ইখতিলাফের আদব

ইখতিলাফ হল যখন দুটি বা তার বেশি মুসলিম পক্ষ কিছু বিষয় নিয়ে অসহমত ব্যক্ত করে। আদাব (ভাল আচরণ/শিষ্টাচার) প্রদর্শন করা মানে এই নয় যে আমরা সমর্থন করছি বা একমত। অন্য মুসলমানদের সাথে জড়িত হলে সত্যকে উত্সাহিত করতে এবং অসম্মতি জানাবার একটি উপায় আছে।

এই ওয়েবসাইটের একটির উদ্দেশ্য হল মাওলানা সাদের সংস্করণ (অ্যার বি নিযামুদ্দিন ফ্যাকশন) থেকে তাবলীগী জামাতের বিচ্ছিন্নতা স্পষ্ট করা। আমরা স্পষ্টকরণ, প্রমাণ, ফতোয়া, সত্যিকারের পত্র এবং অডিও সাক্ষাৎকার প্রদান করেছি উলামাদের এবং প্রবীণদের, সহ একটি ভালভাবে রচিত তাবলীগের ইতিহাস, ব্যাখ্যা করছে কেন মাওলানা সাদ বর্তমান সমস্যার কেন্দ্রে এবং কেন আমাদের প্রাক-স্থিত শুরা এবং মূল তাবলীগ এ অটল থাকতে হবে।

এই প্রবন্ধটি মাওলানা সাদের অনুসারীদের সাথে ইখতিলাফের আদাব সম্পর্কে একটি সাধারণ নির্দেশিকা সরবরাহ করে

#1 তাদের জন্য দুয়া করুন। ‘অসন্তোষ’ মানে ‘শত্রু’ নয়!

আমাদের আল্লাহ SWT এর কাছে দুয়া করতে হবে যে তিনি মাওলানা সাদের অনুসারীদের সত্যের দিকে পরিচালিত করেন। তাদের মধ্যে অধিকাংশ ইনশাআল্লাহ তাদের দাওয়াতের জন্য সত্যিই আন্তরিক। তারা কেবল ভুল তথ্য পেয়েছে এবং আমাদের শত্রু হওয়ার থেকে অনেক দূরে।

এই দাওয়াতের কাজ নিজেই খুব কঠিন। কাউকে ত্যাগ করতে হয়, মানুষের সাথে থাকতে হয় এবং অনেক সাবর (ধৈর্য) রাখতে হয়। অতএব, আমরা তাদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করা উচিত যাঁরা সমস্ত শক্তি কিছু মিথ্যা বিষয়ের দিকে ব্যয় করেন। আমরা কিভাবে আল্লাহ SWT-এর কাছে জবাবদিহি করব? এটি আমাদের দু’আতে চোখের জল ফেলানো উচিত।

“হে আল্লাহ, দয়া করে এই ফিতনা সরিয়ে নিন! দয়া করে এত-এত ভাইকে সত্যের দিকে পরিচালিত করুন!”

আমরা সবাই এই দাওয়াতের কাজ নিজেদের ইস্লাহের জন্য করি। যতটা আমরা নিজেদের জন্য হিদায়েত চাই, আমাদেরকে অন্যদের জন্যও এটিই ইচ্ছা করতে হবে।

‏ لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ‏

আনাস রা. আবহে বর্ণনা করেছেন যে নবী সাঃ বলেছেন: “তোমাদের কেউ বিশ্বাস করবে না যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য ভালোবাসবে যা সে নিজের জন্য ভালোবাসে।” (তিরমিযী:২৫১৫)

#2 তাদেরকে আমাদের মুসলিম ভাইয়ের মতো ব্যবহার করুন

আমাদের উচিত মাওলানা সাদের অনুসারীদের আমাদের মুসলিম ভাই হিসেবে পরিহার করা এবং তাদেরকে মুসলিমের সকল অধিকার প্রদান করা। এর মধ্যে সালাম দেওয়া, প্রয়োজনে সাহায্য করা, জানাজায় অংশ নেওয়া ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

আমাদের তাদের প্রতি কোনো নেগেটিভ আবেগ থাকা উচিত নয়। হ্যাঁ, আমরা উদ্বিগ্ন যে তারা ধীরে ধীরে বিভ্রান্তি এবং অমিলের মাধ্যমে দাওয়াতের কাজটি ধ্বংস করছে। তবে, আমাদের বুঝতে হবে যে তাদের এই কাজের উদ্দেশ্য কখনো ছিল না!

حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ

আবু হুরাইরা রা. বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাঃ বলেছেন, “মুসলিমের ইসলামের উপর মুসলমানের পাঁচটি অধিকার রয়েছে: সালামের উত্তর দেওয়া, অসুস্থকে দেখতে যাওয়া, জানাযায় অংশ নেওয়া, আমন্ত্রণ গ্রহণ করা এবং হাঁচি দিলে উত্তর দেওয়া। (বুখারী:১২৪০)

#3 বিতর্ককে উত্তেজিত করবেন না

অধিকাংশ তাবলিগী ভাই কোমল এবং তাদের আচরণ চমৎকার। তবে, সমাজ সংখ্যাগরিষ্ঠতাকে দেখেনা বরং মাত্র কয়েকজনকে উজ্জ্বলভাবে তুলে ধরে। যখন ইখতিলাফের কথা আসে, এটি দুঃখজনক যে কিছু ভাই অত্যন্ত অশিষ্টতা এবং এমনকি সহিংসতার সঙ্গে কাজ করেন। তাদের রাগের সমস্যা রয়েছে।

রাগ এড়াতে, আমাদের উচিত:

বুঝতে হবে কেন মাওলানা সাদ উলামাদের এবং প্রবীণদের মতে ভুল।
বুঝতে হবে যে মাওলানা সাদের অনুসারীরা কেবল ভুল তথ্য পেয়েছে।

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, কখনো অন্যদের উত্তেজিত করবেন না।

لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

আবু হুরাইরা রা. বর্ণনা করেছেন, আল্লাহর রাসূল সাঃ বলেছেন, “শক্তিশালী সে নয় যে তার শক্তির মাধ্যমে মানুষের উপর বিজয় অর্জন করে, বরং শক্তিশালী সে যে রাগের সময় নিজেকে সংযত করে।” (বুখারী:৬১১৪)

#4 উম্মাহ সংক্রান্ত বিষয়গুলিতে একত্রিত থাকুন

আমাদের মধ্যে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, আমাদের উচিত মুসলিম উম্মাহর সাথে সম্পর্কিত যেকোনো প্রচেষ্টায় একত্রিত হয়ে থাকতে প্রস্তুত থাকা। উদাহরণস্বরূপ, অত্যাচারিতদের প্রতি সমর্থন প্রদান করা অথবা অত্যাচারের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো। আমাদের মধ্যে কখনো সন্দেহ করা উচিত নয় যে আমরা সবাই মুসলিম ভাই।

মুমিনদের পরস্পরের জন্য কোমলতা, দয়া ও সহানুভূতির ক্ষেত্রে, একটি দেহের মতো; যখন দেহের কোন একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন পুরো দেহ জেগে ওঠে এবং জ্বর আসে।

নুমান বিন বশীর (আর) বলেছিলেন যে, আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) বলেছেন, “মুমিনদের পরস্পরের প্রতি সদয়তা, সহানুভূতি এবং দয়াময়তা এক দেহের মতো। যখন দেহের কোন একটি অঙ্গ ব্যথা পায়, তখন পুরো দেহ জেগে ওঠে এবং জ্বর অনুভব করে।” (রিয়াদুস সালিহীন: 224)

#5 যখন তারা দুর্বল হয় তখন আনন্দিত হবেন না বা আমরা শক্তিশালী হলে গর্বিত হবেন না।

আমাদের উচিত প্রতিযোগিতা এড়ানো, বিশেষ করে তাদের সাথে সংখ্যা তুলনা করা। দাওয়াতের এই প্রচেষ্টা কখনোই সংখ্যা নিয়ে নয়। আমাদের সমস্ত ভাল এবং খারাপ পরিস্থিতির জন্য আল্লাহর উপর নির্ভর করতে হবে। আমাদের শক্তিশালী হলে গর্বিত হওয়া, তারা দুর্বল হলে আনন্দিত হওয়া অথবা যদি কিছু খারাপ হয় তবে তাদের উপর কোন ভাল লাগা উচিত নয়।

আপনার ভাইয়ের বিপদে হাস্যরস প্রকাশ করবেন না, যেন আল্লাহ তাকে দয়া করেন এবং আপনি পরীক্ষায় পড়েন।

ওয়াথিলা বিন আসকা’ প্রবীণদের মধ্যে নির্দেশ করেছেন যে, আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) বলেছেন, “আপনার ভাইয়ের বিপদের জন্য আনন্দিত হবেন না যাতে আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন এবং আপনাকে পরীক্ষার সম্মুখীন করেন।” (তিরমিজি: 2506)

উল্টোভাবে, আমাদের উচিত যখন আমরা দুর্বল থাকি তখন ধৈর্য্য ধারণ করা বা যখন তারা শক্তিশালী হয় তখন প্রভাবিত না হওয়া।

#6 ভালো চিন্তা করুন এবং কখনো তাদের সমগ্রতায় বিচার করবেন না।

আমাদের উচিত মাওলানা সাদের অনুসারীদের সমগ্রতায় বিচার না করা। যতটা সম্ভব, তাদের নেতাই এই কেন্দ্রে রয়েছেন। আমাদের উচিত মাওলানা সাদের অনুসারীদের দিকে “হুসনি দজন” (ভাল চিন্তা) গ্রহণ করা। বাস্তবিকভাবে:

তাদের অধিকাংশই তাদের পরিস্থিতির কারণে সত্যের সাথে সংযুক্ত নন।
তাদের অধিকাংশই কেবল তাদের স্থানীয় মারকায অনুসরণ করছেন।
তাদের অধিকাংশই আন্তরিক এবং শুধু দাওয়াত করতে চান।

আমাদের উচিত পরিষ্কার থাকা যে প্রধান সমস্যা কে, এবং কখনো জনগণের সমগ্রতায় নয়।

আब्दুল্লাহ বিন আমর (আর) বলেছেন, আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) বলেছেন:
“আপনাদের মধ্যে সেরা হল যারা আচরণে সেরা। এবং পয়গম্বর অসত্য, বা অশ্লীল কথা বলেন নি।” (তিরমিজি: 1975)

#7 তাদের কর্মকাণ্ডের সাথে সংঘর্ষ করবেন না।

মাসওয়ারা নিয়ে, আমাদের উচিত তাদের কর্মকাণ্ডের সাথে কোন সম্ভাব্য সংঘাত বা সংঘর্ষ এড়ানো। উদাহরণস্বরূপ, যদি তারা জামাতে বা গাস্ঠের জন্য একটি মসজিদ দখল করে থাকে, তাহলে আমরা আরেকটি মসজিদ বিবেচনা করতে পারি বা আমাদের কর্মকাণ্ড অন্য সময়ে পরিচালনা করতে পারি।

নিঃসন্দেহে, সাচ্ছন্দ্যই প্রত্যেকের জন্য ভালো।

আল-মিকদাদ বিন আসওয়াদ থেকে বর্ণিত: আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) বলেছিলেন: “সুখী হল সেই ব্যক্তি যে বিবাদ এড়িয়ে চলে। সুখী হল সেই ব্যক্তি যে বিবাদ এড়িয়ে চলে; সুখী হল সেই ব্যক্তি যে বিবাদ এড়িয়ে চলে: কিন্তু ধৈর্যশীল যে ব্যক্তি কষ্ট ভোগ করে”। (আবু দাউদ: 4263)

#8 তাদের সাথে কাজ করবেন না। এটি সেরা অ-কনফ্রন্টেশনাল পন্থা!

আমাদের উচিত তাদের পক্ষে বাধা দেওয়া বা সরাসরি সংঘর্ষে না যাওয়া। আমাদের পক্ষে সেরা কাজ হল (আমাদের অবস্থান দেখানোর জন্য) আমাদের কাজ আলাদা করা এবং তাদের সাহায্য (নুসরাহ) না দেওয়া। এতে তাদের প্রোগ্রামগুলিতে অংশগ্রহণ, তাদের জন্য জূলা/গাস্ঠে নিয়ে আসা ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত।

এটি একটি “প্যাসিভ” এবং “অ-সংঘর্ষমূলক” পন্থা তুলনায় সরাসরি “সংঘর্ষে” বা তাদের ক্ষতি করা। যেমন পূর্বে বলা হয়েছে, তারা আমাদের মুসলিম ভাই যারা ইনশাআল্লাহ তাদের দাওয়াতে আন্তরিক। তারা শুধুমাত্র অজ্ঞ।

#9 শুধুমাত্র হিকমাহ নিয়ে ইখতিলাফ সম্পর্কে কথা বলুন অথবা জিজ্ঞাসা করলে।

যদি আমাদের কারো উপর সরাসরি কর্তৃত্ব বা ‘তালুক’ (শক্তিশালী প্রভাব) না থাকে, তবে সাজেস্টেড যে আমরা ইখতিলাফ সম্পর্কে কথা না বলি বা আলোচনা না করি যতক্ষণ না কেউ তা সম্পর্কে প্রশ্ন করে।

এটি বরং দাওয়াতের কাজের উপর মনোযোগ দেওয়াই শ্রেয়।

আপনারা যারা সেরা তাদের মধ্যে শালীনতার জন্য সেরা। এবং নবী (সাঃ) ছিলেন না অশ্লীল, এবং না অশালীন।

আব্দুল্লাহ বিন আমর (আর) বলেছেন, আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) বলেছেন:
“আপনাদের মধ্যে সেরা হলো যারা আচরণে সেরা। এবং নবী ছিলেন না অসভ্য, এবং না অশালীন।” (তিরমিজি: 1975)

#10 সতর্ক করতে চেষ্টা করুন এবং পেছনে কথা বলবেন না।

যদি আমরা তাদের মধ্যে কোন এক ব্যক্তিকে সমালোচনা করতে বাধ্য হই, তবে এটি “সতর্কতা” এর সীমার মধ্যে করা উচিত, এবং “পেছনে কথা বলা” নয়। একটি “সতর্কতা” এর শর্ত হলো যে সেই ব্যক্তির দ্বারা সংঘটিত ক্ষতির স্তর ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়তে হবে (আমাদের নিবন্ধটি দেখুন: “পেছনে কথা বলা বনাম সতর্কতা“).

এটি মনে রাখবেন যে, মানুষের শ্রদ্ধা একজন ব্যক্তির সত্য বলার বাধা হওয়া উচিত নয় যদি সে তা জানে।” এরপর আবু সাঈদ কাঁদলেন এবং বললেন: “আল্লাহর সত্য, আমরা এমন কিছু দেখেছি যা আমাদের ভয় দিয়েছে।”

আবু সাঈদ আল-খুদরি (আর) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) দাঁড়িয়ে বক্তৃতা দিতে শুরু করেন এবং তিনি বলেন: “নিঃসন্দেহে, মানুষের ভয় একজন মানুষকে সত্য বলায় বাধা দেয় না যদি সে তা জানে।” তখন আবু সাঈদ কেঁদে বলেন: “আল্লাহর কসম, আমরা এমন কিছু দেখেছি যা আমাদের ভয় দিয়েছে (এবং আমরা চুপ ছিলাম)।” (ইবন মাজাহ: 4007)

শেষ নোট: মুসলিম হিসাবে ঐক্যবদ্ধ, কিন্তু দাওয়াতে একসাথে থাকা বাধ্যতামূলক নয়।

যদিও ঐক্যবদ্ধ থাকা ইসলামিক একটি প্রশংসনীয় কাজ, তবুও সব ঐক্য ভালো নয়। আজ, আমরা এমন একটি সময়ে আছি যেখানে অমুসলিম মতবাদ “সহিষ্ণুতা”/”ঐক্য” এর নামে ছড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে।

মাওলানা সাদের অনুসারীদের জন্য, আমরা মুসলিম ভাই হিসাবে একত্রিত, কিন্তু প্রচেষ্টায় একসাথে থাকা কোন প্রয়োজন নেই।

ইবন মাস’উদ (আর) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, পবিত্র নবী (সাঃ) বলেছেন: “বানী ইস্রাইলের পতন শুরু হয়েছিল যখন তাদের মধ্যে পবিত্ররা কিছু পাপ দেখতে পেয়ে তাদেরকে এ থেকে বিরত থাকার জন্য বলেছিলেন; কিন্তু যখন পাপীরা অনুতাপ করেননি, তখন পবিত্ররা তাদের সম্পর্ক এবং বন্ধুত্বের কারণে তাদের সাথে মিশতে থাকে। এইভাবে, যখন এই পরিস্থিতি প্রকট হল, আল্লাহ তাদের হৃদয়কে অভিশপ্ত করেন।”

উৎস: তিমিধি এবং আবু দাউদ