মাওলানা আহমদ লাট: রমজানের ১৩ তারিখে, আমি তারাবীহের নামাজের জন্য যাচ্ছিলাম। এখানে একজন লোক ছিল সাইফুল্লাহ, যিনি এখানে (নিযামুদ্দিন) এসেছিলেন। আমাদের সম্পর্ক খুব ভালো ছিল, কিন্তু আমরা প্রায় দুই মাস একে অপরকে দেখিনি। ভাগ্যক্রমে যখন আমি যাচ্ছিলাম, আমি তাকে দেখলাম এবং বললাম ‘আস-সালামু আলাইকুম ভাই! তুমি আমাদের জানিয়ে ছাড়া আসো ও যাও!’ আমি তাকে কিছু সুগন্ধি আতর লাগিয়ে দিলাম এবং সে চলে গেল। যখন আমি মসজিদে পৌঁছলাম, পাঁচ মিনিটও পেরোয়নি, খবর বের হলো যে মসজিদে লাঠি ও হকিস্টিক ব্যবহার হচ্ছে। আমি যখন পৌঁছেছিলাম তার একদিন আগে, এক সহকর্মী আমার সঙ্গে দেখা করে বলল, ‘আমি “নিচে” ছিলাম। আমি তাদের সেখানে দেখেছি।’ আমি জিজ্ঞাসা করলাম কি হচ্ছে, সে বলল, ‘তাদের কাছে মারাত্মক আক্রমণ করার যন্ত্র ছিল, তারা ছিল সেইসব লাঠি এবং হকিস্টিক ব্যবহারকারী। তারা সবকিছু সাজিয়েছিল এবং বিতরণ করেছিল।’ রমজান শেষ হলে, আমি চেকআপের জন্য দুবাই গিয়েছিলাম। সেখানে একজন যুবক আমার সাথে দেখা করে বলল (১৩ রমজানের ঘটনার কথা উল্লেখ করে), ‘মাওলানা সাহেব, আমাদের বলা হয়েছিল যে, এটা হক স্থান, ভাল কাজ করার স্থান, দ্বীন শেখার স্থান এটা (নিযামুদ্দিন)। আমি সেখানে যেয়ে মারামারি শিখে কি করবো?’ এমনটা একজন আমার কাছে অভিযোগ করল। আরেকজন আমার সাথে দেখা করে বলল, ‘আপনি সবসময় বলেন যে, মসজিদ শান্তির স্থান। যে মসজিদকে শান্তিপূর্ণ জায়গা করতে হবে। এখন আমাদের কি লাঠি ও হকিস্টিক দিয়ে শান্তি শিখানো হবে ?’। এই ধরনের মন্তব্য মানুষ বলাবলি করছিল… প্রতিবার সেখানে (নিযামুদ্দিন), একশো, একশো পঁচিশ, একশো পঞ্চাশ জন (গ্যাংস্টার) ছিল। সাইফুল্লাহ এবং তার ছেলে, সে সবসময় সেখানে থাকে। (একটি ঘটনা ছিল) এক মাওলানা সাহেব মেওয়াত থেকে মাওলানা জুহাইর সাহেবের সাথে দেখা করতে এসেছিলেন। যখন তিনি বাইরে বসে ছিলেন, তারা তাকে টেনে নিচের তলাতে নিয়ে গিয়ে মারধর করে। জিজ্ঞাসা করে ‘আপনি (মাওলানা জুহাইর সাহেবের) সাথে দেখা করতে এসেছেন, উদ্দেশ্য কি?’”
- দ্বিতীয় ব্যক্তি: তাদের মধ্যে চার জন ছিল। সকলকে নিচে নিয়ে গিয়ে মারধর করা হলো। তারা মাওলানা জুহাইর সাহেবের সাথে দেখা করতে এসেছিল এবং যখন তারা বের হল, তাদের সামনে প্রশ্ন করা হলো ‘আপনি আমাদের শত্রুর সাথে কেন দেখা করছেন?’ এরপর তাদের নিচে নিয়ে গিয়ে মারধর করা হলো এবং তাদের মাথা ফাটিয়ে দেওয়া হলো। এটি তখন ঘটেছিল যখন মাওলানা ইব্রাহিম দেওলা সাহেব সেখানে উপস্থিত ছিলেন। মাওলানা (ইব্রাহিম) মাত্র সেখানে এসেছিলেন।
*অনুবাদকীর খেয়াল: কিছু পক্ষ এই অডিওর এই অংশটি প্রেক্ষাপট থেকে বের করে আমাদের বুযুর্গদের সমালোচনা করছে যে, তারা ভ্রমণে (প্রথম শ্রেণীতে) অতিরিক্ত। মৌলানা আহমদ লাট ইঙ্গিত করেছেন যে, এটি একটি ব্যতিক্রমী ব্যবস্থা। তার পয়েন্ট ছিল এমন কিছু লোক ছিল, যারা নিজামুদ্দীনের মধ্যে তার মুখোমুখি হওয়া কঠিনতাগুলির সত্ত্বেও তার সম্পর্কে উদ্বিগ্ন ছিলেন।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে আসা ভাইরা মনে করেছিলেন যে, যেহেতু তিনি তার স্ত্রীর সাথে ভ্রমণ করছিলেন, তারা বৃদ্ধ দম্পতিদের জন্য ভ্রমণকে সুবিধাজনক করতে চাচ্ছিলেন। এটি করার জন্য যথেষ্ট অর্থ থাকা সত্ত্বেও, তারা তার এবং তার স্ত্রীর জন্য প্রথম শ্রেণীর বিমানের টিকিট কিনেছিল। মাওলানা আহমদ লাট এই ব্যবস্থা দাবি করেননি, তা না হলে মাওলানা ও আমাদের বুযুর্গদের জন্য ভ্রমণের অভ্যাস ছিল। এই বিনয়ী অনুবাদক দাবি করেন যে, তিনি বহু সিনিয়র বুযুর্গদের স্ট্যান্ডার্ড/ইকোনমি ক্লাসে ভ্রমণ করতে দেখেছেন।একদিন মৌলভী ইসহাক সাহেব, যিনি সবকিছু জানতেন, একটি চিঠি এসেছিল, যা আমি তাকে পড়ে শোনালাম। তিনি আমাকে বললেন যে, আজ পত্রিকায় তিনি একটি মজাদার খবর পড়েছেন। আমি বললাম, “কি হলো?” তিনি বললেন, “দুই পরিবারের দুইজন নৌকায় চলছিল। উভয়ই একটি শিশুর সাথে খেলছিল। তারা ফেলে দিচ্ছিল, অন্যজন ধরছিল। তারা ফেলে দিচ্ছিল, অন্যজন ধরছিল। হঠাৎ, একটি নৌকা ঢেউয়ের কারণে সামনে চলে গেল এবং শিশুটি (অপ্রত্যাশিতভাবে) সমুদ্রে পড়ে গেল! এখন কে এই শিশুটিকে উদ্ধারে যাবে? (আমি বিশ্বাস করি) আপনার টাকা এরকমই গেছে”। তাই আমি মেনে নিলাম (যে, আমি যে টাকা দিয়েছিলাম তা চলে গেছে)। এই সিআইডি অফিসার, আব্দুল কাদেরের বস একজন অমুসলিম ছিলেন। তিনি বললেন: “ভাই, তোমরা নিজেদের মধ্যে এই বিষয়টি সমাধান করো।” আব্দুর রশিদ বললেন যে, আমাদের সিদ্ধান্ত মৌলভী ইসহাক সাহেবের দ্বারা হবে। তিনি আমাদের দায়িত্বশীল বুযুর্গ। (আব্দুল কাদেরের) বস একজন হিন্দু। কৌতূহলজনকভাবে বস বললেন, “আমরা শুনেছি যে, মুসলিমরা জালেমদের সমর্থন করে না কিন্তু শোষিতদের সমর্থন করে।” (এভাবে এই দখলদাররা দাবি করছে যে) তারা নাকি শোষিত হচ্ছে এবং বিষয়টি নিয়ে সিদ্ধান্ত নিচ্ছে? দুর্ভাগ্যবশত, আমি যে টাকা দিয়েছি তা হারিয়ে গেছে। তারা (অর্থাৎ নিজামুদ্দীন) কখনও তাকে (আব্দুর রশিদের ভাতিজাকে) ভর্ৎসনা করেনি। বরং তাকে আরো উৎসাহিত করেছে (তখন নিজামুদ্দীন শুধু সা’দ সাহেব দ্বারা পরিচালিত হচ্ছিল)। সিআইডি অফিসার এবং অন্যান্য কিছু ব্যক্তি আমাদের বলল যে, আমরা শুধু একটি মামলা দায়ের করি (একটি রিপোর্ট তৈরি করি এবং তারা বাকিটা করবে)। তবে আমি(আহমদ লাট)বললাম, “ভাই, এই পুরো বিশ্ব, রোজা, সালাত, এবং সারাবিশ্বে যা কিছু (ভাল) ঘটছে এর কারণ এই স্থানের (নিজামুদ্দীন) বরকত”। আমি এত দুঃখিত যে, আমার কারণে এই স্থান (নিজামুদ্দীন) বন্ধ হয়ে যাবে এবং সমস্ত কিছু শেষ হয়ে যাবে। আমি চাইব যে, যখন আমি মসজিদে যাই বা আসি, কেউ আমাকে গুলি করে ফেলে, যাতে আমি শহীদ হই এবং এই সমস্ত সমস্যা এখানেই শেষ হয়ে যায়। এটি ছিল আমার তাদের কাছে উত্তর। আমি এটাকে এভাবেই রেখেছিলাম। জামাতা সম্পর্কে বলা হয়েছিল যে, শেষ পাঁচ লাখ টাকা তিনি তার ব্যবসার জন্য নিয়েছিলেন। একদিন তিনি কোথাও থেকে আসছিলেন এবং পথে একজন পুরুষ তাকে এত মারল যে, তিনি অচেতন হয়ে পড়লেন, পড়ে গেলেন এবং সমস্ত টাকা চুরি হয়ে গেল। শেষে পাঁচ লাখ টাকা তিনি আমার কাছ থেকে ব্যবসার জন্য নিয়েছিলেন। এখন আমার অর্থ (নিজামুদ্দীনের তথা সা’দ) নিয়ে চলে গেছে। জীবনের ঝুঁকি ছিল এবং এমন পরিস্থিতিতে, একজন ব্যক্তির দায়িত্ব তাদের জীবন রক্ষা করা। আমরা কিভাবে এমন অবস্থায় সেখানে যেতে পারি? (একটি উদাহরণ হলো) যদি কেউ (এমনকি) মৌলভী জুহাইরকে হাত মেলানোর মাধ্যমে অভিবাদন জানায়, তার মাথা ভেঙে দেয়া হবে। (যখন আমি চলে যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলাম) কেউ দরজা দিয়ে বেরিয়ে এসে আমাকে বলল কোথায় এবং কেন আমি যাচ্ছি? (আমি উত্তর দিলাম) ও ভাই, আমাদের জন্য পঞ্চাশ বছর হয়ে গেছে, নিজামুদ্দীনের লবণ আমাদের রক্তে! আজ আমরা যা হয়েছি তা এই স্থানটির বরকতের কারণে। আমরা এখন রক্তের অশ্রু ঝরাচ্ছি! তুমি কি মনে কর, আমাদের পক্ষে এটা ছেড়ে যাওয়া সহজ? এটা পুরো বিশ্বের কেন্দ্র ছিল…(মাওলানা আহমদ লাট এখানে আবেগী হয়ে পড়েন ও চোখের জল ছেড়ে দিয়ে বলেন) তুমি কিছুতেই বুঝবেনা আমরা কি সময় কাটাচ্ছি। (মানুষ বলে) চলুন, নিজামুদ্দীনে যাই! এভাবে যাওয়া কি সম্ভব? এটি কি কোনো মোনাসেব পদ্ধতি? দ্বিতীয় ব্যক্তি: শুনো, এটি ব্যক্তিত্বের বিষয় নয়; এই কাজটি একটি বিশ্বাস, এবং আমাদের দায়িত্ব এই দ্বীনি কাজটি রক্ষা করা। আমরা নিজামুদ্দীন ছেড়ে যাইনি, কারণ আমরা (এটির আসল পদ্ধতির) একটি ঐক্যমত গঠন করতে চাই। মাওলানা আহমদ লাট: (একটি আবেগী এবং চোখের জলের অবস্থায় বলছেন) আমার কথা শোনার পর, যদি তোমাদের মধ্যে কেউ তাদের বুকে হৃদয় রাখে এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস করে, তবে নিজের বুকে হাত রাখুন এবং জিজ্ঞাসা করুন, এই পরিস্থিতিতে আমাদের কি করা উচিত? আমি সেদিনের কথা মনে করি, তৃতীয় হজরতজী-র মৃত্যু ঘটার পরপরই, আল্লাহ তার ওপর দয়া করুন, আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া এবং সমস্ত স্থানে একটি সফর (ভ্রমণ) ছিল। এমনকি তখন (১৯৯৫ সালে), আমি জানতাম যে, যারা ষড়যন্ত্র করছিল তারা কে এবং আমি জানতাম যে, যারা ষড়যন্ত্র করার জন্য বলা হয়েছিল, তাছাড়া তারা বলছিল যে, এখন তাদের নিজামুদ্দীনের সমস্ত প্রধান পদের নিয়ন্ত্রণ নিতে হবে। তারা মাওলানা ইনআমুল হাসানের কোন লোককে সামনে আসতে দেবে না। মাওলানা উমর পালনপুরী, আল্লাহ তার ওপর দয়া করুন, অস্ট্রেলিয়ায় আমার সাথে ছিল এবং একটি সময় এমন এসেছিল। এটি আজকের নতুন কিছু নয়। তুমি শুধু যে বাহ্যিক অংশ শুনছ, তা আজ প্রকাশ্য (কিন্তু অনেক কিছু দীর্ঘ সময় ধরে পিছনের দিক থেকে ঘটছিল)… যাইহোক, মহান আল্লাহ সহায় হোন। আজ, নিজামুদ্দীনে ঘটনার পর, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছি, ‘হে আল্লাহ, আমরা এই পরিস্থিতিতে কিভাবে থাকতে পারি?’ অনেকেই আমাকে ছাড়তে উপদেশ দিয়েছে। একটি হাদিসে একটি দল প্রধানকে তার দলের সদস্যদের বলার অনুমতি দেওয়া হয়নি যে, তারা আগুনে ঝাঁপিয়ে পড়ুক। আমাকে কি সেখানে যেতে হবে, যাতে আমার মাথা ভেঙে যায়, আমার গলা কেটে যায়? আমি আল্লাহর কাছে জিজ্ঞাসা করি, ‘হে আল্লাহ, আমাকে আপনার পথে শহীদ করুন এবং আমার মৃত্যু আপনার নবীর শহরে হোক।’ কিন্তু এখানের বিশৃঙ্খলায় এমন মৃত্যু, এটা লজ্জাজনক? একবার আমাকে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল যখন নিজামুদ্দিনের বাজার নির্মাণ করা হচ্ছিল। (আমি উল্লেখ করছি) সেই দোকানগুলো যেগুলো এখন সেখানে রয়েছে। একবার আমি আব্দুল কাইয়্যুম নামের একটি পুত্রকে দত্তক নিয়েছিলাম। আমি তাকে আবার ডাকলাম এটা বলতে যে, আমি তার শিক্ষা এবং বেড়ে ওঠা পরিচালনা করতে সক্ষম হবনা, কারণ আমি এখানে নিজামুদ্দিনের মুকীম তথা বসবাস করি। এরপর লোকজন আমাকে উপদেশ দিয়েছিল, ‘মাওলানা সাহেব, বাজার নির্মাণধীন, একটি দোকান গ্রহণ করুন এবং তাকে (দত্তক বাচ্চা কে) এখানে নিয়ে আসুন। আপনি এরপর এখানে একটি বাড়ি ব্যবস্থা করে ফেলতে পারেন। আপনি আপনার দ্বীনি কাজ চালিয়ে যেতে পারেন (নিজামুদ্দিনে) এবং তারা এখানে (বাড়িতে) থাকবে।’ আমি বললাম, ‘আমি এই মসজিদে শুধু দ্বীনের উদ্দেশ্যে এসেছি। যদি কাউকে উপার্জন করতে হয়, সেটার সূরত একটি বড় শহর এবং গুজরাটও বড়। সেখানে সে যেমন চাইবে উপার্জন করতে পারবে। আমি তার জন্য কোনো ব্যবসায় জড়িত হতে পারব না। মাওলানা ইলিয়াস সাহেব(রহঃ) অভিশাপ দিয়ে বলতেন যে, যে কেউ এই মসজিদে (নিজামুদ্দিনে) পার্থিব উদ্দেশ্যে বা ব্যবসার জন্য থাকবে, আল্লাহ তাআলা তাদের ব্যবসা, জীবন বা সম্পদে বরকত দান করবেন না।’ দ্বিতীয় ব্যক্তি: ভুলকে সমর্থন করা যেকোনো পরিস্থিতিতে সঠিক হিসাবে দাবী করা যায় না। আমাদের নিজের হাতে এই কাজ শেষ করা ভুলকে সমর্থন করারই নামান্তর। মাওলানা আহমদ লাট: আমি সেখানে মহান মসজিদে গিয়েছিলাম, এবং হজরত ঈসা আঃ (যীশু) এবং হজরত মারিয়াম আঃ (মেরি) এর কুশপুতুল স্তম্ভে ঝুলছিল। সাইরেন এক ঘণ্টা এবং আধা ঘন্টা সময় ধরে চালু ছিল। যখন আমরা গ্রানাডা এবং রয়্যাল প্যালেস পরিদর্শন করেছিলাম, আমি দেখেছিলাম যে, একজন রানীর এবং একজন খলিফার সেখানে প্রতিদিন আট ঘণ্টা গোসল করতেন, হাতে একটি বই নিয়ে পড়তেন। যখন আমি এই পাঠ্যটি পড়ি, তখন আমার সঙ্গে সঙ্গে প্রতিক্রিয়া ছিল যে, আমরা সেখানে যা দেখেছি তা সঠিকভাবে ঘটার কথা ছিল; না হওয়ায় ফলাফল আমাদের চোখের সামনে দৃশ্যমান ছিল। এর কারণ হল- আল্লাহর সাথে অন্য কোনো কেউ শরীক নেই; আমরা সবাই তার গোলাম। আমাদের কাজের নীতিগুলি, এর পদ্ধতিবিদ্যা এবং এর ভিত্তিতেই রয়েছে। মাওলানা ইসমাইল সাহেব রহঃ, আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, মাওলানা ইলিয়াস রহঃ এর বাবার ঝাঁঝনা-এলাকায় অনেক সম্পত্তি ছিল। তিনি যখন নিজামুদ্দিনে চলে আসেন, তখন তিনি সব কিছু ত্যাগ করেন। লোকেরা আসতেন আর বলতেন, ‘হজরত জী! সেই বাড়ি, সেই পাটওয়ারী… তিনি বলতেন ওহে!! তুমি বাড়ি আর জমির জন্য চিন্তিত… তুমি কি দেখতে পাচ্ছোনা? এটা কী! (কত মহান দ্বীনি কাজ)।’
