এই ওয়েবসাইটের একটির উদ্দেশ্য হল মাওলানা সা’দের নিজস্ব সংস্করণ (বর্তমান নিযামুদ্দীন) থেকে তাবলীগ জামাতের পৃথক হয়ে যাওয়া স্পষ্ট করা। আমরা স্পষ্টকরণ, প্রমাণ, ফতোয়া, সত্যিকারের পত্র এবং অডিও সাক্ষাৎকার প্রদান করেছি উলামাদের এবং প্রবীণদের, এটি একটি ভালভাবে রচিত তাবলীগের ইতিহাস, যা ব্যাখ্যা করছে: কেন মাওলানা সা’দ বর্তমান সমস্যার কেন্দ্রে এবং কেন আমাদেরকে আলমী শুরা এবং প্রকৃত তাবলীগে অটল থাকতে হবে?
এই প্রবন্ধটি মাওলানা সা’দের অনুসারীদের সাথে ইখতিলাফের আদাব সম্পর্কে একটি সাধারণ নির্দেশিকা সরবরাহ করে।#1 তাদের জন্য দুয়া করুন। ‘অসন্তোষ’ মানে ‘শত্রু’ নয়!
আমাদের আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে দুয়া করতে হবে যে, তিনি মাওলানা সা’দের অনুসারীদের সত্যের দিকে পরিচালিত করেন। তাদের মধ্যে অধিকাংশ ইনশাআল্লাহ তাদের দাওয়াতের জন্য সত্যিই আন্তরিক। তারা কেবল ভুল তথ্য পেয়েছে এবং আমাদের শত্রু হওয়ার থেকে তারা অনেক দূরে। এই দাওয়াতের কাজ নিজেই খুব কঠিন। কাউকে ত্যাগ করতে হয়, মানুষের সাথে থাকতে হয় এবং অনেক সবর (ধৈর্য) রাখতে হয়। অতএব, আমাদেরকে তাদের প্রতি সহানুভূতি প্রকাশ করা উচিত, যাঁরা সমস্ত শক্তি কিছু মিথ্যা বিষয়ের দিকে ব্যয় করেন। আমরা কিভাবে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা-এর কাছে জবাবদিহি করব? একারণে আমাদের দু’আতে চোখের জল ফেলানো উচিত। “হে আল্লাহ, দয়া করে এই ফিতনাহ সরিয়ে নিন! দয়া করে এত-এত ভাইকে সত্যের দিকে পরিচালিত করুন!” আমরা সবাই এই দাওয়াতের কাজ নিজেদের ইসলাহের জন্য করি। যতটা আমরা নিজেদের জন্য হিদায়েত চাই, আমাদেরকে অন্যদের জন্যও এটিই ইচ্ছা করতে হবে। لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتّٰى يُحِبَّ لِأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهٖ আনাস রাঃ আনহু বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম সাঃ বলেছেন: “তোমাদের কেউ প্রকৃত বিশ্বাসী(মু’মীন) হবেনা, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য ঐ জিনিস ভালোবাসবে, যা সে নিজের জন্য ভালোবাসে।” (তিরমিযী:২৫১৫)#2 তাদেরকে আমাদের মুসলিম ভাইয়ের মতো ব্যবহার করুন
আমাদের উচিত মাওলানা সা’দের অনুসারীদের আমাদের মুসলিম ভাই হিসেবে ব্যবহার করা এবং তাদেরকে মুসলিমের সকল অধিকার প্রদান করা। এর মধ্যে সালাম দেওয়া, প্রয়োজনে সাহায্য করা, জানাজায় অংশ নেওয়া ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। আমাদের তাদের প্রতি কোনো নেগেটিভ আবেগ থাকা উচিত নয়। হ্যাঁ, আমরা উদ্বিগ্ন যে, তারা ধীরে ধীরে বিভ্রান্তি এবং অমিলের মাধ্যমে দাওয়াতের কাজটি ধ্বংস করছে। তবে, আমাদের বুঝতে হবে যে, তাদের এই কাজের উদ্দেশ্য কখনো ছিল না! حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ رَدُّ السَّلاَمِ، وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ، وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ، وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ، وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ আবু হুরাইরা রাঃ বর্ণনা করেছেন: আল্লাহর রাসূল সাঃ বলেছেন, “মুসলমানের উপর মুসলমানের পাঁচটি অধিকার রয়েছে: সালামের উত্তর দেওয়া, অসুস্থকে দেখতে যাওয়া, জানাযায় অংশ নেওয়া, আমন্ত্রণ গ্রহণ করা এবং হাঁচি দিলে উত্তর দেওয়া। (বুখারী:১২৪০)#3 বিতর্ককে উত্তেজিত করবেন না
অধিকাংশ তাবলিগী ভাই কোমল এবং তাদের আচরণ চমৎকার। তবে, সমাজ সংখ্যাগরিষ্ঠতাকে দেখেনা বরং মাত্র কয়েকজনকে উজ্জ্বলভাবে তুলে ধরে। যখন ইখতিলাফের কথা আসে, এটি দুঃখজনক যে, কিছু ভাই অত্যন্ত অশিষ্টতা এবং এমনকি সহিংসতার সঙ্গে কাজ করেন। তাদের রাগের সমস্যা রয়েছে, কোনো নিয়ন্ত্রণ নেই। রাগ এড়াতে, আমাদের উচিত:- বুঝতে হবে কেন মাওলানা সা’দ উলামাদের এবং প্রবীণদের মতে ভুল।
- বুঝতে হবে যে, মাওলানা সা’দের অনুসারীরা কেবল ভুল তথ্য পেয়েছে।
#4 উম্মাহ সংক্রান্ত বিষয়গুলিতে একত্রিত থাকুন
আমাদের মধ্যে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, আমাদের উচিত মুসলিম উম্মাহর সাথে সম্পর্কিত বৃহৎ যেকোনো প্রচেষ্টায় একত্রিত হয়ে থাকতে প্রস্তুত থাকা। উদাহরণস্বরূপ, মাজলুম মুসলমানদের প্রতি সমর্থন প্রদান করা অথবা জালিমের বিরুদ্ধে দাঁড়ানো। আমাদের মধ্যে কখনো সন্দেহ করা উচিত নয় যে, আমরা সবাই মুসলিম ভাই। মুমিনদের পরস্পরের জন্য কোমলতা, দয়া ও সহানুভূতির ক্ষেত্রে একটি দেহের মতো; যখন দেহের কোন একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন পুরো দেহ ব্যথিত হয় এবং জ্বর আসে। নুমান বিন বশীর (রাঃ) বলেছিলেন যে, আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) বলেছেন, “মুমিনদের পরস্পরের প্রতি সদয়তা, সহানুভূতি এবং দয়াময়তা এক দেহের মতো। যখন দেহের কোন একটি অঙ্গ ব্যথা পায়, তখন পুরো দেহ জেগে ওঠে এবং জ্বর অনুভব করে।” (রিয়াজুস সালিহীন: 224)#5 যখন তারা দুর্বল হয়, তখন আনন্দিত হবেন না বা আমরা শক্তিশালী হলে গর্বিত হবেন না।
আমাদের উচিত প্রতিযোগিতা এড়ানো, বিশেষ করে তাদের সাথে সংখ্যা তুলনা করা। দাওয়াতের এই মেহনত কখনোই সংখ্যা নিয়ে নয়। আমাদের সমস্ত ভাল এবং খারাপ পরিস্থিতির জন্য আল্লাহর উপর নির্ভর করতে হবে। আমাদের শক্তিশালী হলে গর্বিত হওয়া, তারা দুর্বল হলে আনন্দিত হওয়া অথবা যদি কিছু খারাপ হয় তবে তাদের উপর কোন ভাল লাগা উচিত নয়। আপনার ভাইয়ের বিপদে হাস্যরস প্রকাশ করবেন না, যেন আল্লাহ তাকে দয়া করেন এবং আপনি পরীক্ষায় পড়েন। ওয়াসিলা বিন আসকা’ প্রবীণদের মধ্যে নির্দেশ করেছেন যে, আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) বলেছেন, “আপনার ভাইয়ের বিপদের জন্য আনন্দিত হবেন না, যাতে আল্লাহ তার প্রতি দয়া করেন এবং আপনাকে পরীক্ষার সম্মুখীন করেন।” (তিরমিজি: 2506) উল্টোভাবে, আমাদের উচিত যখন আমরা দুর্বল থাকি তখন ধৈর্য্য ধারণ করা বা যখন তারা শক্তিশালী হয় তখন প্রভাবিত না হওয়া।#6 ভালো চিন্তা করুন এবং কখনো তাদের সমগ্রতায় বিচার করবেন না।
আমাদের উচিত মাওলানা সা’দের অনুসারীদের সমগ্রতা / সবাইকে বিচার না করা। যতটা সম্ভব, তাদের নেতাই এই কেন্দ্রে রয়েছেন। আমাদের উচিত মাওলানা সা’দের অনুসারীদের দিকে “হুসনে জন্” (ভাল চিন্তা) গ্রহণ করা। বাস্তবিকভাবে:-
- তাদের অধিকাংশই তাদের পরিস্থিতির কারণে সত্যের সাথে সংযুক্ত নন।
-
- তাদের অধিকাংশই কেবল তাদের স্থানীয় মারকায অনুসরণ করছেন।
-
- তাদের অধিকাংশই আন্তরিক এবং শুধু দাওয়াতের কাজ করতে চান।
#7 তাদের কর্মকাণ্ডের সাথে সংঘর্ষ করবেন না।
মাশওয়ারা নিয়ে, আমাদের উচিত তাদের কর্মকাণ্ডের সাথে কোন সম্ভাব্য সংঘাত বা সংঘর্ষ এড়ানো। উদাহরণস্বরূপ, যদি তারা জামাতে বা গাশতের জন্য একটি মসজিদ দখল করে থাকে, তাহলে আমরা আরেকটি মসজিদ বিবেচনা করতে পারি বা আমাদের কর্মকাণ্ড অন্য সময়ে পরিচালনা করতে পারি। নিঃসন্দেহে, সাচ্ছন্দ্যই প্রত্যেকের জন্য ভালো। মিকদাদ ইবনে আসওয়াদ রাঃ থেকে বর্ণিত: আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) বলেছেন: “সৌভাগ্যবান হল সেই ব্যক্তি, যে বিবাদ এড়িয়ে চলে। সৌভাগ্যবান হল সেই ব্যক্তি, যে বিবাদ এড়িয়ে চলে; সৌভাগ্যবান হল সেই ব্যক্তি, যে বিবাদ এড়িয়ে চলে: কিন্তু যে বিপদে পতিত হয়, আর ধৈর্য ধারণ করে, তাহলেতো কথাই নেই ”। (আবু দাউদ: 4263)#8 তাদের সাথে কাজ করবেন না। এটি সেরা সংঘর্ষমুক্ত পন্থা!
আমাদের উচিত তাদের বাধা না দেওয়া বা সরাসরি সংঘর্ষে না যাওয়া। আমাদের পক্ষে সেরা কাজ হল (আমাদের অবস্থান দেখানোর জন্য) আমাদের কাজ তাদের থেকে পৃথকভাবে করা এবং তাদের সাহায্য (মদদ) না করা। এরমধ্যে তাদের প্রোগ্রামগুলিতে অংশগ্রহণ, তাদেরকে গাশতে নিয়ে আসা ইত্যাদি অন্তর্ভুক্ত। এটি একটি “প্যাসিভ” এবং “সংঘর্ষমুক্ত” পন্থা, সরাসরি “সংঘর্ষে” বা তাদের ক্ষতি করার তুলনায়। যেমন পূর্বে বলা হয়েছে যে, তারা আমাদের মুসলিম ভাই, যারা তাদের দাওয়াতে আন্তরিক। তবে তারা শুধুমাত্র অজ্ঞ।#9 শুধুমাত্র হিকমাহ নিয়ে ইখতিলাফ সম্পর্কে কথা বলুন অথবা জিজ্ঞাসা করলে।
যদি আমাদের কারো উপর সরাসরি কর্তৃত্ব বা ‘তাআল্লুক’ (শক্তিশালী প্রভাব) না থাকে, তবে উচিত যে, আমরা ইখতিলাফ সম্পর্কে কথা না বলি বা আলোচনা না করি, যতক্ষণ না কেউ তা সম্পর্কে প্রশ্ন করে। বরং দাওয়াতের কাজের উপর মনোযোগ দেওয়াই শ্রেয়। আপনারা যারা সেরা তাদের মধ্যে শালীনতার জন্য সেরা। এবং নবী (সাঃ) না অশ্লীল ছিলেন, আর না অশালীন ছিলেন। আব্দুল্লাহ বিন আমর (রাঃ) বলেছেন, আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) বলেছেন: “আপনাদের মধ্যে সেরা হলো যারা আচরণে সেরা এবং নবী না ছিলেন অসভ্য, এবং না অশালীন।” (তিরমিজি: 1975)#10 সতর্ক করতে চেষ্টা করুন এবং পেছনে কথা বলবেন না।
যদি আমরা তাদের মধ্যে কোন এক ব্যক্তিকে সমালোচনা করতে বাধ্য হই, তবে এটি “সতর্কতা” এর সীমার মধ্যে করা উচিত, এবং “পেছনে কথা বলা” নয়। একটি “সতর্কতা” এর শর্ত হলো যে, সেই ব্যক্তির দ্বারা সংঘটিত ক্ষতির স্তর ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়তে হবে। (আমাদের নিবন্ধটি দেখুন: “পেছনে কথা বলা বনাম সতর্কতা“). এটি মনে রাখবেন যে, মানুষের শ্রদ্ধা একজন ব্যক্তির সত্য বলার বাধা হওয়া উচিত নয়, যদি সে তা জানে।” এরপর আবু সাঈদ কাঁদলেন এবং বললেন: “আল্লাহর শপথ, আমরা এমন কিছু দেখেছি, যা আমাদের ভয় দিয়েছে।” আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহর পয়গম্বর (সাঃ) দাঁড়িয়ে বক্তৃতা দিতে শুরু করেন এবং তিনি বলেন: “নিঃসন্দেহে, মানুষের ভয় একজন মানুষকে সত্য বলায় বাধা দেয় না, যদি সে তা জানে।” তখন আবু সাঈদ কেঁদে বলেন: “আল্লাহর কসম, আমরা এমন কিছু দেখেছি, যা আমাদের ভয় দিয়েছে (এবং আমরা চুপ ছিলাম)।” (ইবনে মাজাহ: 4007)শেষ নোট: মুসলিম হিসাবে ঐক্যবদ্ধ, কিন্তু দাওয়াতে একসাথে থাকা বাধ্যতামূলক নয়।
যদিও ঐক্যবদ্ধ থাকা ইসলামিক একটি প্রশংসনীয় কাজ, তবুও সব ঐক্য ভালো নয়। ন্যায়ের পক্ষে ঐক্য প্রয়োজন। আজ আমরা এমন একটি সময়ে আছি, যেখানে অমুসলিম মতবাদকে “সহিষ্ণুতা”/”ঐক্য” এর নামে ছড়িয়ে দেওয়া হচ্ছে। মাওলানা সা’দের অনুসারীদের জন্য, আমরা মুসলিম ভাই হিসাবে একত্রিত, কিন্তু মেহনতে একসাথে থাকার কোন প্রয়োজন নেই। ইবন মাস’উদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, প্রিয় নবী (সাঃ) বলেছেন: “বনী ইস্রাইলের পতন শুরু হয়েছিল যখন তাদের মধ্যে ভালোরা কিছু পাপ দেখতে পেয়ে পাপীদেরকে এ থেকে বিরত থাকার জন্য বলেছিলেন; কিন্তু যখন পাপীরা অনুতাপ করেননি, তখন ভালোরা তাদের সম্পর্ক এবং বন্ধুত্বের কারণে পাপীদের সাথে মিশতে থাকে। এইভাবে যখন এই পরিস্থিতি প্রকট হল, তখন আল্লাহ তাআলা তাদের সকলের হৃদয়কে অভিশপ্ত করে দেন।”উৎস: তিরমিজী এবং আবু দাউদ।