Maulana Yasin Mewati adalah Khadim (penolong peribadi) Maulana Saad dari 1996 hingga 2013 dan menemaninya di setiap masa selama 17 tahun. Dia telah memberikan beberapa kesaksian mengejutkan yang menunjukkan seberapa dalam lubang arnab dan tahap rasuahnya.
Assalamualaykum Saudara, jika anda telah sampai ke halaman ini, anda telah pergi jauh ke dalam laman web ini dan hampir untuk mendalami lubang arnab. Jika anda mempunyai masalah kemarahan dan tidak dapat menangani maklumat sebegini, SILA TINGGALKAN HALAMAN INI SEGERA.
Kami telah mengelakkan meletakkan halaman seperti ini di laman utama. Sila fahami bahawa ini adalah kesaksian dari Maulana Yaseen. Kami tidak pernah melihat sebarang bukti lain selain ini. Maulana Yaseen adalah BUKAN seorang autoriti di Tablighi Jamaat.
Kesaksian Maulana Yasin mengenai hubungan Maulana Saad dengan seorang gadis muda
Berikut adalah terjemahan yang sangat kasar daripada kesaksian Maulana Yaseen Mewati (bekas penolong peribadi/Khadim Maulana Saad). Ia diambil dari audio YouTube bertajuk ‘Dengar apa yang Halima bincangkan dengan Setharam Sharif pada bulan Mei‘, yang menjadi tular pada tahun 2023. Kesaksian bermula kemudian pada 4:47. Bahagian pertama adalah pengenalan oleh pencipta kandungan.
Audio Penuh:
Terjemahan kasar kesaksian Maulana Yaseen
[Maulana Yaseen bermula dari 4:47] Kekayaan dan anak-anak adalah dua ujian utama, dan seseorang boleh hancur oleh mereka. Ujian lain yang signifikan, yang menjadi sebab kami semua berkumpul di sini, adalah ujian wanita. Setiap kali pembunuhan atau jenayah berlaku, alasan di sebaliknya sering melibatkan seorang wanita. Seperti kata pepatah, “Jangan biarkan lebah masuk ke taman, kerana ia tidak akan membiarkan bunga; rama-rama akan mengikuti lebah.” Ini adalah metafora tentang bagaimana satu isu membawa kepada isu lain.
Akar konflik semasa terletak pada ujian wanita. Jika tiada konflik mengenai wanita, kita tidak akan duduk di sini hari ini. Jika saya tetap diam atau quietly meninggalkan Nizamuddin, ujian ini akan disembunyikan. Gadis-gadis dari pelbagai usia, termasuk beberapa yang lebih tua, tinggal di rumah di bawah alasan melakukan kerja. Mereka datang dari kawasan seperti Mewat dan kawasan sekitar. Keluarga menghantar anak perempuan mereka ke sini untuk pendidikan, berharap dapat menjaga mereka selamat sehingga mereka dapat mengatur perkahwinan mereka. Namun, mereka akhirnya melakukan lebih banyak kerja daripada belajar.
Apabila budak lelaki dan perempuan mencapai akil baligh, daya tarikan semula jadi berlaku, yang membawa kepada hubungan yang tidak sesuai. Saya bercakap tentang anggota Tabligh biasa yang tumpuannya hanya pada dakwah. Saya tidak bersetuju dengan gaya hidup ini kerana ia tidak seimbang. Orang perlu menyeimbangkan dakwah mereka dengan kehidupan peribadi, keluarga, dan aktiviti lain. Jika tidak, ketidakseimbangan ini boleh membawa kepada isu moral dan etika.
Dalam persekitaran Tabligh, jika seseorang mengabaikan keluarga dan tanggungjawab peribadi mereka, mereka mungkin memenuhi keperluan mereka dengan cara yang tidak sesuai. Sifat manusia memerlukan keseimbangan, dan tanpa itu, orang boleh terjebak dalam perlakuan berdosa. Ini adalah sebab mengapa penting untuk mengekalkan keseimbangan dalam semua aspek kehidupan.
Di Nizamuddin, adalah pengetahuan umum bahawa terdapat hubungan yang tidak sesuai antara lelaki muda dan wanita. Sebagai contoh, terdapat seorang gadis bernama Halima dari Mewat. Keluarganya menghantarnya ke Nizamuddin untuk pendidikan, tetapi dia akhirnya melakukan lebih banyak kerja. Semasa perjalanannya, Saad Kandhalvi mengambil nombor telefonnya. Bahkan semasa perjalanan suci Haji pada tahun 2010, Saad terlibat dalam perbualan yang tidak sesuai dengan Halima Mewati.
Di Madinah, semasa solat petang, Saad menghubungi Halima dan berkata, “Sayangku, saya sedang duduk di Madinah.” Walaupun berada di kota suci, dia terlibat dalam perbualan yang tidak wajar. Tingkah laku seperti ini menunjukkan kurangnya rasa hormat terhadap kesucian tempat tersebut dan tujuan perjalanan.
Saad mengabaikan ritual penting Haji, termasuk Tawaf Ziyarah dan melontar syaitan, kerana perbualannya dengan Halima. Dia bahkan terlepas beberapa solat Fajr kerana keterlibatannya dengan dia. Tingkah laku ini berterusan semasa pelbagai perjalanan dan perjumpaan, menunjukkan pola kemerosotan moral.
Kisah ini seharusnya menjadi pengajaran bagi kita semua. Tingkah laku seperti ini tidak dapat diterima, terutama dari seseorang yang berada dalam kedudukan kepimpinan agama. Penting untuk mengenali isu-isu ini dan menangani mereka dengan sewajarnya untuk mengekalkan integriti iman dan komuniti kita.
[Pewawancara] Adakah anda bersama keluarga anda?
[Maulana Yaseen] Ya, anak-anak saya bersama saya. Ini adalah perjalanan pertama mereka bersama saya. Mereka bersama saya ketika azan berkumandang (Adhan) dan Saad ada di telefon bimbitnya. Dia berkata, “Sayangku, dengar azan ini dari Madinah. Sekarang, dengar solat.” Lihatlah bagaimana syaitan membawanya untuk merosakkan solat. Sekarang, nama orang yang memanggil azan sedang dibacakan, dan dia mendengarnya di telefon bimbitnya. Mereka tidak mempedulikan kesucian menggunakan telefon bimbit untuk tujuan seperti ini. Sehingga kini, saya tidak tahu dengan siapa dia berhubung. Ini adalah berita mengejutkan bagi saya. Bahkan isterinya telah mendengar azan dan solat berkali-kali dan tertanya-tanya mengapa dia begitu berminat dengan azan yang khusus dari Madinah ini. Dia tetap menggunakan telefon bimbitnya sepanjang solat. Setelah solat, dia menyambung perbualannya dengan “sayangku” dan mula membaca doa. Orang yang nakal ini bahkan menjadikannya sebagai bentuk ibadah.
Ini mengingatkan saya kepada buku “Talbis Iblis” oleh Imam Ibn al-Jawzi, yang membincangkan bagaimana syaitan menipu orang dalam pelbagai cara. Dalam kes ini, dia sangat khusyuk dalam perbualannya. Saya memberitahunya, “Bangun awal pagi.” Jika dia tidak bangun sendiri, saya akan membangunkannya, dan kami akan bersarapan bersama. Jika dia perlu mengecas telefon bimbitnya, dia akan meminta pembantu untuk melakukannya. Seluruh situasi ini adalah mengecewakan.
Kami pergi untuk solat Tahajjud, tetapi dia sibuk dengan telefonnya semasa Tahajjud. Mereka akan terlepas panggilan dan membuat panggilan pada waktu tertentu. Banyak budak lelaki berkeliaran di jalanan, dan orang keliru menganggap mereka saudara atau ayah dan anak. Tetapi sebenarnya, interaksi peribadi mereka terhad, dan mereka mempunyai sedikit hubungan dengan orang lain.
Sekarang, kami memakai Ihram dan bepergian dari Madinah ke Makkah untuk Haji. Sepanjang perjalanan, dia sibuk di telefon bimbitnya. Sama ada kami mencapai Mina, Arafat, atau Muzdalifah, dia sentiasa di telefon. Dia berkata, “Sayangku, saya telah menemui kamu,” walaupun sedang melaksanakan ritual. Dia begitu teralihkan sehingga ibadah haji terasa tidak lengkap.
Sebelumnya, dia biasa menyimpan telefon mudah alihnya yang sederhana dengan saya, dan saya akan mengendalikan mana-mana panggilan. Sepanjang perjalanan ini, dia menyimpan telefon bimbit dan kad SIMnya sendiri, mengecasnya sendiri, dan mempunyai kawalan penuh. Salah satu ritual penting Haji adalah Tawaf Ziyarah. Jika terlepas, Haji adalah tidak lengkap. Kami sampai ke Haram untuk melaksanakan Tawaf Ziyarah dan melemparkan batu ke arah syaitan. Semasa Tawaf Ziyarah, kami jauh dari Kaabah, dan dia terlepas panggilan.
Dia menelefon Halima lagi, berkata, “Sayangku, aku sedang melakukan Tawaf Ziyarah.” Fikiran saya bercelaru, dan pengabdian itu hilang. Kami menyelesaikan Hajj dengan cara tertentu dan kembali ke India. Seminggu kemudian, ada perjalanan ke Raiwind, dan saya bersiap untuknya.
Di Raiwind, ada seorang tuan rumah yang melayani kami dari lapangan terbang ke lapangan terbang. Dia adalah seorang peniaga Punjabi dan kawan saya. Dia membawa sebuah Land Cruiser baru ke lapangan terbang dan membawa kami kembali. Apabila kami tiba di tempat tuan rumah, dia menyajikan makanan kepada kami. Tuan rumah memandu kami, dengan Saad duduk di hadapan dan saya di belakang.
Di Raiwind, setelah solat Jumaat, tuan rumah melihat tingkah laku tidak wajar Saad dengan Halima di telefon. Tuan rumah sangat terganggu dengan apa yang dilihatnya dan berkongsi dengan saya. Kami bersetuju untuk berhadapan dengan Saad mengenai tingkah laku ini.
Saad sangat sibuk dengan hubungan tidak wajar dengan Halima, mengabaikan tanggungjawab dan kewajipan agamanya. Tingkah laku ini adalah tidak dapat diterima, terutama bagi seseorang yang berada dalam posisi kepimpinan agama. Kami memutuskan untuk mengambil tindakan dan menangani isu ini dengan sewajarnya.
Setelah menyelesaikan perjalanan kami, saya kembali ke Nizamuddin dan memutuskan untuk menjauhkan diri dari Saad. Tingkah laku yang saya saksikan adalah tidak dapat diterima, dan adalah penting untuk mempertahankan integriti iman dan komuniti kami.
[Maulana Yaseen] Kami memulakan perjalanan kami, mengetahui apa yang berlaku. Kami tiba dan menetap di sebuah bilik besar, di mana kami tinggal di dalam, dengan tirai tebal membahagi ruang. Dia bersiap untuk solat Jumaat, dan ketika kami pergi untuk Ghusl (pembersihan ritual), tuan rumah duduk di tepi tirai. Sebaliknya membaca Al-Quran, Saad menelefon gadis itu dan terlibat dalam perbualan tidak wajar dengannya. Tuan rumah mendengar semua dan kelihatan kecewa.
Ketika kami kembali dari Ghusl, kami melihat ekspresi risau tuan rumah. Dia adalah seorang peniaga yang ikhlas dan telah mendengar perbualan Saad. Walaupun berada dalam keadaan tidak selesa, kami meneruskan ke solat Jumaat. Kawasan solat adalah satu kilometer jauhnya, jadi kami pergi ke sana dengan kereta. Wajah Saad kelihatan risau. Setelah solat, kami kembali dan Saad menyambung panggilan tidak wajar beliau.
Kemudian, Maulana Zubair juga menyertai kami. Kami sedang menyusun meja untuk makan malam, dan Saad sibuk di telefon, mengabaikan orang lain. Tuan rumah, terganggu oleh apa yang didengarnya, ingin berhadapan dengan Saad secara langsung. Tuan rumah memanggil saya ke tepi setelah solat Isya dan menyatakan kebimbangannya tentang tingkah laku Saad.
Dia berkata, “Ceritakan apa yang berlaku dengan tingkah laku tidak senonoh Saad?” Saya menjawab, “Anda beritahu saya apa yang anda tahu, dan kemudian saya akan menerangkan situasinya.” Dia menceritakan bagaimana dia mendengar perbualan lucah Saad dengan gadis itu, yang bahkan seorang wanita tidak bermoral pun tidak akan lakukan.
Saad mempunyai dua telefon bimbit; satu yang disimpan rahsia dan satu lagi yang diketahui. Dia menggunakan telefon-telefon ini untuk berkomunikasi dengan Halima. Tuan rumah mendengar suara Halima di pembesar suara dan dapat mengesahkan identitinya. Tuan rumah sangat terganggu dan mencadangkan mengambil tindakan tegas terhadap Saad.
Walaupun kemarahan tuan rumah, saya menasihatinya untuk mengendalikan situasi dengan tenang. Kami memutuskan bahawa tuan rumah akan berhadapan dengan Saad, dan saya akan menyokongnya. Kami bersetuju bahawa jika tuan rumah menangani isu tersebut, dia tidak akan berkhidmat dalam pertemuan akan datang, dan jika saya menangani, saya akan berhenti bepergian dengan Saad.
Setelah beberapa hari, pada malam Isnin, saya menelefon Saad untuk solat dua rakat dan berhadapan dengannya. Saya berkata, “Demi Allah, tinggalkan gadis ini sendiri.” Saad berpura-pura tidak tahu apa yang saya maksudkan. Saya dengan tegas memberitahunya, “Anda sepatutnya malu bercakap dengan Halima.”
Kekurangan rasa malu Saad sangat ketara. Saya meninggalkan biliknya dengan marah, membawa tempat tidur saya ke luar. Saya memberitahunya saya tidak akan tidur di bilik yang sama dan akan menghantar seseorang untuk tinggal bersamanya selama dua hari berikutnya. Pagi berikutnya, dia berkelakuan seolah-olah tiada apa yang berlaku.
Apabila kami tiba di lapangan terbang Delhi, dia meminta maaf, mengatakan perkara-perkara berlaku kadang-kadang. Tetapi dia tidak pernah mengakui kesalahannya secara langsung. Dia hanya cuba membenarkan tindakannya secara tidak langsung, yang menunjukkan kekurangan keikhlasannya.
Kemudian, anaknya mendekati saya, menyatakan bagaimana tingkah laku bapanya semasa makan menyebabkan tekanan. Anak itu meminta saya untuk mengelak duduk secara langsung bertentangan dengan Saad semasa makan. Saya bersetuju tetapi merasakan bahawa pengakuan tidak langsung ini tidak mencukupi. Saya memutuskan untuk menjauhkan diri dari Saad, mengetahui bahawa meneruskan untuk berhadapan dengannya hanya akan membawa lebih banyak masalah.
Seluruh pengalaman ini menunjukkan kepada saya sejauh mana kejatuhan moral Saad dan kesan negatifnya pada orang-orang di sekelilingnya. Penting untuk mempertahankan integriti iman dan komuniti kami, yang bermaksud mengambil pendirian tegas terhadap tingkah laku seperti itu.
[Pewawancara] Dia hanya mengakui secara tidak langsung?
[Maulana Yaseen] Dia tidak akan mengakui secara langsung, sama seperti bagaimana Darul Uloom Deoband tertipu untuk berfikir bahawa dia telah bertaubat. Setelah insiden ini, saya meninggalkan lapangan terbang menuju Nizamuddin dan kemudian pulang ke rumah. Saya memberitahunya, “Saya akan memberikan bukti tentang siapa yang saya bercakap ketika saya sampai ke Delhi.” Dia tidak perlu risau tentang itu. Pada tahun 2010, ia tidak begitu terkenal, tetapi sekarang saya berada di Delhi dan mula berfikir tentang bagaimana untuk mengumpulkan bukti.
Saya mempunyai seorang kawan dengan hubungan baik di kalangan pegawai, jadi saya menghubunginya untuk mendapatkan bantuan. Saya memerlukan butiran panggilan selama tiga bulan, yang merupakan permintaan yang tidak sah, tetapi Yaseen berkeras. Walaupun dari segi undang-undang, kawan saya berjaya mendapatkan butiran panggilan itu dalam masa sepuluh hari. Butiran ini sangat penting untuk perjalanan ke Bangladesh. Saya memberitahunya, “Bawa sesiapa sahaja yang anda suka, tetapi saya tidak akan mengambil bahagian sehingga tingkah laku ini berhenti.”
Apabila saya menyemak butiran panggilan, ia jelas. Kami mempunyai segalanya: panggilan dengan bapa Halima, abangnya, ID mereka, dan nombor telefon dari Arab Saudi dan Pakistan. Kami menulis surat terperinci menerangkan tindakan-tindakannya tanpa sebarang kelonggaran. Kami membentangkan semua bukti ini kepadanya setelah mesyuarat, menasihatinya untuk membacanya secara persendirian.
Saya mula menghadiri sedikit solat di masjid untuk menjauhkan diri dari dia. Orang mula perasan sesuatu yang tidak kena antara kami, tetapi mereka tidak tahu apa yang sebenarnya. Ini berterusan dari 2010 hingga 2012. Maulana Zubair, semoga Allah merahmatinya, pernah bertanya kepada saya tentang konflik dan menawarkan untuk menjadi orang tengah. Saya berjanji untuk tinggal dan menyelesaikannya. Saya terus makan bersamanya, tetapi segera berhenti kerana keadaan menjadi lebih tidak selesa.
Dia menyedari saya mengetahui rahsianya, menyebabkan dia berasa tidak tenteram. Saya akan duduk secara langsung bertentangan dengannya semasa makan untuk membuatnya tidak selesa. Akhirnya, anak tengahnya datang kepada saya dan menyatakan betapa sukarnya untuk bapanya apabila saya duduk bertentangan dengannya semasa makan. Saya bersetuju untuk berhenti duduk bertentangan dengannya bagi mengelakkan kesakitan.
Beberapa hari kemudian, saya kembali duduk bertentangan dengannya semasa makan, hanya untuk membuatnya tidak selesa. Anaknya sekali lagi datang kepada saya, memohon agar saya berhenti. Ketegangan terus ada, dan kehadiran saya yang berterusan semasa makan di tempat awam berfungsi sebagai pengingat akan rasa bersalahnya.
Seluruh situasi ini adalah ujian kesabaran dan iman. Kami berharap dia akan mengakui kesalahan dan mengubah tingkah lakunya, tetapi dia terus menafikan dan membenarkan tindakannya. Situasi ini memerlukan penanganan yang teliti untuk memastikan integriti iman dan komuniti kami terpelihara.
Kesaksian Maulana Yaseen #2
Berikut adalah terjemahan kasar dalam bahasa Inggeris dari satu wawancara dengan Maulana Yasseen Mewati yang membuktikan hubungan Maulana Saad dengan gadis muda, rumahnya dan realiti Muntakhab Ahadith.
Audio Urdu:
[Maulana Yasin] Sebelum ini, saya mungkin sudah bertemu dengan kamu.
[Speaker 2] Ya, ya, ya. Kami baru sahaja berkata bahawa ini adalah tahap, atau ia tidak. Kerana nombor telefon bimbit kamu telah dibaca di atasnya.
[Maulana Yasin] Jadi saya adalah saksi untuknya, seseorang yang besar, seorang lelaki besar.
[Speaker 2] Ya, ya, dengan rahmat Allah kami juga beruntung.
[Maulana Yasin] Wujudkan mahkamah Syariah, saya akan memberi kesaksian mengikut undang-undang Syariah.
[Speaker 2] Jika ia benar, maka dengar, dengar. Kemudian yang benar adalah benar.
[Maulana Yasin] Tidak, itulah yang saya katakan kepada kamu. Gaya perbualan adalah sedemikian hingga membawa kepada ini.
[Speaker 2] Tidak, dengar, dengar. Kami tidak tahu tentang ini, tetapi jika kamu katakan ia benar.
[Maulana Yaseen] Berikan nombor saya terus kepada Emir, bahawa siapa yang datang dari nombor ini, beritahu dia saya mengatakan ini. Panggil lima puluh orang, dan saya akan bercakap di depan mereka.
[Speaker 2] Baiklah, kata-kata kamu relevan, kata-kata kamu relevan.
[Maulana Yaseen] Dan jika dia datang bersemuka dengan saya mengenai isu ini, saya akan berkhidmat kepada kamu.
[Speaker 2] Sudah tentu, sudah tentu.
[Maulana Yaseen] Dan apa sahaja hukuman yang kamu berikan, saya bersedia untuknya, jika dia datang bersemuka dengan saya.
[Speaker 2] Kata-kata kamu benar, jika tidak, maka kata-kata kamu benar.
[Maulana Yaseen] Ya.
[Speaker 2] Kami secara membabi buta mengikutinya, lihat.
[Maulana Yaseen] Saya menyerahkan bukti kepada dia pada tahun 2010.
[Speaker 2] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Saya menangkapnya basah dengan mata saya sendiri pada tahun 2010.
[Speaker 2] Pada tahun berapa?
[Maulana Yaseen] Pada tahun 2010.
[Speaker 2] 2010, baiklah, baiklah.
[Maulana Yaseen] Ya, saya memberikannya bukti pada tahun 2010, memberitahunya saya melihat kamu melakukan ini.
[Speaker 2] Baiklah, baiklah.
[Maulana Yaseen] Ya, ia telah menjadi masalah yang melampau.
[Speaker 2] Ia telah menjadi melampau.
[Maulana Yaseen] Dia membelanjakan jutaan untuk hadiah, untuk menghapuskan bukti, cara ini dia bermain politik. Politik India mengetahuinya.
[Speaker 3] Baiklah.
[Maulana Yaseen] Dan saya mengatakan ini secara terbuka, dan akan terus mengatakan, InshaAllah. Jika saya bersalah di bawah Syariah, saya layak dihukum.
[Speaker 2] Ya, ya, InshaAllah, kami akan bertemu dengan kamu, ya tuan.
[Maulana Yaseen] Saya tiada masalah bercakap dari situ.
[Speaker 2] Saya bercakap dari Uttarakhand, dari Ghirdor.
[Maulana Yaseen] Baiklah tuan, amat baik. Kamu datang ke sini, nama saya Muhammad Yaseen.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Saya menghabiskan 18 tahun hidup saya dengan mereka.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Jadi saya katakan, kamu boleh anggap kata-kata saya 100% salah.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Tetapi bawa lima puluh orang, dan beritahu mereka bahawa kamu ingin membincangkan perkara ini, memanggil Yaseen.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Jika mereka kata bawa dia.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Saya bersedia untuk duduk dan berbincang dan menjelaskan. Saya akan meninggalkan rumah saya dan berkhidmat.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Wujudkan mahkamah Syariah, ya, di mahkamah Syariah, saya…
[Speaker 2] Ya, ya, ya. Saya akan menghantar wakil kepada Saudara Syed, Allah Maha Penyayang.
[Maulana Yaseen] Saya membincangkan satu isu. Saya boleh membincangkan lima puluh isu yang berkaitan dengan puak mereka.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Saya memulakan dengan Muntakhab Ahadith pada tahun 2005, saya meminta dia untuk bercakap mengenainya.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Jadi, ia tidak begitu, tetapi isu ini yang saya bangkitkan, saya sedang mengejarnya. Jika ada sesuatu, saya bercakap mengenainya. Mereka tidak memerlukan saya.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Allah telah menangkapnya, jadi mengapa saya perlu mengumumkan segala-galanya?
[Speaker 2] Ya, sebelum melakukan apa-apa, jika ada sedikit penyiasatan.
[Maulana Yaseen] Sama sekali tuan, gadis itu tidak berkahwin, dia berumur 25 tahun, dia pergi marah dengan keluarganya, kembali. Bahkan hari ini, dia tidak berkahwin, dia mempunyai empat tawaran, tiada satu pun berjaya. Dia berada di madrasah. Apabila isu ini timbul, dia disembunyikan, tidak dijumpai. Ramai yang mencarinya, ia adalah isu yang besar.
[Speaker 2] Isu ini bukan kecil, ia sangat besar.
[Maulana Yaseen] Tidak, lihat tuan. Tuduhan sebesar ini terhadap mana-mana ulama tidak pernah berlaku, seperti yang berlaku terhadapnya. Kamu mungkin melihat pengikutnya di mana kamu tinggal, tetapi apabila kamu keluar, kamu akan melihat penghinaan dari para ulama. Ulama besar menentangnya. Di Bangladesh, semua Ulama keluar, tiga puluh ribu daripada mereka. Apabila mereka keluar dari Jamaat, Allah menghina mereka.
[Speaker 2] Oh saudara.
[Maulana Yaseen] Kamu pasti telah mendengar cerita Abdullah Andalusi. Dia tidak mempunyai banyak pengikut, tetapi kamu pasti telah mendengar ceritanya. Apabila Allah menangkapnya kerana kesilapannya, seorang lelaki yang tidak menghabiskan satu hari pun dalam penghujatan, dan secara terbuka mencabar para ulama, siapa yang kamu anggap sebagai pemimpin kamu dari segi ilmu, penerimaan, atau apa? Dengan apakah kamu menerimanya?
[Speaker 2] Kisah kami adalah, kami semua adalah muridnya, orang-orang miskin yang bekerja, kami melakukan banyak kejahilan bersama mereka, pernyataan, tetapi hari ini kami menyedari kata-kata anda adalah benar.
[Maulana Yaseen] Dari segi Tasawuf, dia bukanlah murid Maulana Ilyas (RA), bukan dalam urutan itu, orang-orang berbaiah kepadanya.
[Speaker 3] Mungkin.
[Maulana Yaseen] Ya, satu isu bukan satu-satunya. Saya katakan, perspektif apa yang anda ada, dalam perspektif ini, ia adalah penipuan.
[Speaker 3] Ya, itu dia.
[Maulana Yaseen] Rumah ladang yang saya bina, saya menjahitnya dengan tangan saya sendiri, saya adalah saksi. Apa benda yang sedemikian, saya tidak dikenali dengan kemasyhuran, tidak dikenali dengan kekayaan, mereka tidak mempunyai apa-apa ketika saya menyertai mereka.
[Speaker 3] Ya.
[Maulana Yaseen] Dari 1995 hingga 2010, saya adalah sebahagian daripada perjalanan mereka.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Dan selepas itu, selama dua-tiga tahun, saya kekal begitu. Jadi, tuan, ada banyak perkara, bila-bila anda datang, kita akan berbincang.
[Speaker 2] InshaAllah, kita pasti perlu bertemu, dan saya perlu bertanya kepada anda beberapa soalan Al-Quran lagi. Apabila ia adalah isu yang besar, ulama Deoband mesti sedar, seperti yang tahu oleh pemimpin kita.
[Maulana Yaseen] Kami belum membincangkan isu ini dengan mana-mana ulama Deoband. Seperti panggilan anda datang, kami membincangkan secara serius, jika tidak kami tidak perlu memberitahu sesiapa tentangnya. Lihat, ulama Deoband bertanggungjawab untuk pengetahuan, kesahihan, dan pengabdian. Mereka terus membimbing mereka yang mengikut, ini adalah berbeza.
[Speaker 2] Ya, itu adalah berbeza.
[Maulana Yaseen] Ya, kerana pergi kepada mereka atau mana-mana institusi bermakna mereka melakukan kerja yang berbeza, mereka mempunyai tanggungjawab yang berbeza. Itu adalah bidang yang berbeza, ini adalah berbeza.
[Speaker 3] Ya, anda betul.
[Maulana Yaseen] Jadi, jika anda bertanya kepada mereka, mereka tidak akan mempunyai jawapan.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Dan untuk ini, banyak perkara diperlukan, untuk bercakap di mahkamah Syariah, jika seseorang tidak teguh di Akhirat, ia menyusahkan semua orang. Rasulullah bersabda, sesiapa yang salah pada akhirnya, kebenaran harus diberitahu, atau tinggal bersama-sama atau dalam perniagaan.
[Speaker 2] Itu benar, hari ini kami menyedari kami berada di jalan yang salah, kami telah disesatkan.
[Maulana Yaseen] Muntakhab Ahadith, buku Maulana Yusuf (RA), bukanlah bukunya.
[Speaker 3] Ya.
[Maulana Yaseen] Muntakhab Hadith, atas nama Maulana Yusuf, dia menterjemahkannya, ia bukan bukunya.
[Speaker 3] Oh.
[Maulana Yaseen] Ya, bentukkan satu jawatankuasa ulama, jika anda menemui seorang pengarang.
[Speaker 3] Baiklah.
[Maulana Yaseen] Itulah poin saya.
[Speaker 3] Ya.
[Maulana Yaseen] Pada tahun 1999, di Karachi, Pakistan, dia membayar ulama untuk membentuk kumpulan dan menterjemah, meletakkan namanya sebagai Maulana Yusuf (RA).
[Speaker 2] Oh, perkara-perkara ini membawa kepada huru-hara.
[Maulana Yaseen] Ya, saya katakan, ia bukan satu.
[Speaker 3] Ya, ya.
[Maulana Yaseen] Sekarang, jika anda bertanya kepada mereka, mereka tidak akan membaca atau mengatakan, ia harus disahkan.
[Speaker 3] Ya.
[Maulana Yaseen] Tidak ada walaupun satu noktah yang disahkan.
[Speaker 3] Oh.
[Speaker 2] Ia hanyalah satu perjuangan untuk prestij, dan menyesatkan.
[Maulana Yaseen] Ya, mereka boleh mengubah anjing menjadi singa, atau singa menjadi anjing. Mereka mengatakan malaikat turun di sana.
[Speaker 2] Ya, malaikat turun.
[Maulana Yaseen] Ke mana mereka pergi di Bangladesh?
[Speaker 2] Benar.
[Maulana Yaseen] Ya.
[Speaker 2] Anda betul, anda benar-benar betul.
[Maulana Yaseen] Apabila mereka diusir dari Bangladesh, di mana malaikat-malaikat?
[Speaker 3]
Ya.
[Maulana Yaseen]
Jadi, tuan, ada banyak perkara, ia bukan kekacauan kecil, ia adalah besar. Allah menangkap mereka, mereka dipermalukan, ulama dihina. Keluarkan mereka dari Jamaat, mereka bahkan tidak menerimanya. Ini adalah sistem Allah, mengeluarkan mereka dari Jamaat. Dua negara yang saya lawati, orang menghormati mereka, mereka tidak mendapat sebarang penghormatan. Hari ini, dua negara itu melarang mereka kerana rasuah dan penipuan.
[Speaker 3]
Baiklah.
[Maulana Yaseen]
Mereka telah merosakkan Jamaat.
[Speaker 2]
Mereka telah merosakkan Jamaat dan menganiayai masyarakat.
[Maulana Yaseen]
Baiklah tuan, doakan saya.
[Speaker 2]
Senang berbual dengan anda, saya menyimpan nombor anda di telefon bimbit saya. Senang berbual dengan anda.
[Maulana Yaseen]
Baiklah, InshaAllah. Selamat tinggal.
