মাওলানা সাদ সম্পর্কে কর্ণাটকের উলামায়ে কেরামের প্রতিষ্ঠান আল-জামিয়া আল-ইসলামিয়া মাসিহুল উলুমের অবস্থান তুলে ধরে এই অনূদিত ফতোয়াটি নিচে দেওয়া হলো।

মাওলানা সাদ কান্ধলভীর ব্যাপারে দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়ার প্রতি সমর্থন

জামিয়া ইসলামিয়া মাসিহুল উলুম, বেঙ্গালুরুর পক্ষ থেকে

২৬শে রবিউল আউয়াল ১৪৩৮ (২৯ ডিসেম্বর, ২০১৬)

বর্তমানে আমাদের সামনে বিশ্বের একটি মহান ও নির্ভরযোগ্য ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় দারুল উলুম দেওবন্দ কর্তৃক জারিকৃত “হক্ব উন্মোচনকারী” ফতোয়া রয়েছে, যা মাওলানা সাদ কান্ধলভীর আহলে হক থেকে বিচ্যুতি এবং তাঁর মিথ্যা ও বিভ্রান্তিকর মতাদর্শকে উন্মোচিত করে, এবং সত্যানুসন্ধানীদের সঠিক পথ দেখায়।

বাস্তবতা হলো, দীর্ঘদিন ধরে মাওলানা সাদ কান্ধলভী কর্তৃক কুরআনের আয়াতের যথেচ্ছ ব্যাখ্যা, নববী হাদীসের ভুল ব্যাখ্যা, তাবলীগ ব্যতীত অন্যান্য দ্বীনি ক্ষেত্রকে খাটো করে দেখা, মাদরাসা, মহান উলামায়ে কেরাম, আধ্যাত্মিক কেন্দ্র এবং আদর্শ গ্রামসমূহের দ্বীনি ও ইলমী খেদমত এবং ইসলামি চর্চাকে অস্বীকার করা, এবং বিভিন্ন বিষয়ে আহলে হক থেকে বিভ্রান্তিকর মতামত ও বিচ্যুতির একটি ধারাবাহিক প্রক্রিয়া চলে আসছে।

এসব ভুল মতামত ও ধারণা মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ছিল, যা একদিকে ইসলামি শিক্ষা সম্পর্কে অনভিজ্ঞ মানুষদের বিশ্বাস ও দৃষ্টিভঙ্গিতে বিভ্রান্তির উপাদান প্রবেশ করাচ্ছিল, যারা শুধু এগুলোকে সত্য বলে গ্রহণই করছিল না, বরং তা অন্যদের কাছে প্রচার ও বর্ণনা করাও শুরু করে দিয়েছিল। অন্যদিকে, তাবলীগ জামাতের সাথে সম্পৃক্ত বিবেকবান ও সত্যপ্রিয় মানুষদের একটি বড় অংশ স্পষ্টতই এই দ্বিধাদ্বন্দ্বে জড়িয়ে পড়েছিল যে, এই পরিস্থিতিতে তারা কী করবে।

কারণ এই মতামতগুলো মিথ্যা জেনেও তারা কোনোভাবেই তা মেনে নিতে পারছিলেন না; কিন্তু তাবলীগ জামাতে মাওলানা সাদের উচ্চ ও সম্মানিত মর্যাদা এবং একটি মহান পরিবারের সদস্য হিসেবে তাঁর বিশিষ্ট অবস্থানের কারণে তাঁকে খণ্ডন করাও তাদের জন্য সহজ ছিল না।

তৃতীয়ত, নেককার উলামায়ে কেরামের জন্য একটি কঠিন পরীক্ষা দেখা দিয়েছিল, কারণ তাঁরা জানতেন যে এসব ভুল মতামত ও বিচ্যুতির খণ্ডন করা উম্মাহর উলামায়ে কেরামের কাঁধে অর্পিত একটি গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব, যেমনটি হাদীসে এসেছে: “এই ইলম প্রতিটি প্রজন্মের ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিরা বহন করবেন। তাঁরা এ থেকে দূর করবেন সীমালঙ্ঘনকারীদের বিকৃতি, মিথ্যাবাদীদের ভিত্তিহীন দাবি এবং অজ্ঞদের ব্যাখ্যা।”

তবে তাঁরা এ বিষয়েও উদ্বিগ্ন ছিলেন যে, তাঁদের এই খণ্ডন হয়তো বুযুর্গানে দ্বীন কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত “তাবলীগ জামাত”-এর মূল কাজের ওপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলতে পারে, যে কাজের সাথে এসব উলামায়ে কেরাম শুধু একমতই ছিলেন না, বরং তাঁরা ক্রমাগত এর সমর্থন ও শক্তি বৃদ্ধিও করে আসছিলেন। তাঁদের এই মিশন ও কাজের মূল কথা হলো, আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের পথ অনুসারে সাধারণ মানুষকে দ্বীনি আকীদা-বিশ্বাস ও ইসলামি আমলের সাথে সম্পৃক্ত করার প্রচেষ্টা।

তাঁরা আশঙ্কা করেছিলেন যে, তাঁদের এই খণ্ডন হয়তো বিরোধীদের হাতে এমন একটি অস্ত্র বা উপায় তুলে দেবে, যা দিয়ে তারা মানুষকে মূল কাজ থেকে বিচ্যুত করতে পারবে।

উপরোক্ত পরিস্থিতিতে আমাদের প্রবীণ উলামায়ে কেরাম ও নির্ভরযোগ্য প্রতিষ্ঠানসমূহের জন্য এই বিষয়ে উদ্যোগ গ্রহণ করা এবং এসব দিক বিবেচনায় রেখে সকলকে সঠিক দিকনির্দেশনা প্রদান করা অত্যন্ত জরুরি হয়ে দাঁড়িয়েছিল। এমন পরিস্থিতিতে সকলের দৃষ্টি “দারুল উলুম দেওবন্দ”-এর দিকে নিবদ্ধ হয়েছিল।

আলহামদুলিল্লাহ, দারুল উলুম দেওবন্দ যথাসময়ে এসব বিচ্যুতি ও বিভ্রান্তিকর মতামত চিহ্নিত করে এবং সেগুলোর বিরুদ্ধে একটি “হক্ব উন্মোচনকারী” ফতোয়া জারি করে সত্যের প্রতি তার দায়িত্ব পালন করেছে। তারা মাওলানা সাদের কিছু ভুল মতামত উল্লেখ করেছে এবং সেগুলোকে স্পষ্ট ও দ্ব্যর্থহীনভাবে ভুল ও বিভ্রান্তিকর বলে ঘোষণা করেছে, যাতে সত্য প্রতিষ্ঠা এবং মিথ্যা খণ্ডনের দায়িত্ব পালিত হয়, মানুষ সঠিক ও ভুলের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে এবং আহলে হকের চিন্তাধারার প্রতিনিধিত্ব হয়।

আমরা, বেঙ্গালুরুর জামিয়া ইসলামিয়া মাসিহুল উলুমের লোকজন, এই ফতোয়াকে স্বাগত জানাই এবং এর প্রতি পূর্ণ সমর্থন প্রদান করাকে আমাদের কর্তব্য ও অধিকার মনে করি। আমরা আশা করি যে, এই হক্ব উন্মোচনকারী ফতোয়ার আলোকে, যারা অজ্ঞতাবশত বা এখন পর্যন্ত এমন মতাদর্শে জড়িত ছিলেন, তারা আল্লাহর সামনে জবাবদিহিতার বোধ নিয়ে সত্যের পথের দিকে ফিরে আসবেন এবং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাতের পথ অনুসরণ করবেন।

বিশেষত, তাবলীগ জামাতের সাথে সম্পৃক্তদের কাছে আমাদের প্রত্যাশা যে, তারা জামাতের প্রতিষ্ঠাতা ও বুযুর্গানে দ্বীন, যথা হজরত মাওলানা মুহাম্মদ ইলিয়াস কান্ধলভী, হজরত মাওলানা ইউসুফ কান্ধলভী, হজরত মাওলানা শাইখুল হাদীস যাকারিয়া কান্ধলভী এবং হজরত মাওলানা ইনআমুল হাসান কান্ধলভী (রহমতুল্লাহি আলাইহিম আজমাঈন),

তাঁদের পদ্ধতি ও কর্মপন্থা অনুসরণ করে দ্বীনের নেককার উলামায়ে কেরামের সাথে সম্পৃক্ত থাকবেন এবং জামাতের মূল লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য বিবেচনায় রেখে তাদের কাজ অব্যাহত রাখবেন।

আমরা আল্লাহ তায়ালার কাছে দোয়া করি, যেন তিনি সকলকে সত্যের ওপর জীবনযাপন করার এবং সত্যের ওপর মৃত্যুবরণ করার তাওফীক দান করেন, আমাদের সর্বদা সালাফে সালেহীনের পথে অবিচল রাখেন এবং আমাদের সকলকে সব ধরনের ফিতনা থেকে হেফাজত করেন।

নোট: এখানে এটি স্পষ্ট করে দেওয়া সমীচীন মনে হচ্ছে যে, কয়েকদিন আগে হোয়াটসঅ্যাপের মাধ্যমে একটি প্রবন্ধ ছড়িয়ে পড়েছিল, যাতে দারুল উলুম দেওবন্দের ফতোয়ার প্রতি কর্ণাটকের উলামায়ে কেরামের সমর্থন ও অনুমোদন আরোপ করা হয়েছিল।

সেই প্রবন্ধের সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই, এবং যদিও সমর্থনের বিষয়টি আমাদের অন্তরের কথা, যা আমরা উপরে লিখেছি, তবুও জানা থাকা প্রয়োজন যে, কারো প্রতি কোনো কিছু আরোপ করা তখনই বৈধ, যখন তিনি প্রকৃতপক্ষে তা বলে থাকেন, অন্যথায় তা একটি গুরুতর অপরাধ। সুতরাং, যে এটি করেছে, সে জেনে রাখুক যে, এটি এমন একটি অপরাধ, যার জন্য কিয়ামতের দিন তাকে জবাবদিহি করতে হবে।

জামিয়ার শিক্ষকবৃন্দ ও মুফতিগণের স্বাক্ষর:
[কয়েকটি নাম উল্লেখ করা হয়েছে]

সূত্র: https://raddefst.blogspot.com/2018/10/Maseeh-ul-uloom-banglore-ka-moqif.html