Yang berikut ditulis oleh Maulana Manzoor Nomani selepas penyelesaian buku “Kehidupan dan Misi Maulana Ilyas” oleh Maulana Syed Abul Hassan Ali Nadwi.
Kata Pengantar
Lebih daripada setengah abad yang lalu ketika saya seorang pelajar di Darul Uloom Deoband, saya mendengar tentang Maulana Ilyas. Saya mendengar bahawa dia mengajar Kalima dan Salat kepada orang Islam di Mewat, yang hanya beragama Islam pada nama, dan mendirikan Madrasah untuk pendidikan agama asas anak-anak mereka.
Selepas itu, saya bertemu dengannya beberapa kali semasa lawatan saya ke Delhi. Pada masa itu, saya tidak berminat untuk mengetahui tentang Maulana Ilyas dan kerjanya. Saya kekal tidak sedar tentang keistimewaan pemikiran dan wataknya, semangat keagamaan yang bersinar dan perjuangannya yang tiada bandingnya, walaupun selepas pertemuan tersebut.
Meningkatnya kecenderungan terhadap Maulana Ilyas
Namun sekitar tahun 1940, saya mula mempunyai sedikit idea, melalui pelbagai sumber, tentang kebesaran Maulana dan kepentingan gerakan Tablighnya. Pada masa yang sama, saya mempunyai hubungan rapat dengan Maulana Syed Abul A’la Maududi yang sangat mengagumkan saya dengan pemahamannya dan kebijaksanaan yang baik. Dia pergi ke Nizamuddin (Delhi) untuk bertemu Maulana Ilyas dan mendapatkan pengetahuan langsung tentang kerjanya. Dia juga melakukan lawatan ke Mewat yang merupakan pusat utama aktiviti Maulana. Dia, kemudian, menerbitkan artikel dalam jurnalnya, ‘Tarjuman ul-Quran’, memberi kesan perjalanan dan menyatakan pandangan yang tinggi tentang usaha Tabligh. Saya sangat terpengaruh oleh artikel itu. Teman saya, Maulana Syed Abul Hasan Ali Nadwi, penulis buku ini (Kehidupan dan Misi Maulana Ilyas), sangat terkesan dan berkeinginan untuk bertemu Maulana Ilyas dan belajar lebih lanjut tentang misinya. Dia pun sering mengunjungi Maulana Ilyas.
Pada masa itu, saya tinggal di Bareilly. Saya menjalinkan surat-menyurat secara teratur dengan Maulana Nadwi. Dari surat-suratnya, saya belajar bagaimana dia semakin tertarik kepada Maulana Ilyas dan panggilan Tabligh. Dia juga berusaha meyakinkan saya sehingga satu ketika saya mula pergi ke Nizamuddin. Selalu, kami pergi bersama.
Observasi Utama Mengenai Maulana Ilyas
Dengan mengamati Maulana Ilyas dari dekat, menyertainya dalam lawatan Tabligh dan mendengar ucapannya, saya sampai kepada dua kesimpulan.
- Panggilan Maulana Ilyas’ sangat jauh kesannya dan berdasarkan prinsip yang kukuh. Ia tidak lahir dari impuls, tetapi hasil kajian mendalam tentang Quran, Sunnah dan kehidupan Sahaba serta kesedaran mendalam tentang sifat dan semangat Iman. Maulana Ilyas telah merancang tindakan beliau selepas pemikiran yang teliti dan terdapat pelan yang jelas dan teratur dalam fikirannya yang mengandungi penyediaan penuh untuk reformasi agama dan kemajuan semua golongan Muslim. Beliau bertujuan untuk menjadikan kepercayaan dan keyakinan serta cara hidup Islam dan kebangkitan Iman sebagai perkara biasa dalam Ummah.
- Yang satu lagi adalah tentang keperibadian Maulana Ilyas. Semakin saya mengenali Maulana Ilyas, semakin saya terkesan oleh beliau. Beberapa sahabat saya yang dianugerahkan cahaya dan wawasan rohani bersetuju bahawa kehadiran Maulana pada zaman ini adalah tanda Kuasa dan Kewenangan Allah SWT dan satu mukjizat daripada pesan Nabi SAW yang membuktikan kekekalan Islam. Ini memberi kita sedikit idea tentang semangat keagamaan Sahaba dan sedikit gambaran tentang dekad awal zaman kegemilangan Islam.
Dalam suasana Maulana Ilyas’, saya juga menyedari bahawa walaupun betapa terperinci cerita kehidupan lelaki suci yang terdapat dalam buku, ia tidak berkaitan dengan watak peribadi yang khas dan kecemerlangan moral serta rohani yang sebenarnya. Kecenderungan semula jadi penulis atau biografer juga memainkan peranan dalam pemilihan peristiwa. Sepanjang saya tinggal bersama Guru Hidup, saya merasakan bahawa walaupun tiada siapa yang menunjukkan pengiktirafan yang lebih besar terhadap ketepatan dan ketelitian daripada penulis biografi Nabi yang mulia dan pengumpul Hadis-Nya, mereka, selepas semua, hanya menerangkan apa yang dapat disampaikan oleh perkataan bertulis. Namun, apa yang telah dipelihara oleh pencatat dan biografer adalah jauh lebih berharga dan memberi maklumat berbanding kisah yang mungkin sampai kepada kita hanya melalui ingatan dan narasi.
Oleh itu, kita mendapati bahawa hari ini, sangat sedikit yang diketahui tentang orang-orang yang berkaitan yang tidak dilakukan sebarang penyusunan seperti itu. Dipacu oleh pertimbangan ini, saya telah mula mencatatkan ucapan-ucapan penting Maulana Ilyas. Saya juga menerbitkannya dalam Al-Furqan dengan izinnya semasa hayatnya. Kemudian, satu koleksi ucapan ini dikeluarkan dalam bentuk buku, sebahagian daripadanya juga termasuk dalam jilid ini.
Niat untuk Menulis Biografi Maulana Ilyas
Saya terfikir untuk menulis biografi Maulana Ilyas tetapi tidak dapat membuat keputusan. Maulana Ilyas sangat menentang penggabungan panggilannya dengan dirinya. Menjelang akhir hidupnya, dia bahkan tidak suka namanya disebut dalam konteks itu. Selain daripada keikhlasan dan merendah diri, perhatian dan kehati-hatian Maulana Ilyas’ berpunca dari pertimbangan agama yang penting. Tetapi, kita mesti mengakui ketidakmampuan kita untuk patuh sepenuhnya kepada kehendak Maulana Ilyas’. Kadang-kadang, demi kepentingan Gerakan, adalah perlu untuk menerangkan semangat pengabdian, semangat keagamaan dan keprihatinan terhadap Iman pengasasnya dan menceritakan pengalaman peribadinya semasa menerangkan peraturan dan prinsipnya atau menceritakan manifestasi kesannya.
Memandangkan semua ini, semasa saya berada di Nizamuddin, saya sering terfikirkannya semasa Maulana Ilyas’ sakit yang membawa kepada kematian, bahawa biografinya termasuk penjelasan terperinci tentang gerakan Tabligh, harus ditulis. Apabila saya membincangkannya dengan Maulana Syed Abul Hasan Ali Nadwi yang juga tinggal di sana pada waktu itu, saya mendapati dia juga berfikir demikian. Dia bahkan telah mula menyediakan nota. Bagaimanapun, setelah Maulana Ilyas’ meninggal dunia, diputuskan untuk meneruskan tugas tersebut.
Penulisan Maulana Syed Abul Hasan Ali Nadwi mengenai Biografi Maulana Ilyas
Hampir semua rakan-rakan lama dan saudara Maulana Ilyas telah berkumpul di Nizamuddin pada masa kematian Maulana Ilyas. Maulana Nadwi mengambil kesempatan untuk mengumpul fakta-fakta daripada mereka. Koresponden Maulana Ilyas juga disediakan untuknya. Maulana Ilyas mungkin telah menulis surat-surat yang paling terperinci mengenai tujuan dan prinsip Gerakan kepada Maulana Nadwi sendiri. Beberapa rakan lain yang menghantarnya surat-surat Maulana Ilyas yang terdapat dalam simpanan mereka dan memberikan maklumat berharga lain apabila mereka mengetahui bahawa beliau sedang menulis buku ini. Bantuan dan kerjasama yang diberikan oleh Sheikhul Hadees Maulana Zakaria terbukti sangat bermanfaat.
Apabila manuskrip siap, ia diedarkan di kalangan rakan-rakan terpercaya dan saudara terdekat Maulana Ilyas untuk nasihat. Ia juga dibaca di pelbagai majlis semasa lawatan Tabligh supaya tiada yang terlepas dari segi ketepatan atau butiran.
Sebelum mengakhiri, saya ingin menegaskan bahawa walaupun penulis telah berjaya dengan cemerlang dalam usaha ini, tidak ada siapa pun dapat memberikan keadilan yang lebih besar kepada subjek ini. Apa jua gambaran yang akan dibentuk oleh pembaca yang belum pernah berhubung dengan Maulana Ilyas dari halaman-halaman ini akan jauh berkurangan berbanding dengan apa yang sebenarnya beliau. Kes saya sendiri adalah bahawa hanya semasa masa sakit terakhir Maulana Ilyas, saya mempunyai tuah yang baik untuk memerhatikannya dengan dekat, dan saya boleh mengatakan tanpa ragu-ragu bahawa setiap hari saya merasakan bahawa beliau jauh lebih besar daripada yang saya bayangkan pada hari sebelumnya.
Kira-kira empat bulan sebelum kematian Maulana Ilyas, seorang lelaki yang salih dari kalangan kelas tertinggi pernah berkata bahawa “sekarang beliau (Maulana Ilyas) sedang bergerak dengan kelajuan ribuan batu sejam.” Saya pada waktu itu tidak dapat memahami makna sebenarnya, tetapi apabila saya semakin menyedari keadaan dalaman Maulana Ilyas, saya menyedari perjalanan apa yang beliau maksudkan.
Kesimpulan
Maulana Ilyas sering berkata mengenai Gerakannya bahawa ia adalah permata dari era emas (Islam). Mengenai Maulana Ilyas sendiri, saya boleh mengatakan tanpa terlampau berlebihan bahawa beliau adalah mutiara daripada harta karun yang megah pada waktu itu. Kami banyak membaca tentang Salaf dalam buku-buku yang kelihatan sukar dipercayai oleh minda materialistik kami. Walau bagaimanapun, setelah melihat perkara-perkara itu dengan mata saya sendiri dalam Maulana Ilyas, saya meraih kepuasan yang tidak mungkin diperoleh dengan bantuan seribu hujah.
Dalam buku ini (Kehidupan dan Misi Maulana Ilyas), pembaca akan menemukan pernyataan mengenai Maulana Ilyas dan nenek moyangnya yang mungkin kelihatan tidak dapat dipercayai dalam dunia kebencian dan kedangkalan masa kini. Namun, penulis telah mengesahkan sepenuhnya dan hanya memasukkan fakta-fakta yang diperolehinya melalui sumber yang boleh dipercayai. Sebenarnya, kebanyakan insiden yang berkaitan di sini mengenai Maulana Ilyas berlaku di hadapan penulis sama ada dalam perjalanan Tabligh atau semasa beliau berada di Nizamuddin.
Buku ini lebih membincangkan panggilan dan misi Maulana Ilyas daripada kehidupannya. Tetapi adalah wajar bagi objektif utama penulis untuk memperkenalkan dunia kepada usaha unik Maulana Ilyas dalam pemulihan dan pelestarian Iman.
MAULANA MANZOOR NOMANI, LUCKNOW 15 DISEMBER 1978
