മൗലാന സാദിന്റെ ദോഷങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്വേഷപരമായ വാചകങ്ങൾ എന്നിവയും ദർൂൾ ഉലൂം ദേവ്ബന്ദ്യും മറ്റു ഫത്വകൾയും ഉള്ള അഹ്ലുസുന്നാഹ് വൽ ജമാഅ്തിൽ നിന്നുള്ള വിമുക്തി ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ അവയെ സംബന്ധിച്ചു സ്ഥിരമായി ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്.
തത്വം എന്തെന്നാൽ, ഈ തെറ്റുകൾ ഐസ്‌ബർഗ് താഴെക്കൊള്ളുന്ന ആക്ക് മാത്രമാണ്. മൗലാന സാദ് 21ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഉമ്മത്തിൻറെ ഏറ്റവും വലിയ നാശം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു ദുഷ്ടാവേശം നടത്തി.
അസ്സലാമുഅലായ്ക്കം സഹോദരങ്ങളേ, വായന തുടർന്നിട്ടില്ല, ദയവായി മനസ്സിലാക്കുക നമുടെ ലക്ഷ്യം തബ്ളീഘിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യചരിത്രം സംരക്ഷിക്കുന്നതാണ, അത് എങ്ങനെ കട്ടച്ചിലക്കായാലും. തലമുറകൾ വരുമ്പോൾ, ഈ ചരിത്രം മറന്നുപോകാൻ ഇടവരുത്താം. നങ്ങൾ hatred പ്രചരിപ്പിക്കുന്നില്ല, എങ്ങനെ ബ്രഹ്മവാരുമല്ല. നമ്മുടെ ലേഖനത്തിന് ‘പിന്നിലെ ടേലിക്കൽ മനസ്സവിചാരം‘ നു നോക്കുക. നിരവധി എം സാദിന്റെ അനുകരണങ്ങൾ അവരുടെ പ്രാദേശിക് ബന്ധം മാത്രമാണ് പിന്തുടരുന്നത്, ഇന്നഷ് അല്ലാഹു, അവരുടെ ദവയിൽ സത്യസന്ധമാണ്. ഒരു വിവാദത്തിലുള്ള വ്യക്തിയെ പിന്തുണച്ചാൽ അവന്റെ ദവയെ തീർച്ചയായും കേടാക്കുന്നതായി അവരെ അൽലാഹ് സ്വടിയും മനസ്സിലാക്കും എന്നാണ് നാം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്. എങ്കിലും, നാം എല്ലാവരും മുസ്ലിം സഹോദരങ്ങളാണ്. നാം ആരെ വേണം, ഇവനെ വെറുക്കുന്നത് അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി മാത്രമാണ്.
1995ൽ ഒപ്പിട്ട ഉടമ്പടി തബ്ലീighi ജമാത്തിനെ വിഭജിക്കാൻ അന്യമായതാണ
തെന്നാൽ, തബ്ലീighi ജമാത്ത് വിഭജിക്കുന്നത് സാധ്യമല്ല എന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം 1995ൽ, മൗലാന സാദും അടക്കം 10 ശൂറാ (ആയോഗിക കൗൺസിൽ) അംഗങ്ങൾ ഒപ്പിട്ട് സമ്മതിച്ചപ്പോൾ ഒരു എമീര്‍ ഇല്ല, പക്ഷേ ശൂറായാണ് ഉണ്ടാകേണ്ടത്.
ഉടമ്പടിയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു:
- ഇപ്പൊഴുള്ളതായി, പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പരിരക്ഷണം വഹിക്കുന്ന ഉത്തരവാദിത്വം ഒരു വ്യക്തിക്കിട്ടുള്ളതല്ല, ( ലോകം ) ശൂറാ ആയിരിക്കും
- നിസാമുദ്ദീൻ വഴി (ലോകം ) ശൂറാ ഉള്ളവർ നിസാമുദ്ദീൻ ശൂറയുടെ അംഗങ്ങളാകാം. അവർ അവിടെയുളള പ്രവർത്തനം കൈകാര്യം ചെയ്യും.
- ബായ്യഹ് (സമർപ്പണം) നിസാമുദ്ദീൻ ഇടങ്ങളിൽ നിർത്തുന്നതായിരിക്കും
ഹജ്ജി അബ്ദുൽ വേഹാബ്, 72, ഈ മാഷ്വരയുടെ സംഭവങ്ങൾ ത്വരിതമായി ഓർമ്മിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം നവംബർ 2016 റൈവിന്ദ് ഇജ്തിമയിൽ അവകാശപ്പെട്ടു:
മൗലാന ഇനാമുൽ ഹസൻമാരുടെ മരണത്തിനു ശേഷം ഒരു മാഷ്വരയിൽ ഞങ്ങൾ ഇരുന്നതാണ്. സാദിന്റെ വാക്കുകൾ, എനിക്ക് അമീർ ആയി നിയമിക്കപ്പെട്ടാൽ, മൗലാന സുബൈർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവർ (ഈ ശ്രമത്തിൽ നിന്ന്) എന്റെയും അതു വിട്ടുവിടും. മൗലാന സുബൈർ അമീർ ആയാൽ, എനിക്ക് ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ (ഈ ശ്രമത്തിൽ നിന്ന്) എന്റെയും വിട്ടുവിടുന്നു. അതുവഴി ഈ ശ്രമം മാഷ്വരയും ബായ്യഹും ഇല്ലാതെ നടത്തണം. ഈ കാര്യത്തിൽ ഒരു സമ്മതം ഉണ്ടായിരുന്നു.
മൗലാന യാക്കുബ് തന്റെ 2016 ആഗസ്റ്റ് 28-ലെ കത്തിൽ എഴുതിയതായി:
ഹജ്റത്ജി ആർഎയുടെ കാലത്ത് സ്ഥാപിതമായ ശൂരയുൾപ്പെടെ ബയ്’യയുടെ പ്രവൃത്തി നിർത്താൻ ആകെയുള്ള തീരുമാനമായി, ഹജ്റത്ജി ആർഎ-യുടെ കാലത്ത് സ്ഥാപിതമായ ശൂരയുടെയെല്ലാ ഒപ്പുകളും ഉൾപ്പെടുന്ന എഴുത്ത് തെളിവോടെ.
സമ്മതം ഒപ്പുവെച്ചതും വാക്കുകളിലൂടെ പ്രഖ്യാപിച്ചതും ആയിരുന്നു. പകർപ്പുകൾ പൊതുവിന് വിതരണം ചെയ്തില്ല. ഈ സമ്മതത്തിൽ, ഹാജി അബ്ദൽ വഹാബ്, മൗലാന യാക്കുബ്, ഡോ ഖാലിദ് സിദ്ദീഖി തുടങ്ങിയവരെ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വി വിഭവങ്ങളായിരുന്നു. മૌലാന സാദിന്റെ പ്രധാന അനുയായികളിൽ പലരും ഈ സമ്മതം നിഷേധിക്കുന്നില്ല.
ഉറവിടം 1: ടബ്ലീഗി മാർകസ് ഹദ്രത് निजംുദ്ദിൻ കുച് ഹഖായിക്, പേജ് 3
ഉറവിടം 2: അഹ്വാൽ വാ അറ്റ്സർ, പേജ് 421
ഉറവിടം 3: മൗലാന യാക്കുബ്‌യുടെ കത്ത്
ഉറവിടം 4: ഹാജി അബ്ദൽ വഹാബിന്റെ പ്രസ്താവന
ഉറവിടം 5: ഡോ ഖാലിദ് സിദ്ദീഖി‌യുടെ കത്ത്
എന്നാൽ, നിലവിൽ ഒരു തെറ്റ് വിവരങ്ങൾ പ്രചരിക്കുന്നു. ഒപ്പുവച്ച സമ്മതത്തിന്റെ കടുത്ത അച്ചടക്കം ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ഈ സമ്മതം ഉണ്ടായിട്ടില്ല എന്ന് അവരെ പറയുന്നു. ഇത് വിവാതമായിരിക്കുന്നു, കാരണം ഇസ്ലാമിലും പൊതുവായ നിയമത്തിലും, സാക്ഷികൾക്കൊപ്പം വാക്സമിതമായി ഒപ്പിട്ടിരുന്ന ഒരുവർഗ്ഗീകരണം ആകുന്നു. ഈ അംഗീകരത്തിന് വളരെ കൂടുതലായിട്ടുള്ള സാക്ഷികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബയ്’യ നിസാദ്‌മുദ്ദിനിൽ നിർത്തിയിട്ടുണ്ട്
ശൂരയ്ക്ക് മുൻപ്, പല പേർ ഇവിടെ ആത്മീയ ശെയ്ഖിന് ബയ്’യയ്ക്ക് (കൽപന) ആർക്കിവിനുകയറാനായി നിസാദ്‌മുദ്ദിനിലേക്ക് പോകും. ഈ ബയ്’യാ ആശയം സുസോഹ്മത/തരികകളിൽ നിന്നും കടപ്പാട് എടുക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ബയ്’യാ ചടങ്ങിൽ, വ്യക്തി ചില നല്ല പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും, ശെയ്ഖിന്റെ മാർഗനിർਦੇശത്തിൽ ചില പാപങ്ങൾ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശെയ്ഖ് ‘അമീർ’ ആയിരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യമില്ല, പക്ഷേ ഇത്തരം ഒരു വ്യക്തി തഹാരത്തിലേയ്ക്ക് നിലനിൽക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്.
ബയ്’യയുടെ തലമുറ വിജയിച്ചിരിക്കുന്ന ശ്രേണിയുടെ ദുരിതം വളരെ പ്രധാനമാണ്. ശെയ്ഖിന് മറ്റൊരു ശെയ്ഖിൽ നിന്ന് പഠിക്കണം, ആ ശെയ്ഖ് ഇതിനുപനിയ്ക്ക് ബാധ്യതയുള്ള മറ്റൊരു ശെയ്ഖിൽ നിന്ന് പഠിക്കണം. ഈ ശൃംഖല സാധാരണയായി റസൂളുള്ള സാവിൻ സമ്പർക്കത്തിൽ വീഴുന്നു.
ബയ്’യയെ സ്വീകരിക്കാനുള്ള ശെയ്ഖിന്, തന്റെ ശ്രേണിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ശെയ്ഖിൽ നിന്ന് ഇജാസ (അനുമതി) നൽകണം. ഈ ഇജാസ അദ്ദേഹം കൈവശമാക്കിയാൽ, അദ്ദേഹം ശ്രേണിയിലെ ഖലീഫാ ആയി അറിയപ്പെടുന്നു.
മൗലാന സുബൈർ മുൻ‌കൂട്ടിയിൽ ബയ്’യ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തിയാണ്
ആക്രിയശീലം ഉള്ള ശേഖരത്തിൽ ബയ്’യക്ക് ഇജാസ ലഭിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടേറിയതാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് പ്രശസ്ത ശെയ്ഖുകൾക്കു്. വളരെ ചില പേർ മാത്രമാണ്, കൂടുതൽ ആത്മീയ പരിശീലനത്തിനും ചെയ്യുന്ന ട്രയാലിന് ശേഷം ഇത് നേടുന്നതിന് യോഗ്യത നേടുന്നത്.
ഉറവിടം: മൗലാന സുബൈറിന്റെ അത്യാവശ്യങ്ങൾ – അഹ്വാൽ വാ അറ്റ്സർ, പ98
മൗലാന സുബൈർ ഈ കാര്യത്തിൽ ഒരു അപൂർവ വ്യക്തിയാണ്. അദ്ദേഹം മൗലാന സക്കറിയയുടെ ശ്രേണിയിൽ ഉൾപ്പെടെ ഇജാസ ലഭിച്ച ഫലത്തിൽ മാത്രം അല്ല, മുൻ Ameer, മൗലാന ഇൻമുൽ ഹസന്റെ ശ്രേണിയിലെയും ഇജാസ തന്നെയും ലഭിച്ച ഏക വ്യക്തിയായിരുന്നു.
ഉറവിടം: മൗലാന കോവിഡ് സുബൈർ കുഞ്ഞിന് ആഹ്വാൽ വാ ആട്ടർ, പ106
മൗലാന കോവിഡ് സുബൈർ അടുത്ത അമീർ ആയിരിക്കാനുള്ള യോഗ്യതയുറപ്പായിരുന്നുവെങ്കിൽ, 1995-ൽ മൗലാന അല്ലാഹ്മുദ് മല്യ ബയ്യാഹ് മുടക്കാൻ ശക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചു
1995-ലെ കരാർ ബയ്യാഹ് നിരോധിച്ചു. കാരണം ഇതുവഴി ഒരു മാത്രം അമീർ ഉണ്ടെന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ്. ഹജീ അബ്ദുർ വഹാബ് സനാബിന്റെ പരിചയിൽ, ഈ ആശയം മൗലാനാ സാഡ് തന്നെ ശക്തമായി മുന്നിട്ടുവച്ചിരുന്നു.
ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശമായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. ബയ്യാഹ് തുടർന്നാൽ, ഫെിക് മൗലാനാ സുബൈർ മാത്രമെ അതിനാവശ്യമായ യോഗ്യത ഉണ്ടാകുകയുള്ളൂ. മൗലാനാ സുബൈർ സ്വന്തം അച്ഛൻ മൗലാനാ ഇൻആമുൽ ഹസൻ (ടബ്ലീഖിന്റെ മൂന്നാം അമീർ) മുതൽ നേരിട്ട് ഇജാസ ലഭിച്ചിരുന്നു, കൂടാതെ മൗലാനാ ജക്കറിയാ ഖണ്ഡല്വി കൂടെയുമാണ് ഇജാസ ലഭിച്ചത്.
ഉറവിടം: മൗലാനാ സുബൈറിന്റെ ഇജാസ – ആഹ്വാൽ വാ ആട്ടർ, പ106
മൗലാനാ സാഡ് 1995-ലെ കരാറിനെ തകർത്ത്, 2014-ൽ മൗലാനാ സുബൈർ നിര്യാണമായ ശേഷം ബയ്യാഹ് പുനരാരംഭിച്ചു.
2014-ൽ, മൗലാനാ സുബൈർ നിര്യാണമായ ശേഷം, മൗലാനാ സാഡ് 1995-ലെ കരാർ തികർത്തു, നിസാമുദ്ദീനിൽ ബയ്യാഹ് പുനരാരംഭിച്ചു. ഇതൊരു പുതിയ അമീറിന്റെ പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു. ആ ദേഹത്ത് നിലവിൽ ഉള്ള ലോക് ഷൂറയെക്കുറിച്ച് ഒരു അറിയിപ്പും കേൾക്കിയിരുന്നില്ല, ഹജീ അബ്ദുർ വഹാബ്നും, നിസാമുദ്ദീന്റെ വൃദ്ധർക്കൊപ്പം.
മൗലാനാ സാഡ് അവസാനിച്ചു. ആഡിയോ റെക്കോർഡിങ്ങ് ഉണ്ടാക്കിക്കൊണ്ട് അമീർ ആണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തെ അംഗീകരിക്കാത്തവരെ ജഹന്നമിലേക്കു റത്തിലാക്കുകയും ചെയ്തു.
ഉറവിടം: മൗലാന സാഡ് മുതിർന്നവരെ ശാപിക്കുന്ന ആഡിയോ രേഖ
രണ്ട് വശങ്ങൾ ഉള്ള വാദമില്ല! മൗലാനാ സാഡ് സ്റ്റ്രൈക്ലിയർ കുറ്റക്കാരനാണ്.
ഈ തെളിവുകൾ മാത്രം കൊണ്ട്, മൗലാനാ സാഡിനെ കുറ്റംവെക്കാൻ തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. രണ്ട് വശങ്ങൾ ഉള്ള വാദമില്ല. അത് ബയ്യാഥയുടെ മഹാനൊരു ശ്രമത്തിന് പരിധി നല്കിയത് ഒരു ആളുടെ കുതിച്ചിട്ട വCriൻuaje ആണ്. 1995-ലെ തീരുമാനത്തിൽ ബയ്യാഹ് ഇനി ഉണ്ടാവില്ല, ഒരാൾക്കുള്ള അമീർ അല്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. മൗലാനാ സാഡ് അത് തകർന്നു. അത്ര മാത്രം ലളിതമാണ്.
കുറിപ്പ്: എഴുത്തുകാരൻ ഈ മാറ്റത്തിന്റെ പരിധി കടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേയ്ക്ക്, അറിവില്ലാതെ, എഴുത്തുകാരൻ ഈ കത്തിൽ തലയ കീഴെ ഇരുത്താൻ ഒതുക്കി കൊണ്ടു വന്നണു. സഖാവുകൾക്കും തമ്മിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ആകാമേല്ലേ അവർക്ക് അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതോ നിലയ്ക്കാമോ? എങ്കിൽ ആരും അവരിൽ ഒന്ന് ശരിപറ്റാതെ, ഇസ്ലാമിക സമിതികൾക്കിടയിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ എല്ലായ്പോഴും ശരിയായി സൂക്ഷ്യമില്ലാതാക്കേണ്ടത് ജസ്റ്റിസുള്ളവർക്ക് എവിടെ?!
ദാറു അൾലൂം ദൈവാൻ ബില്ലൊഠം മൗലാനാ സാഡ്യെക്കുറിച്ച് അടുത്തുതന്നെ ഒരു ഫത്വ പുറത്തിറക്കിയിരുന്നു. അവർ പുണ്യിപ്പിച്ചു പറഞ്ഞു, സഖാവുകളുടെ കഥകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി സമാനമായതീായുള്ള നിർീകരണം കുറച്ച് തികച്ചും ശരിവയ്ക്കുന്നില്ല.
1995-ലെ കരാർ “അന്തിമമായ” ആയിരുന്നുവോ?
ഒരു തെറ്റായ വിവരം പ്രചരിക്കുന്നത് 1995-ലെ ഉടമ്പടിയെ “താൽക്കാലികം” എന്നായിരുന്നു. ഈ വാക്യമേൽ, ഒരു വ്യക്തി ചോദിക്കാം:
- അതു താൽക്കാലികമായിരുന്നെങ്കിൽ, ആ “താൽക്കാലിക” ക്രമീകരണം എത്രകാലം ആണ്? അത് സംബന്ധിച്ചു ഇടപാടുകൾ ഉണ്ടോ?
- അതു താൽക്കാലികമായിരുന്നെങ്കിൽ, എല്ലാ നിസമ്മുദ്ദിൻ ശരാ അംഗങ്ങൾ മരിച്ചാൽ, അവസാന രക്ഷിതാവ് സ്വയം ജഗത് അമീർ ആയി മാറുമെന്ന് വ്യക്തമായി വ്യക്തമാക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നോ?
- അതു താൽക്കാലികമായിരുന്നെങ്കിൽ, ജഗത് അമീർന്റെ നിയമനത്തിനായി ജഗത് ശരായുടെ അംഗീകാരം അല്ലെങ്കിൽ അംഗീകാരത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കപ്പെട്ടിരുന്നോ?
അതിനാൽ ഈ പ്രമാണത്തിൽ ഇ toliko loopholes ഉണ്ട്.
ഉടമ്പടിയിൽ, മറ്റൊരു അമീർ അല്ല, മറ്റൊരു ബെയ്യ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നതാണ്. മൗലാന സാദു ഈ രണ്ട് നിബന്ധനകൾ ലംഘിച്ചു. ഓർമ്മിക്കുമ്പോൾ, താബ്ലിഖി ജമാത്തിനെ നശിപ്പിക്കാനും വിഭജിക്കാനും അദ്ദേഹം ഇത് ചെയ്തതിൽ ദു:ഖമായി.
മൗലാന സാദു തന്റെ നേതൃത്തെ ബലത്തോടെ നിർവ്വഹിക്കേണ്ടിയിൽ താഴെ
മൗലാന സാദു‘ന്റെ പുതിയ ജഗത് അമീർ എന്ന അസംബന്ധമായ അവകാശത്തിലേക്ക് സമീപിക്കുന്നതിൽ വളരെ കൂടുതൽ ഇടവഴികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പല മുതിർന്നവർ അദ്ദേഹത്തോട് സഹപരിചയം കാണിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, 2016 ജൂൺ 19-യുടെ ദു:ഖകരമായ ദിവസത്തിൽ, മൗലാന സാദു മനുഷ്യാവകാശം ചെയ്യാൻ ആരംഭിച്ചു: അദ്ദേഹം നിസമ്മുദ്ദിൻ മാർകസിൽ ഒരു ക്രൂരമായ പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. ഈ ബർബാറിക്കാരനായ പ്രവർത്തനം രമദാൻ 13-ാമത്തെ രാത്രി നടന്നു!
മൗലാന സാദുയെ അനുകൂലിക്കാത്ത ആരെങ്കിലും കള്ളികളായിരുന്നു. രക്തം ചെയുന്നവന്റെ കിടിയിലാണ് നിങ്ങള്‍ക്ക് തുടർന്ന് സമയം പരിശോധനക്ക് ചാർത്താം പക്ഷേ, 14 പേർ അത്യമാത്രമായി അടിച്ചസൂചിച്ച് ആയിരുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ ഇട്ട screamed ഉന്നേതു റിപ്പോർട്ട്\u200c ചെയ്യുന്നു.
ഇത് സംബന്ധിച്ച ഒരു പ്രത്യേക ലേഖനം ഞങ്ങൾ എഴുതി: നിസമ്മുദ്ദിൻ മാർകസിന്റെ ആദ്യ തരം രക്തക്കൊല – നമ്മുടെ മുതിർന്നവർ വിടവാങ്ങുന്ന ദിവസം.
മൗലാന സാദു’ന്റെ കുർത്തി 21-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഇസ്ലാമിക ചലനത്തെ നശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്
മൗലാന സാദു’ന്റെ കുഴപ്പം 21-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഇസ്ലാമിക ചലനത്തെ നശിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം താബ്ലിഖിന്റെ 100 ദശലക്ഷത്തിലധികം പ്രവർത്തകരുടെ ഒരു വലിയ ഭാഗം എടുത്തു. പല ആരാധകരും സംഭവിച്ച ഫിത്നയെ കാണുമ്പോൾ താബ്ലിഖ്ത് completely ചെയ്‌ത്യിട്ടില്ല.
ഞങ്ങളുടെ സഹനിഷ്ടത്തിൽ, ഇത് 21-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ദുരിതകരമായ ഫിത്നയിൽ ഒന്നാണ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഇസ്ലാമിക ചലനത്തിൽ വലിയൊരു തകർച്ചയാണ് ഇതിന്റെ ഫലവും. ഒരു മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹം അമീർ (നേതാവ്) ആയിരിക്കുക എന്നതിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളായിരിക്കുന്നു.
അല്ലാഹു SWT എല്ലാവരെയും സംരക്ഷിക്കട്ടെ.
