে তা আমাদের সাহাবাদের ধর্মীয় উদ্যমের কিছুটা ধারণা এবং ইসলামের গৌরবময় যুগের প্রথম দশকগুলোর একটি ঝলক প্রদান করেছিল।
মাওলানা ইলিয়াসের সান্নিধ্যে থেকে আমার এটাও উপলব্ধি হয়েছিল যে, বইপত্রে প্রাপ্ত আল্লাহওয়ালা ব্যক্তিদের জীবনবৃত্তান্ত যতই বিস্তারিত হোক না কেন, তা তাঁদের স্বাতন্ত্র্যসূচক ব্যক্তিগত চরিত্র এবং প্রকৃত নৈতিক ও আধ্যাত্মিক উৎকর্ষের সাথে সম্পূর্ণ সামঞ্জস্যপূর্ণ নাও হতে পারে। লেখক বা জীবনীকারের স্বাভাবিক প্রবণতাও ঘটনা নির্বাচনে ভূমিকা রাখে।
জীবিত বুজুর্গদের সান্নিধ্যে থাকাকালীন আমি অনুভব করেছি যে, প্রিয় নবীর জীবনী রচয়িতা এবং তাঁর হাদিস সংকলকদের চেয়ে বেশি প্রামাণিকতা ও পূর্ণাঙ্গতার প্রতি যত্নশীল আর কেউ ছিলেন না, তবুও তাঁরা কেবল ততটুকুই বর্ণনা করতে পেরেছেন যতটুকু লিখিত শব্দ প্রকাশ করতে সক্ষম। তবুও, ইতিহাসবেত্তা ও জীবনীকারগণ যা সংরক্ষণ করে গেছেন, তা নিঃসন্দেহে কেবল স্মৃতিচারণ ও মুখে মুখে বর্ণনার মাধ্যমে আমাদের কাছে পৌঁছানো বিবরণের চেয়ে অনেক বেশি মূল্যবান ও তথ্যবহুল।
তাই আমরা দেখি, আজ এমন ব্যক্তিদের সম্পর্কে খুব কমই জানা যায় যাঁদের জন্য এমন কোনো ব্যবস্থা করা হয়নি। এই বিবেচনার দ্বারা প্রভাবিত হয়ে, আমি মাওলানা ইলিয়াসের গুরুত্বপূর্ণ উক্তিগুলো লিপিবদ্ধ করতে শুরু করি। তাঁর জীবদ্দশায় তাঁরই অনুমতিক্রমে আমি সেগুলো আল-ফুরকান পত্রিকায়ও প্রকাশ করি। পরবর্তীতে এই উক্তিগুলোর একটি সংকলন বই আকারে প্রকাশিত হয়, যার একটি অংশ বর্তমান গ্রন্থেও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
মাওলানা ইলিয়াসের জীবনী রচনার ইচ্ছা
আমি মাওলানা ইলিয়াসের একটি জীবনী রচনার কথা ভেবেছিলাম, কিন্তু ঠিক মনস্থির করতে পারিনি। মাওলানা ইলিয়াস তাঁর আহ্বানকে নিজের সাথে সংশ্লিষ্ট করার তীব্র বিরোধী ছিলেন। তাঁর জীবনের শেষদিকে তিনি এই প্রসঙ্গে নিজের নাম উল্লেখ করাও পছন্দ করতেন না। আন্তরিকতা ও আত্মবিলোপ ছাড়াও, মাওলানা ইলিয়াসের এই সতর্কতা ও সাবধানতা গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় বিবেচনা থেকে উদ্ভূত ছিল। কিন্তু আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে,
আমরা মাওলানা ইলিয়াসের ইচ্ছাকে সম্পূর্ণরূপে মেনে চলতে অক্ষম হয়েছি। কখনো কখনো আন্দোলনের স্বার্থে এর প্রতিষ্ঠাতার নিষ্ঠা, ধর্মীয় উদ্দীপনা এবং দ্বীনের প্রতি যত্নশীলতার আত্মাকে বর্ণনা করা, এবং এর নিয়ম ও নীতিমালা ব্যাখ্যা করার সময় অথবা এর প্রভাবের প্রকাশ বর্ণনা করার সময় তাঁর ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা তুলে ধরা প্রয়োজন হয়ে পড়েছিল।
এসব বিবেচনায়, নিজামুদ্দিনে আমার অবস্থানকালে, মাওলানা ইলিয়াসের মরণাপন্ন অসুস্থতার সময় বারবার আমার মনে হয়েছিল যে, তবলিগ আন্দোলনের বিস্তারিত বিবরণসহ তাঁর একটি জীবনী রচনা করা উচিত। এই বিষয়ে আমি যখন সে সময় সেখানেই অবস্থানরত মাওলানা সৈয়দ আবুল হাসান আলী নদভীর সাথে আলোচনা করি, তখন দেখলাম তিনিও একই ধরনের চিন্তা করছেন। তিনি এমনকি নোট তৈরি করাও শুরু করে দিয়েছিলেন। যাই হোক, মাওলানা ইলিয়াসের মৃত্যুর পর এই কাজ এগিয়ে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়।
মাওলানা সৈয়দ আবুল হাসান আলী নদভী কর্তৃক মাওলানা ইলিয়াসের জীবনী রচনা
মাওলানা ইলিয়াসের মৃত্যুর সময় তাঁর প্রায় সকল পুরনো সহকর্মী ও আত্মীয়স্বজন নিজামুদ্দিনে সমবেত হয়েছিলেন। মাওলানা নদভী এই সুযোগে তাঁদের কাছ থেকে তথ্য সংগ্রহ করেন। মাওলানা ইলিয়াসের চিঠিপত্রও তাঁর কাছে সহজলভ্য করা হয়েছিল। আন্দোলনের লক্ষ্য ও নীতিমালা সম্পর্কে মাওলানা ইলিয়াস সম্ভবত সবচেয়ে বিস্তারিত চিঠিগুলো স্বয়ং মাওলানা নদভীকেই লিখেছিলেন।
অন্য কিছু বন্ধু যখন জানতে পারলেন যে তিনি বইটি রচনা করছেন, তখন তাঁরা তাঁদের কাছে থাকা মাওলানা ইলিয়াসের চিঠিপত্র তাঁর কাছে পাঠান এবং অন্যান্য মূল্যবান তথ্য সরবরাহ করেন। শাইখুল হাদিস মাওলানা জাকারিয়ার সহায়তা ও সহযোগিতা সবচেয়ে বেশি উপকারী প্রমাণিত হয়।
পাণ্ডুলিপিটি প্রস্তুত হওয়ার পর তা মাওলানা ইলিয়াসের বিশ্বস্ত সহকর্মী ও ঘনিষ্ঠ আত্মীয়দের মধ্যে পরামর্শের জন্য বিতরণ করা হয়। এটি তবলিগ সফরের বিভিন্ন সমাবেশেও পাঠ করে শোনানো হয়েছিল, যাতে যথার্থতা বা বিস্তারিততার দিক থেকে কিছুই বাকি না থাকে।
শেষ করার আগে আমি জোর দিয়ে বলতে চাই যে, যদিও লেখক তাঁর প্রচেষ্টায় প্রশংসনীয়ভাবে সফল হয়েছেন, তবুও এই বিষয়ে এর চেয়ে বেশি সুবিচার আর কেউ করতে পারতেন না। যেসব পাঠক মাওলানা ইলিয়াসের সংস্পর্শে আসেননি, তাঁরা এই পাতাগুলো থেকে তাঁর সম্পর্কে যে ধারণাই গঠন করুন না কেন, তা তিনি প্রকৃতপক্ষে যা ছিলেন তার চেয়ে অনেক কম হবে।
আমার নিজের ক্ষেত্রে, মাওলানা ইলিয়াসের সর্বশেষ অসুস্থতার সময়ই আমি তাঁকে নিকট থেকে পর্যবেক্ষণ করার সৌভাগ্য লাভ করেছিলাম, এবং আমি নিঃসংকোচে বলতে পারি যে, প্রতিদিন আমার মনে হতো তিনি আগের দিন যা কল্পনা করেছিলাম তার চেয়েও অনেক বেশি মহান।
মাওলানা ইলিয়াসের মৃত্যুর প্রায় চার মাস আগে, সর্বোচ্চ শ্রেণির একজন আল্লাহওয়ালা ব্যক্তি মন্তব্য করেছিলেন যে, "আজকাল তিনি (মাওলানা ইলিয়াস) প্রতি ঘণ্টায় হাজার হাজার মাইল বেগে ভ্রমণ করছেন।" তখন আমি এর তাৎপর্য বুঝতে পারিনি, কিন্তু মাওলানা ইলিয়াসের অন্তর্জগত সম্পর্কে যতই সচেতন হয়েছি, ততই বুঝতে পেরেছি তিনি কোন যাত্রার কথা মনে করছিলেন।
উপসংহার
মাওলানা ইলিয়াস প্রায়ই তাঁর আন্দোলন সম্পর্কে বলতেন যে, এটি (ইসলামের) স্বর্ণযুগের একটি রত্ন। মাওলানা ইলিয়াস নিজের সম্পর্কে আমি অতিরঞ্জন ছাড়াই বলতে পারি যে, তিনি ছিলেন সেই যুগের বিশাল ধনভাণ্ডারের একটি মুক্তা। আমরা বইপত্রে সালাফ সম্পর্কে অনেক কিছু পড়ি, যা আমাদের বস্তুবাদী মনের কাছে বিশ্বাস করা কঠিন মনে হয়। তবে, মাওলানা ইলিয়াসের মধ্যে সেসব বিষয় নিজের চোখে দেখে আমি এমন এক প্রশান্তি লাভ করেছি, যা হাজারো যুক্তির সাহায্যেও সম্ভব হতো না।
এই বইয়ে (মাওলানা ইলিয়াসের জীবন ও মিশন), পাঠকরা মাওলানা ইলিয়াস এবং তাঁর পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে এমন বিবরণ পাবেন যা বর্তমান যুগের সংকীর্ণতা ও অগভীরতার জগতে অবিশ্বাস্য মনে হতে পারে। তবে লেখক এগুলো পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে যাচাই করেছেন এবং কেবল সেসব তথ্যই অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা নির্ভরযোগ্য সূত্র থেকে তাঁর জ্ঞানে এসেছে।
প্রকৃতপক্ষে, মাওলানা ইলিয়াস সম্পর্কিত এখানে বর্ণিত অধিকাংশ ঘটনাই লেখকের নিজের উপস্থিতিতে ঘটেছিল, হয় কোনো তবলিগ সফরে অথবা নিজামুদ্দিনে তাঁর অবস্থানকালে।
বইটি মাওলানা ইলিয়াসের জীবনের চেয়ে তাঁর আহ্বান ও মিশন নিয়ে বেশি আলোচনা করে। তবে বিশ্বকে মাওলানা ইলিয়াসের দ্বীনের পুনর্জাগরণ ও সংরক্ষণের জন্য তাঁর অনন্য প্রচেষ্টার সাথে পরিচিত করানোই ছিল লেখকের মূল উদ্দেশ্য, যা স্বাভাবিক।
মাওলানা মনজুর নোমানী, লখনউ, ১৫ ডিসেম্বর ১৯৭৮