মাওলানা সাদের উল্লঙ্ঘন: অনুমোদন ছাড়া পরিবর্তন করা

বিশ্বের প্রতিটি বৃহৎ প্রতিষ্ঠান, ব্যবসা হোক বা ধর্মীয়, একটি পরিবর্তন প্রক্রিয়া রয়েছে। সবাই যেন সম্মতি এবং অনুমোদন ছাড়া পরিবর্তনগুলি কার্যকর না করতে পারে। এরূপ করা হলে অভ্যন্তরীণ বিরোধ তৈরি হবে যা uiteindelijk প্রতিষ্ঠানটির কার্যক্রমকে বিভক্ত এবং ব্যাহত করবে।

১৯৯৯ সালের একটি চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল অপ্রয়োজনীয় পরিবর্তন পরিহারের জন্য তবলিগের উসুলে

১৯৯৯ সালের নভেম্বর মাসে রাইওয়িন্দ ইজতেমা এর সময়, তবলিগী জামাত শূরা তখন সিদ্ধান্ত নিয়েছিল যে তবলিগের কাজের উসুল (পদ্ধতি/শাস্ত্র) মানক করা উচিত। একটি চুক্তিতে স্বাক্ষরিত হয়েছিল, যার মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন প্রক্রিয়া অনুচ্ছেদ অন্তর্ভুক্ত ছিল:

এটি অত্যন্ত জরুরি যে কোন পরিবর্তন কার্যকর করার আগে, হাজরত জি ইনামুল হাসান দ্বারা গঠিত শূরা ঐ পরিবর্তনগুলির উপর সামান্য মতামত নিয়ে একমত হোক, তারপর সেগুলি কার্যকর করা হোক।

১৯৯৯ সালের চুক্তি যা মৌলানা সাদ স্বাক্ষরিত করেছিলেন

মৌলানা সাদ ২০০৬ সাল থেকে ১৯৯৯ সালের চুক্তি লঙ্ঘন করছেন

২০০৬ সালে মৌলানা সাদ প্রথমে মুনতাকাব হাদিস পাঠের মাধ্যমে এই চুক্তিটি লঙ্ঘন করেন। তবলিগে, যা অফিসিয়ালি পড়া হয় তা হলো ‘ফযায়েল আমাল’। মৌলানা সাদ তাঁর পূর্ব অনুমতি বা সম্মতি ছাড়াই বইটি মুনতাকাব আহাদিথ যোগ করেন।

নোট: আরও পড়ার আগে, দয়া করে বুঝে নিন যে আমাদের লক্ষ্য হলো তবলিগের সত্যিকারের ইতিহাস সংরক্ষণ করা, তা কেমনই না কঠোর হোক। উত্পাদনশীলতার প্রলোভনে এই ইতিহাস হয়তো ভবিষ্যতে ভুলে যাওয়া যেতে পারে। আমরা ঘৃণা প্রচার করি না, এবং নিশ্চিতভাবে পেছনপদী কথা বলি না। আমাদের নিবন্ধটি দেখুন ‘পেছনপদী কথা এবং সতর্কতা‘। একজন মুসলিম যত খারাপই হোন না কেন, তিনি আমাদের মুসলিম ভাই। আমরা আল্লাহর জন্যই ভালোবাসি এবং ঘৃণা করি।

এই অপ্রয়োজনীয় পদক্ষেপ নিয়ে বেশ কয়েকবার উদ্বেগ প্রকাশ করা হয়েছে, এমনকি মৌলানা জুবায়ের, যিনি তখন নizamuddin মার্কাজের সবচেয়ে ঊর্ধ্বতন কর্তৃপক্ষ ছিলেন। তবে, মৌলানা জুবায়েরের জি ও বিচ্ছিন্নতার প্রয়োজনীয়তার কারণে, কোন পদক্ষেপ নেওয়া হয়নি।

হাজী আব্দুল বাহাব পাকিস্তানের পক্ষে আরও সরাসরি অবস্থান গ্রহণ করেছিলেন। পাকিস্তানের আমীর হিসেবে তিনি মুনতাকাব আহাদীথ পড়ার অনুমোদন দেননি। এভাবে চলে আসছে।

মৌলানা সাদ ২০০৬ সাল থেকে তবলিগের উসুলে (কর্মপদ্ধতি) অপ্রয়োজনীয় পরিবর্তন করতে থাকেন।

দেখুন: মৌলানা সাদের দ্বারা করা পরিবর্তনের তালিকা

মৌলানা জুবায়েরের মৃত্যুর পর ২০১৪ সালে, মৌলানা সাদ অনুমোদন ছাড়াই পরিবর্তনগুলি অর্জন করতে আরও আগ্রাসী হয়ে ওঠেন। সবচেয়ে বড় পরিবর্তন ছিল অন্য একটি চুক্তি লঙ্ঘন করা, অর্থাৎ ১৯৯৫ সালের চুক্তি, যখন তিনি নিজের জন্য বায়’আহ (পণ্যের অঙ্গীকার) শুরু করেন। এটি তবলিগের নতুন আমীর হিসেবে নিজেকে প্রকাশ করা ছিল, তখনকার শূরাকে পাশ কাটিয়ে।

দেখুন: মৌলানা সাদের বিশ্বাসঘাতক লঙ্ঘন ১৯৯৫ সালের চুক্তি

মৌলানা সাদের চলমান লঙ্ঘনগুলো বন্ধ করতে হবে। অভিজ্ঞ জনদের রূপরেখা নিতে হবে। ২০১৫ সালে, হাজী আব্দুল বাহাব বিশ্ব শূরা পূর্ণ করে, এবং তাঁর মৃত্যুর পূর্বে, মার্চ ২০১৮ সালে, মৌলানা সাদের প্রতি একটি চূড়ান্ত নোটিশ প্রদান করেন।

দেখুন: তাবলিগী জামাতের বিভाजन হওয়ার ৩টি কারণ

১৯৯৯ সালের চুক্তি ইংরেজি অনুবাদ

বিসমিল্লাহি সাবহানাহু ওয়া তাআলা,

বিশ্বের বিভিন্ন স্থানে দ্বীনের মোবারক ও মহান কাজের রক্ষা এবং যাতে কাজটি একক কাঠামোর অধীনে সম্মিলিতভাবে পরিচালিত হয়, উসুল (পদ্ধতি) অনুযায়ী এবং ঐক্যবদ্ধভাবে, রাইওন্ড ইজতেমা‘র পরে নভেম্বর ১৯৯৯ সালে, বিশ্ব শুরা কর্তৃক হজরতজির নেতৃত্বে কিছু বিষয় নির্ধারণ করা হয়েছে। ভারত এবং পাকিস্তানের ভাইদের মধ্যে বিস্তারিত আলোচনা পরে নিম্নলিখিত বিষয়গুলো নির্ধারণ করা হয়েছে:

• আল্লাহর পথের জন্য জামাতগুলোকে তাদের ইজতিমাই এবং ইনফিরাদি আমলের সময় মানতে হবে এবং নিজেদের এবং তাদের সাথীদের উপর কাজ করতে হবে।
• যেখানে তারা কাজ করছে সেই মসজিদ থেকে নগদ জামাত বের করতে চেষ্টা করতে হবে।
• প্রতিটি মসজিদে জামাত যাদের সাথে যায়, তাদের মসজিদ স্তরের জামাত গঠন করার পর ৫টি মাকামি আমল প্রতিষ্ঠা করতে চেষ্টা করতে হবে।
• মসজিদ স্তরের জামাতগুলোকে যেখানে তারা তৈরি হয়েছে সেখানে ৫টি আমল নিয়মিতভাবে করতে হবে।
• রাত বা দিনে মসজিদকে আমলের দ্বারা জীবিত রাখতে আমাদের স্থানীয়তার বাইরে সময় বের করতে হবে।
• মসজিদের আমলগুলো আমাদের worldly engagements থেকে প্রাধান্য পাবে। এটি কিন্তু মানে এই নয় যে আমরা আমাদের worldly engagements ত্যাগ করবো।
• ১৫ দিন বরাবর ব্যয় করার পরিবর্তে, অর্ধেক দিন এবং অর্ধেক রাত, অথবা আট ঘণ্টা, অথবা দুই এবং আড়াই ঘণ্টা, অথবা প্রতিদিন যা সময় ব্যয় করা যায় তা ব্যয় করুন।
• রাত এবং দিনে মসজিদে দাওয়াহর আমল পুনরুজ্জীবিত করার জন্য, এমন পরিস্থিতিতে, স্থানীয় ভাইদের সাথে মশওয়ারা করে, ফজর সালাতের পর ইমান এবং ইয়াকিন ও অন্যান্য গুণাবলীর মুজাকারা করুন এবং তাদের জন্য কাজের সংক্ষিপ্ত বয়ান করুন। দিনে, মশওয়ারা এবং চিন্তার পাশাপাশি, দুই বা দুই এবং আড়াই ঘণ্টা শিক্ষা এবং ফজাইলের হালকাহ করুন এবং অন্যান্য আমলও করুন। সুতরাং, এইভাবে বা অন্য কোনো পদ্ধতিতে, পরিস্থিতির অনুযায়ী, মসজিদ জামাত মশওয়ারার সাথে কাজ করবে।
• বাহির থেকে আসা জামাতের জন্য, তারগিবের মাধ্যমে, তাদের উপযুক্ত তাতরিব তৈরির প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করা যেতে পারে।
• আমাদের ইয়াকিন সঠিক করার জন্য, উচ্চ পর্যায়ের ঈমানের কায়েফিয়াত অর্জনের জন্য, এবং পৃথিবীর মানুষের সঠিক ইয়াকিনে আনার জন্য, গুরুত্বপূর্ণ করে বলা হয়েছে, প্রতিদিন কালিমার মাহফুমের দাওয়াহ দিতে।
• প্রতিটি তকাযার (প্রয়োজন) জন্য লোকজনকে প্রস্তুত করার জন্য, কালিমার বাস্তব বোঝাপড়ার উপর দাওয়াহ দেওয়া প্রয়োজন। আমাদের মুশাহাদাহ (দেখা জিনিস) এর উপর ইয়াকিনে কোনো পদ্ধতি থেকে পরিচালনা করতে হবে এবং আমরা ইয়াকিন আনতে হবে যে আল্লাহ আমাদের উভয় জগতে সফলতা দেবে। আল্লাহর আদেশগুলির পালন করার জন্য রাসূলুল্লাহ (সঃ) এর দেখানো পথে, আমাদের লোকদের তাদের জীবন এবং সম্পদকে উৎসর্গ করার জন্য অনুরোধ করতে হবে। এই দাওয়াহ আল্লাহর পথে, আমাদের এলাকার মধ্যে এবং আমাদের ভাইদের সঙ্গে আমাদের মসজিদে দেওয়া উচিত।
• যখন ভাইরা যারা প্রতিদিন সময় দিতে প্রস্তুত, তারা মশওয়ারা করবেন এবং দাওয়াহর আমলগুলিতে নিজেদের ব্যস্ত রাখবেন।
• যদি কেউ একা হয়, তবে তারা অন্যান্য ভাইদের প্রস্তুত করার চেষ্টা করবে। তারা শুধুমাত্র দুই বা তিন ভাই থাকার পরে জনসভায় যেতে হবে।
• তাদের উৎসাহ দিন যাতে তারা মসজিদে আসতে প্রস্তুত হতে পারে। তাদেরকে দাওয়াহ দিন। ৪ মাস এবং ৪০ দিন প্রস্তুত করুন। তাদের কাজটি বোঝান এবং তাদেরকে মসজিদের আমলের জন্য কিছু সময় বের করার উৎসাহ দিন। যতটুকু সম্ভব সময় দিন। বাড়িতে আমলের জন্য ১০০% পরিবেশ তৈরি করুন। পবিত্র পরিবেশ তৈরি করুন, সুতরাং ঈমান এবং ইয়াকিন, ফজাইলের শিক্ষা, সালাত ও জিকির এবং তালাওয়াত আল-কুরআনের হালকাহ প্রতিষ্ঠার জন্য উৎসাহ দিন। বাড়ির প্রত্যেককে দ্বীনির দায়ী হতে প্রস্তুত করুন।
• এভাবে, প্রচেষ্টা সম্মিলিতভাবে করা হচ্ছে, সমগ্র দিন এবং অনেক ফায়দা অর্জন হবে।
• এক নতুন ভাইকে দুই পুরানো কর্মীর সাথে মানুষের সাথে দেখা করতে যেতে হবে এবং এটি নতুন ভাইটির জন্য দাওয়াহর কাজ শেখার একটি উপায় হবে।
• উমুমী বয়ানের (গায়স্তের পর বয়ান) পর, বয়ানটি (তাশকীলের জন্য) পুনরাবৃত্তি করার পরিবর্তে, তাশকীলের সময়, প্রত্যেক দাওয়াহ ভাইয়ের সাথে Individually উৎসাহ দেওয়ার চেষ্টা করুন।
• অদৃশ্য বিষয়গুলোতে মুজাকারা করার পরিবর্তে, এটা বোঝানো উচিত যে এটি ঈমান এবং ইয়াকিনের দাওয়াহের একটি অংশ।
• ব্রাদাররা যারা প্রথমবার রাইওন্ডে ৪ মাস ব্যয় করেছে বা ৪০ দিন ব্যয় করার পর, তাদের উচিত আল্লাহর পথে সঠিকভাবে সময় ব্যয় করা। ভাইদের জন্য ১০ অতিরিক্ত দিন দেওয়ার জন্য তাশকীল করুন রাইওন্ড মার্কাজ, পরে তাফাকুত তৈরি করা হবে।
• উপরোক্ত অবস্থা অনুযায়ী, বিদেশী অতিথিদের যারা আসছেন, তাদের জন্য রাইওন্ডে ১০ দিন সময় ব্যয় করার জন্য মশওয়ারা এবং তাফাকুদ আগে থেকেই করা উচিত।
• ১০ দিন ব্যয় করা কাজের জন্য প্রয়োজনীয় তাতরিব নয়।
• এই পয়েন্টগুলো সেইসব লোকের জন্য মনোযোগের কেন্দ্র হওয়া উচিত যারা এই কাজটি করছে: আমাদের মধ্যে যে গুণগুলো প্রবর্তন করা দরকার, সেই কাজের ত্যাগের স্তর, এই কাজের বোঝাপড়া, এবং বোঝা উচিত যে আমরা এই কাজটি শেখার চেষ্টা করছি, আস্তে আস্তে বৃদ্ধি করা আবশ্যক। আমাদের উচিত নিয়মিতভাবে নিশ্চিত করা আমরা যে গুণগুলো প্রবর্তন করার চেষ্টা করছি তা আমাদের কাজের জন্য বজায় রেখেছি।

যদি কোনও দেশের ভাইদের কিছু পরিবর্তন বা বিশেষ পরিস্থিতির প্রয়োজন হয় যা কাজের জন্য উপকারী এবং উপযুক্ত, তাহলে তাদের প্রথমে তাদের স্থানীয় শুরার সাথে এটি আলোচনা করা উচিত। যদি তাদের স্থানীয় শুরা এটি অনুমোদন করে, তখন একটি চিঠি নাজমুদ্দিন এবং রায়ওয়িন্দে পাঠানো উচিত। HadratJi দ্বারা নিযুক্ত (বিশ্ব) শুরা তারপরে এটি মূল্যায়ন করবে। শুধুমাত্র যদি (বিশ্ব) শুরা সম্মত হয় যে এই ধরনের পরিবর্তনগুলি উপযুক্ত এবং উপকারী, তবে পরিবর্তন বা বিশেষ পরিস্থিতি কার্যকর করা উচিত।

যেকোনো পরিবর্তন কার্যকর করার আগে, HadratJi-এর দ্বারা গঠিত (বিশ্ব) শুরা ইনামুল হাসান, ঐক্যমতের ভিত্তিতে সেই পরিবর্তনগুলির উপর একমতে আসতে হবে এর আগে তা কার্যকর করা হয়।

স্বাক্ষর করেছেন:
মোহাম্মদ জুবায়িরুল হাসান
মোহাম্মদ আফজাল
মোহাম্মদ সাদ
জैनুল আবিদীন
মোহাম্মদ আবদুল ওয়াহাব

পরবর্তী: তাবলিগ জামাতের পূর্ণ ইতিহাস পড়ুন – উৎপত্তি, সম্প্রসারণ, এবং ফিতনা

১৯৯৯ সালের চুক্তির মূল উর্দু কপি