দারুল উলুম দেওবন্দের একটি গুরুত্বপূর্ণ ফতোয়া তাবলীগী জামাতের ইসলামী শরয়ী অবস্থান

পরম করুণাময় ও অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে

শ্রদ্ধেয়, সম্মানিত মুফতি আজম সাহেব (আপনার বরকত অব্যাহত থাকুক), আপনার প্রতি আল্লাহর শান্তি ও রহমত বর্ষিত হোক

প্রশ্ন

প্রশ্ন ১: প্রত্যেক সামর্থ্যবান মুসলিমের জন্য জীবনে একবার হজ্জ যেমন ফরজ, তেমনি "প্রতি মাসে তিন দিন, বছরে একটি চিল্লা (৪০ দিনের সময়কাল), এবং জীবনে তিনটি চিল্লা" কি ফরজ, ওয়াজিব, নাকি সুন্নত? ইসলামী শরীয়তে এগুলোর অবস্থান কী? যে ব্যক্তি এগুলো পালন করবে না, সে কি গুনাহগার হবে? সে কি জান্নাত থেকে বঞ্চিত হবে?

প্রশ্ন ২: জীবনে তিনটি চিল্লা, বছরে একটি চিল্লা এবং মাসে তিন দিনের ওপর জোর দেওয়া, এটা কি ধর্মে নতুন কিছু সংযোজনের নামান্তর নয়? এটা কি বিদআত (ধর্মীয় নব উদ্ভাবন) এর অন্তর্ভুক্ত নয়? প্রমাণসহ বিস্তারিত উত্তর দিন।

দোয়ার প্রার্থী,
মুহাম্মদ শফি মুহাম্মদ চৌধুরিয়ান জেলা বুলন্দশহর (ইউপি)

উত্তর

বর্তমান তাবলীগী জামাতে চিল্লার জন্য জামাতে বের হওয়া বা মাসিক তিন দিনের জন্য নাম লেখানো একটি মুস্তাহাব (প্রস্তাবিত) কাজ। এটি ফরজ, ওয়াজিব, বা সুন্নতে মুয়াক্কাদা নয়। মুস্তাহাব কাজ করা বা না করা ব্যক্তির ইচ্ছাধীন। কেউ যদি এটি করে, সে সওয়াবের অধিকারী হবে, আর না করলে এ ব্যাপারে কোনো জিজ্ঞাসাবাদ হবে না। যে ব্যক্তি একটি মুস্তাহাব কাজ ত্যাগ করে, সে গুনাহগার হবে না, এবং সে জান্নাত থেকেও বঞ্চিত হবে না।

জীবনে তিনটি চিল্লা, বছরে একটি চিল্লা এবং মাসে তিন দিন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নির্দেশ নয়। এটি জামাতের লোকেরা তাদের অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত করেছেন। এটিকে ফরজ বা ওয়াজিব মনে করা, এর ওপর জোর দেওয়া, এবং যারা এই সময়সূচি অনুসরণ করে না তাদের সমালোচনা করা নিঃসন্দেহে অজ্ঞতা এবং এটি বিদআতের দরজা খুলে দেবে। ইসলামী শরীয়তে প্রতিটি বিষয় তার যথাযথ মর্যাদা অনুযায়ী পালন করা উচিত।

আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ

হাবিবুর রহমান (আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন) মুফতি, দারুল উলুম দেওবন্দ