নিচে দুই জন তাবলিগ জামাতের সৌদি বুযুর্গদের একটি চিঠি প্রকাশ করা হয়েছে, শেখ ঘাস্সান জারেয় মদিনা আল-মুনাওয়ারাহ থেকে এবং শেখ ফজিল বাসিয়ুনি মক্কা আল-মুকররামা থেকে। তাদের হাজি আবদুল ওয়াহাব দ্বারা ২০১৬ সালে মাওলানা সাদ এবং বুযুর্গদের মধ্যে বিভেদ মেটানোর জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল।
নোট: শেখ ফজিল বাসিয়ুনি ইন্দোনেশিয়ায় (জাকার্তা) আল্লাহর পথে ২০২০ সালের ৫ই এপ্রিল শহীদ হিসাবে ইন্তেকাল করেছেন। আল-ফাতিহা.
অগ্রসর হওয়ার আগে, দয়া করে বুঝুন যে আমাদের লক্ষ্য তাবলিগের সত্য ইতিহাসকে সংরক্ষণ করা, এটি যতই কষ্টকর হোক না কেন। প্রজন্মের সাথে এই ইতিহাস হয়তো ভোলা হতে পারে। আমরা ঘৃণা প্রচার করি না, এবং kesinlikle গীবত করিও না। আমাদের নিবন্ধ ‘গীবত বনাম সতর্কতা‘ দেখুন। একজন মুসলমান যত খারাপই হোক, সে এখনও আমাদের মুসলমান ভাই। আমরা শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য ভালোবাসি এবং ঘৃণা করি।
১৭ই অক্টোবর ২০১৬
আমাদের ভারত, পাকিস্তান এবং বাংলাদেশের সম্মানিত বুযুর্গগণ,
আমরা শেখ আবদুল ওয়াহাব এর কাছ থেকে একটি ফোন কল পেয়েছি, আমাদের অনুরোধ জানিয়ে তিনি বলেছেন যে নizamদ্দিন মার্কাজে আমাদের বুযুর্গদের মধ্যে বিভেদ মেটাতে যেতে। (মাওলানা ইব্রাহিম, মাওলানা আহমদ লাত, মাওলানা ইয়াকূব, মাওলানা ইসলামাইল, ভাই ফারুক, অধ্যাপক আব্দুর রহমান, সানা উল্লাহ এবং খালিদ সিদ্দিকী) একপক্ষে এবং মাওলানা সাদ অন্যপক্ষে। গত রমজানে নিঝামদ্দিনে সংঘর্ষ এবং রক্তপাতের জন্য এই অনুরোধ করা হয়েছে। এর ফলে, আটজন বুযুর্গ মার্কাজ ত্যাগ করে তাদের গ্রামের দিকে ফিরে যান।
তাবলিগ জামাত সৌদি বুযুর্গদের সফর ভারতে ঈদুল-ফিতরের পরে
আমরা ভারতে গিয়ে নিঝামদ্দিনে মাওলানা সাদ এর সাথে দেখা করেছি। তিনি এবং অন্যান্য বুযুর্গদের মধ্যে মধ্যস্থতা করার জন্য আমরা অনুরোধ করেছিলাম। তিনি এই ধারণাকে উষ্ণভাবে স্বাগত জানিয়ে বললেন, “আপনারা আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে সাহায্য হিসেবে এসেছেন।” তিনি আরও বললেন যে আপনাদের শুনতে পাওয়া রক্তপাত এবং সংঘর্ষ অন্য একটি দলের দ্বারা ঘটিত হয়েছিল, যারা মার্কাজে ফেতনার সৃষ্টি করতে চেয়েছিল এবং তারা তাবলিগের লোকদের অন্তর্ভুক্ত নয়। আমরা এ বিষয়ে মন্তব্য করিনি যদিও আমরা বিস্মিত হয়েছিলাম কিভাবে এই লোকেরা মার্কাজে প্রবেশ করার সাহস করে, কেন তারা একগোষ্ঠীকে মারল কিন্তু অন্যকে নয় এবং কেন ওই বিশেষ সময়ে। তবুও, আমরা চুপ থাকলাম।
আমরা মাওলানা ইব্রাহিম, মাওলানা আহমেদ লাত, মাওলানা ইসলামাইল, ভাই ফারুক এবং অন্যান্য বুযুর্গদের সাথে সাক্ষাত করলাম, এবং আমরা দেখলাম তারা রমজানে ঘটিত ঘটনার জন্য দুঃখিত এবং মার্কাজের বর্তমান পরিস্থিতির জন্য দুঃখিত। তারা আমাদের জানিয়েছেন যে তারা শেখ সাদকে আমাদের পূর্ববর্তী বুযুর্গগণের অনুসরণ করা একই প্যাটার্নে ফিরে আসানোর চেষ্টা করেছেন। তারা আমাদের মধ্যস্থতার প্রচেষ্টাকে স্বাগত জানিয়েছিল। তবে তারা এটি পরামর্শ দিয়েছিল যে আমরা হাজের পরে এই বৈঠকগুলি শুরু করি কারণ এই বিষয়ে একাধিক সেশনের প্রয়োজন এবং হাজ যাত্রার সময় কাছে।
আমরা শেখ সাদ এবং অন্যান্য বুযুর্গদের জানাই যে এই বৈঠকগুলি হাজের পরে শুরু হবে এবং সবাই এ বিষয়ে একমত ছিল।
তাবলিগ জামাত সৌদি বুযুর্গদের মাওলানা সাদের সাথে বৈঠক হাজের সময়
আমরা হাজের সময় মক্কা মুকররামা, মদিনা মুনাওয়ারাহ এবং মিনা তে মাওলানা সাদ এর সাথে চারবার সাক্ষাৎ করেছি এবং আমরা agreed করেছি যে ২০১৬ সালের ১৫ই অক্টোবর প্রথম সেশনের তারিখ হবে এবং আমরা ভারত আসব দুই দিন আগে এই সেশনগুলির প্রস্তুতির জন্য এবং সকল বুযুর্গদের সাথে একমত হয়ে এই বৈঠকগুলির এজেন্ডা তৈরি করব।
আমরা মাওলানা সাদ এর কাছে অনুরোধ করেছি যে তিনি আমাদের একটি জামাত গঠনের অনুমতি দিন, যা মক্কা মুকররামাহ এবং মদিনা মুনাওয়ারাহ থেকে ৬ জন আরব প্রাচীন কর্মীদের নিয়ে গঠিত হবে, এই সমঝোতার বৈঠকগুলির জন্য মধ্যস্থতা জামাত হিসাবে। এবং আমরা এই ৬টি নাম মাওলানা সাদ এর কাছে একটি লিখিত চিঠিতে জমা দিয়েছি এবং সমস্ত বুযুর্গ, মাওলানা সাদ সহ, এই নামগুলিতে সম্মতি জানিয়েছেন।
এ সময় একটি গুজব ছিল যে মাওলানা ইব্রাহীম তার স্বাস্থ্যসঙ্গত কারণে মার্কাজ ত্যাগ করেছেন, এবং তিনি হাজের পরে মার্কাজে ফিরে আসবেন। তিনি একটি চিঠি লিখে জোর দিয়েছিলেন যে বাস্তবে তিনি মার্কাজ ত্যাগ করেছেন তার স্বাস্থ্যজনিত কারণে নয়, বরং তিনি নিঝামদ্দিনের বর্তমান পরিস্থিতির সাথে একমত নন, যা মাওলানা ইলিয়াস, মাওলানা ইউসুফ এবং মাওলানা ইনামুল হাসানের কার্যক্রমের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। সুতরাং, কিছু লোক দাবি করল যে এটি একটি বদলানো বার্তা এবং এ পরে, এটি পরিষ্কার হয়ে গেল যে মাওলানা ইব্রাহীম এই পার্থক্যের কারণে মার্কাজ ত্যাগ করেছিলেন এবং তিনি গুজরাটে বুখারি শরীফ শিক্ষা দেওয়া শুরু করেছেন।
আমাদের মাওলানা সাদ এর সাথে হাজের সময় আলোচনায় তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে ‘ফয়সাল’ একটাই হওয়া উচিত, হয় তিনি নিজে অথবা মাওলানা ইব্রাহীম। তবে, মেওয়াত এবং ইউপি এলাকার লোকেরা মাওলানা ইব্রাহীম হতে অস্বীকৃতি জানাবে। আমরা মাওলানা সাদকে এই বিষয়গুলির আলোচনা ১৫ই অক্টোবর ২০১৬ সালে ভারতের সাক্ষাতে স্থগিত করার জন্য অনুরোধ করেছি এবং তিনি সে বিষয়ে রাজি হয়েছেন.
তাবলিগ জামাত সৌদি বুযুর্গদের সফর ভারতে হাজের পর
আমরা বিভিন্ন ভাইদের কাছ থেকে সতর্কতা পেয়েছি যে নিযামুদ্দিনে যেতে হলে একটি হুমকি রয়েছে এবং আমাদের নিজেদেরকে রক্ষা করতে বলা হয়েছে। আমাদের বলা হয়েছে যে মাওলানা সাদ আমাদের সাথে দেখা করবেন না, কিন্তু তারা এই অযাচিত কথার উৎস সম্পর্কে আমাদের কিছু জানাননি।
আমরা ১২ অক্টোবর ২০১৬-এ ভারত যাওয়ার জন্য আল্লাহ তাআলার ওপর তাওয়াক্কুল করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম, আমাদের চুক্তি অনুসারে। তবে, আমাদের জামাতের দুইজন ভাই তাদের নিজেদের ব্যক্তিগত সমস্যার কারণে আমাদের সাথে আসতে পারেননি। তাই, আমরা ৪ জন লোক গিয়েছিলাম (৬ জনের পরিবর্তে)।
প্রদত্ত তারিখে আমরা ভারতের জন্য আমাদের যাত্রা শুরু করেছিলাম এবং নিজামুদ্দিন মার্কাজ এর বাইরে একটি স্থান ভাড়া নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম এবং তাদের কোনওভাবেই বা তাদের কাছের কোন জায়গায় থাকবো না যাতে সকলেই জানে যে আমাদের একটি নিরপেক্ষ অবস্থান রয়েছে।
মাওলানা সাদ আমাদের মার্কাজে দেখে খুশি হননি
পরের দিনে, আমরা মাওলানা সাদকে মার্কাজে দেখতে গিয়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমাদের সাথে হাসি বা খুশির মুখে দেখা করলেন না। যখন আমরা তার কাছে সভার জন্য একটি সময় নির্ধারণ করার অনুরোধ জানালাম, তার মুখ লাল হয়ে গেল এবং তিনি সবাইয়ের সামনে আমাদের দিকে চিৎকার করে বললেন, “তুমি কেন এসেছ? তুমি নিযামুদ্দিনের বিষয়গুলোর সাথে কেন হস্তক্ষেপ করছ? এই বিষয়গুলি তোমার স্তরের বাইরে।” আমরা তাকে বললাম যে আমরা আপনার সাথে হিজাজে আমাদের চুক্তি অনুসারে এসেছি। তিনি এরপর বললেন, “বিষয়টি শেষ, আমাদের এখানে কোনও সমস্যা নেই এবং কাজটি প্রয়োজনীয়ভাবে চলছে। আপনাদের উক্ত মার্কাজ ছেড়ে যাওয়া লোকদের কাছে যেতে হবে এবং তাদের বলতে হবে যে তারা মার্কাজের প্রয়োজন। তাদের ফিরে আসা উচিত এবং আমলগুলিতে অংশগ্রহণ করতে হবে।”
আমরা মাওলানা সাদের কাছে ঘনিষ্ঠ কিছু মধ্যস্থতাকারীকে ডেকেছিলাম
আমরা মাওলানা সাদের এবং আমাদের মধ্যে কিছু মধ্যস্থতাকারী ডাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। আমরা তার কাছের কিছু মানুষের নির্বাচন করেছি। তারা ছিলেন:
- মুফতি শাহজাদ – আমরা মুফতি শাহজাদকে কথা বলেছিলাম যিনি বর্তমানে মার্কাজে একজন দায়িত্বশীল ব্যক্তি। আমরা তাকে এই বিষয়টির গুরুত্ব ব্যাখ্যা করেছিলাম এবং যে এটি পুরো উম্মতের কাজটি ভঙ্গুর করে ফেলবে কারণ এই বৃদ্ধদের প্রত্যেকেরই নিজস্ব অনুসারী রয়েছে এবং আমাদের যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এই বিরোধ সমাধান করার চেষ্টা করতে হবে। তিনি বললেন যে তিনি চেষ্টা করবেন, কিন্তু তিনি আমাদের ফিরে জানাতে পারেননি। পরে, আমরা তাকে ফোন করলাম, এবং তিনি বললেন যে আমি মাওলানা সাদকে জিজ্ঞেস করে আপনাদের জানাব। তখন তিনি আমাদের ফোন করে বললেন যে সকাল ফজরের পর আমাদের সাথে দেখা করতে। আমরা agreed to him instead at a Masjid.
- একজন দিল্লির ব্যক্তি – আমরা দিল্লির একজন ব্যক্তির সাথে কথা বলেছিলাম যিনি মাওলানা সাদের খুব কাছাকাছি এবং তাকে আমাদের পক্ষে মাওলানা সাদের সাথে কথা বলতে অনুরোধ করেছিলাম। তিনি তাই করেছিলেন। পরে তিনি বললেন যে মাওলানা সাদ তাকে বলেছিলেন যে তারা মার্কাজে এসে শুধুমাত্র সাধারণ সুফ্রা খেতে পারেন। মার্কাজ সেই সকলের জন্য উন্মুক্ত যারা আমলে যোগ দিতে চায়। ভাই তখন মাওলানা সাদকে বললেন যে এই লোকগুলো ভারত এসেছে এই বিষয়গুলোর জন্য বসতে এবং আলোচনা করতে। মাওলানা সাদ disagreed saying, “আপনি তাদের আসার জন্য দায়িত্বশীল হবেন এবং যদি তারা এই বিষয়টি খুলে ফেলে তবে আমি অসন্তুষ্ট হব এবং আমার গলা উচ্চ হয়ে যাবে। যদি তা ঘটে, এই মার্কাজ এক ঘণ্টার মধ্যে মেওয়াতিদের দ্বারা পূর্ণ হয়ে যাবে। এই লোকেরা আমার ঘর ছেড়ে যেতে পারবে না, মার্কাজ ছেড়ে দেওয়ার কথা তো ছেড়োই।” এটি আমাদের হতবাক করেছিল! মাওলানা সাদ পূর্বে আমাদের ঈদুল-ফিতরের পরে বলেছিলেন যে ফিতনা ছড়াচ্ছে তারা অন্য একটি বিপদজনক দল। তিনি এখন আমাদের হুমকি দিচ্ছেন যে মেওয়াতিরা মার্কাজ পূর্ণ করবে এবং আমাদের তার ঘর থেকে বের হতে দেওয়া হবে না! আমরা ভেবে দেখছিলাম, একটি তাবলীগী মার্কাজে এরকম হুমকি কিভাবে দেওয়া হয়!
বৃদ্ধরা সমগ্র ভারত থেকে মাওলানা সাদের সাথে আলোচনা করার জন্য প্রস্তুত হয়ে এসেছেন
প্রত্যাশার মতো, বৃদ্ধরা আমাদের সাথে হাজির হয়েছেন যেহেতু আমরা তাদের হাজ্জে কথাও বলেছিলাম এবং তারা গত দুই দিন ধরে অপেক্ষা করেছিলেন। যখন আমরা জানলাম যে এই প্রচেষ্টা সফল হয়নি, আমরা মাওলানা সাদকে একটি চিঠি পাঠিয়েছিলাম যাতে বলা হয়েছিল যে এই বৃদ্ধরা পূর্ববর্তী সময়সীমা নিয়ে এসেছেন। তারা তার সিদ্ধান্তের জন্য অপেক্ষা করছেন কখন এবং কোথায় তাদের সাথে দেখা করতে হবে যাতে ভিন্নতাগুলি একত্রিত করা যায়। চিঠিতে আমরা নিম্নলিখিতটি লিখেছিলাম:
আপনার সম্মতিতে হাজ্জে এবং ভারতের বৃদ্ধদের সাথে ১৫ অক্টোবর ২০১৬-এ সাক্ষাতের জন্য জমা দেওয়া চিঠির ভিত্তিতে, আমরা আপনাকে জানাতে চাই যে এই বৃদ্ধরা এই বৈঠকের জন্য দিল্লিতে এসেছেন এবং তারা আপনার সাথে বসতে ইচ্ছুক। তাই, আমরা আপনাকে অনুরোধ জানাচ্ছি অনুগ্রহ করে এই বৈঠকের জন্য একটি সময় এবং স্থান নির্ধারণ করুন। তারা আগামীকাল সন্ধ্যা পর্যন্ত অপেক্ষা করবে, নইলে তারা তাদের শহরে ফিরে যাবে। শেষমেষ, আমরা আল্লাহ তাআলা থেকে প্রার্থনা করছি যেন তিনি আপনার হাত দিয়ে খেয়ার আনেন এবং উম্মাহকে আপনার মাধ্যমে একত্রিত করেন।
এই চিঠির পরে, আমরা মুফতি শাহজাদের কাছ থেকে একটি কল পেয়েছিলাম বলার জন্য যে তিনি আমাদের সাথে দেখা করতে চান, তাই আমরা তাকে বলেছিলাম যে আমরা বরং একটি মসজিদে দেখা করতে চাই যেখানে আমাদের এবং তাদের মধ্যে মাঝারি জায়গায়। পরের সকালে তিনজন ভাই মসজিদে আমাদের সাথে দেখা করতে এসেছিলেন; মুফতি শাহজাদ, ব্রাদার মুরসালিন, এবং ব্রাদার মুশতাক। যখন আমরা তাদের সাথে দেখা করলাম, তাদের উত্তর ছিল যে আপনি মার্কাজের আমলের সাথে যোগ দিতে স্বাগতম যেহেতু এটি সকলের জন্য উন্মুক্ত। তাই, আমরা তারপর বৃদ্ধকে জানালাম যে মাওলানা সাদ তাদের সাথে দেখা করতে চান না এবং তারা ফিরে যেতে পারেন।
তাবলিগি জামাতের সৌদি বৃদ্ধদের সন্দেহজনক সন্ত্রাসী হিসেবেই রিপোর্ট করা হলো!
একই দিনের জোহর সালাত کے بعد, একজন পুলিশ অফিসার আমাদের আবাসে এসে আমাদের পাসপোর্টের ফটোকপি নিয়ে কিছু প্রশ্ন করতে শুরু করেন। আমাদের আবাসের ম্যানেজার পুলিশ স্টেশনে তাদের তদন্তের কারণ জানতে ফোন করেন এবং উত্তর ছিল যে তারা কাম থেকে থাকা অজ্ঞাত ফোন কল পেয়েছেন যে এই ঠিকানায় সন্দেহজনক আরবরা রয়েছে!
আমরা দেখার জন্য মশ্বারা করলাম যে আমাদের কি কিছু অফার করার আছে কি না, এবং যখন আমরা বুঝতে পারলাম যে কিছু করা যাবে না, আমরা একই দিনে মক্কা মুকাররমা এবং মদিনা মুনাওয়ারা ফিরে গেলাম।
ভারত ছাড়ার আগে মাওলানা সাদকে আমাদের চিঠি
ভারত ছাড়ার আগে আমরা মাওলানা সাদকে একটি চিঠি লিখেছিলাম যে আমরা যেকোনো সময় সমাধানের জন্য মধ্যস্থতাকারী হতে প্রস্তুত। চিঠির অনুবাদ এইরকম ছিল:
আমরা আপনার সম্মানিত ব্যক্তিত্বকে জানাতে চাই যে আমরা আপনার সম্মানিত পরিবারকে সম্পূর্ণরূপে মূল্যায়ন করি, যা আল্লাহ তাআলা সারাবিশ্বে রসুলুল্লাহ (সা.) এর প্রচেষ্টা পুনরুজ্জীবিত করার একটি মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করেছেন। এই ভিত্তিতে আমরা আপনাকে এবং আপনার পুরো পরিবারকে ভালোবাসি এবং আমরা আল্লাহ তাআলা থেকে প্রার্থনা করি যেন আপনাকে তার প্রিয় এবং যা তাকে সন্তুষ্ট করে তা করার তৌফিক দেন।
আমরা আশা করেছিলাম যে আমরা আপনার সাথে বসে আপনার মতামত এবং অন্যান্য বুযুর্গদের মতামত একত্রিত করে একটি সাধারণ ভিত্তিতে নিয়ে আসতে পারব, যাতে উম্মাহকে বিভক্ত হয়ে পড়া এবং ঝগড়ায় পড়া থেকে রক্ষা করতে পারি। এটি কেবল আমাদের নিজস্ব প্রস্তাব ছিল না; বরং, এটি আপনার নিজের সম্মতি অনুসারে ছিল যখন আমরা হজের সময় সাক্ষাৎ হয়েছিলাম।
যদিও আমরা হজের সময় এই বৈঠকের জন্য এত আগ্রহী হওয়ার পর আপনার সাথে বসতে অস্বীকার করার কারণে আমরা অত্যন্ত হতবাক হয়েছিলাম, তবুও আমরা বুযুর্গদের একত্রিত করার জন্য কঠোর পরিশ্রম করেছি যাতে ভিন্নতাগুলিকে একত্রিত করা যায়। যখন আপনি নিজেই নযমুদ্দিনের বুযুর্গদের সাথে এই নোবল ‘ডাওয়াত’ কাজের জন্য বসতে অস্বীকার করলেন তখন আমরা আরও বিস্মিত হয়েছিলাম।
সেই সমস্ত কিছু সত্ত্বেও, আপনার ভালোবাসা ও সম্মান এখনও আমাদের হৃদয়ে রয়ে গেছে এবং আমরা আল্লাহ তা’আলার কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের সকলের হৃদয় একত্রিত করার এবং তিনি যেটা পছন্দ করেন এবং যা তার পছন্দের বিষয় তা নিয়ে আসার জন্য আমাদের guidance দেন।
আমরা আপনার সাথে সাক্ষাৎ করার এবং আপনার সাথে বসার কামনা করেছিলাম। কিন্তু, আমরা অবাক হয়েছিলাম যে আমরা একটি সতর্কতা পেয়েছি যে আপনি যদি মৌলানা সাদকে দেখতে যান তবে তার সাথে এসব বিষয় নিয়ে আলোচনা করবেন না, অন্যথায় তিনি অসন্তুষ্ট হবেন। যদি তিনি অসন্তুষ্ট হন তবে তার কণ্ঠস্বর উচ্চ হবে, এবং মেওয়াতিরা আসবে এবং আপনি না মার্কাজ ছেড়ে যেতে পারবেন এবং না তার কক্ষ। তাই, আমরা আমাদের মধ্যে আলোচনা করেছি যে পরিস্থিতি এখন অস্থিতিশীল এবং এই সময়ে আপনার সাথে দেখা করা সম্ভব নয়।
সেই সমস্ত কিছু সত্বেও, আমরা আপনাকে জানাতে চাই যে আমরা এখনও আপনাকে ভালোবাসি। আমাদের মার্কাজে না আসা মানে এটা নয় যে আমরা রেগে আছি বরং আমরা এত দুঃখিত এবং দুঃখ প্রকাশ করছি যে বিষয়গুলি এই স্তরে পৌঁছেছে।
আল্লাহ তা’আলা আমাদের সকলকে এমন কাজ করার তাওফীক দিন যা উম্মাহর হৃদয়গুলিকে একত্রিত করে।
শেষে, আমরা যে কোনও সময় এবং আপনি যখনই আমাদের অনুরোধ করবেন, আপনাদের ও বুযুর্গদের মধ্যে সঠিক বৈঠক করতে ফিরে আসতে প্রস্তুত।
[পত্রের শেষে]
আমরা আল্লাহ তা’আলার কাছে প্রার্থনা করছি যে তিনি আমাদের এবং সমগ্র উম্মাহকে আমাদের সব পাপ, ছোট বা বড়, মার্জনা করুন এবং আমাদের তৌবা গ্রহণ করুন এবং আমাদের এই মহান কাজ এবং হৃদয়ের ঐক্য থেকে বঞ্চিত করবেন না। নিশ্চয়ই তিনি সর্বাধিক দানশীল।
মক্কা মুকাররমা – মদিনা মুনাওয়ারাহ,
সম调া সমঝোতা জামাতের পক্ষ থেকে,
ঘাসসান এবং ফজিল,
১৬ মহররম ১৪৩৮/ ১৭ অক্টোবর ২০১৬আরবিতে পত্র:
