মাওলানা উমর পালানপুরি

মাওলানা উমার পলনপুৰি ভারতীয় একজন প্রভাবশালী ইসলামিক স্কলার ছিলেন। তিনি ১৯৯৫ সাল থেকে তাবলীগ জামাতের বিশ্ব শূরা (যার আরেক নাম আলামী শূরা) এর প্রথম ১০ জন সদস্যের একজন ছিলেন। ১৯২৫ সালে গুজরাটের পালনপুরে জন্মগ্রহণ করেন, তিনি ইসলাম এবং তাবলীগ জামাতের নীতিগুলির শিক্ষাকে আন্তর্জাতিকভাবে ছড়িয়ে দেওয়ার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসেবে পরিচিত হন।

মাওলানা উমার ইসলামী ধর্মতত্ত্ব নিয়ে তাঁর গভীর বোঝাপড়ার জন্য পরিচিত ছিলেন এবং তিনি জটিল ধর্মীয় ধারণাগুলি এমনভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম ছিলেন যা সাধারণ জনসাধারণের কাছে সহজ বোঝা যেত। তিনি তাঁর বক্তৃতা দক্ষতার জন্য ‘তাবলিগের কণ্ঠ’ নামে পরিচিত ছিলেন।

তিনি তাবলীগ জামাতের সম্প্রসারণে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন, যা ভারতীয় উপমহাদেশের বাইরেও এর কার্যক্রম সম্প্রসারণ করে ইউরোপ, আফ্রিকা এবং উত্তর আমেরিকা সহ অন্যান্য অংশে বিস্তৃত হয়। তাঁর প্রচেষ্টা আন্দোলনটিকে একটি বৈশ্বিক ইসলামি পুনর্জাগরণের কার্যক্রম হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করতে সহায়তা করেছিল।

তাবলীগ জামাতের সাথে প্রাথমিক দিনগুলো

মাওলানা উমার সাহেব ১৯৪৭-১৯৪৮ সালে তাঁর প্রথম চল্লিশ দিন ব্যয় করেন। তিনি হাজরত মাওলানা ইউসুফের হাতে বায়েত গ্রহণ করেন (তাবলীগের দ্বিতীয় আমীর)। এরপর তিনি মুম্বইয়ের একটি মসজিদের ইমাম হিসেবে চাকরি গ্রহণ করেন, যেখানে তিনি প্রায় ছয় বছর কাজ করেন। প্রতি বৃহস্পতিবার রাতে, তিনি দলপট্টি মসজিদে সাব-এ-জুমআর জন্য মুম্বই তাবলীগী মার্কাজে যেতেন।

১৯৫৪ সালে তাঁর জীবনের পাথ চললেন একটি জামাতের সাথে, যা নিয়ামুদ্দিন থেকে যাত্রা করে, সড়ক-যাত্রীদের সংযোগ করছে। জামাতের মধ্যে একজন ইংরেজি শিক্ষিত ব্যক্তি ছিলেন, যিনি দাওয়াতের এই মহৎ প্রচেষ্টায় গৃহীত ছিলেন। যখন এই ব্যক্তি সাব-এ-জুমআতে ইজতিমায় বক্তৃতা দেয়, দর্শকদের কাছে সাহাবাদের মহৎ ব্যক্তিগত ত্যাগের হৃদয়বিদারক সত্যকাহিনী বর্ণনা করেন, অবশেষে দর্শকদের সদস্যদের আল্লাহর মুখ দেখার এবং একদিন জান্নাত আল-ফিরদাউসের দিকে অগ্রসর হতে উদ্বুদ্ধ করেন, চার মাসের খুরুজর জন্য তাঁদের নাম দিতে বলেন, তখন মাওলানা উমার সাহেব অনুভব করেন যে, তাঁকে উঠে দাঁড়াতে হবে এবং আল্লাহর পথে চার মাস কাটানোর তাঁর ইচ্ছার ঘোষণা করতে হবে।

তাঁর এবং তখনকার সময়ের তরুণ পরিবারের অবস্থানটি কঠিন দারিদ্র্যের মধ্যে ছিল। তাঁর ব্যক্তিগত দেনার পরিমাণ ছিল তাঁর মাসিক বেতনের সমান দশ বছরের। তাঁর ব্যক্তিগত পরিস্থিতি এমন ছিল যা স্পষ্টভাবে তাঁর দিনের চাকরি ছেড়ে ইসলামের পথে চার মাসের আত্ম-ফিনান্সড যাত্রা শুরু করার বাস্তবতা বাদ দেয়। কিন্তু তিনি জীবনের প্রতিটি বাধা সরিয়ে দিয়েছিলেন এবং তিনি নিয়ামুদ্দিনে চলে যান। বাকি ইতিহাস।

নিয়ামুদ্দিন মার্কাজে জীবন

মাওলানা উমার কঠোর পরিশ্রম করেছিলেন, আল্লাহর পথে একজন সংগ্রামকারী হিসেবে উৎকর্ষতার দাবি পূরণ করতে। মাওলানা কখনো পেছনে ফিরে তাকাননি। আল্লাহর অদৃশ্য সহায়তা সর্বত্র তাঁর পাশে ছিল। ১৯৫৪ থেকে ১৯৯৫ সালের মধ্যে, মাওলানা তাঁর জীবন, সময়, শক্তি এবং অর্থ আল্লাহর পথে উৎসর্গ করতে অবিচল ছিলেন। ১৯৬৫ সালে মাওলানা ইউসুফের মৃত্যুর পর তিনি বাংলাওয়ালি মসজিদর সাথে জীবন ধরে সংযুক্ত হয়ে গিয়েছিলেন। তিনি হাজরতজি ইনামুল হাসানের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ডানহাত হয়ে উঠলেন, এবং ১৯৯৫ সালের আগে পর্যন্ত সেই ভূমিকায় ছিলেন, যখন হাজরতজি মৃত্যুবরণ করেন।

হাজরতজি মাওলানা ইনামুল হাসানের মৃত্যুর পর তাঁর সংগ্রাম

হাজরত মাওলানা ইনামুল হাসান (তাবলিগের তৃতীয় আমীর) এর মৃত্যুর পর, একটি চরমপন্থী গোষ্ঠী (নিয়ামুদ্দিনের মধ্যে) দীর্ঘকালীন অসন্তোষ ও মিসইনফরমেশন দ্বারা পরিচালিত হয়ে নিয়ামুদ্দিন মার্কাজের নিয়ন্ত্রণ নেওয়া শুরু করে। মাওলানা উমার তাঁর মৃত্যুর আগে জীবনের দুইটি সবচেয়ে কঠিন বছর ভাগ্ন করে দেখেছিলেন।

এমনকি এর আগে, বছরের পর বছর ধরে, মাওলানা উমার সাহেব এই গোষ্ঠীর দ্বারা некেনভাবে অপছন্দিত ছিলেন, এবং মাওলানা ইনামুল হাসানের মৃত্যুর পরে, তাঁদের শত্রুতা সোজাসুজি তার দিকে মনোনিবেশ করেছিল। তাকে লজ্জিত করা হয়েছিল এবং তার প্রভাব থেকে বঞ্চিত করা হয়েছিল। তার সাধারণ বক্তৃতার সুযোগগুলো, যেগুলো একসময় উদযাপিত হত, নেওয়া হয়েছিল। তাকে তার দীর্ঘদিনের বিস্তৃতquarters থেকে একটি ছোট এবং অযোগ্য স্থানে চলে যেতে বাধ্য করা হয়েছিল, যার অশ্রদ্ধার সাথে একটি “খরগোশের বাসা” এর সাথে তুলনা করা হয়েছিল। অপমানের মধ্যে, এই ছোট ঘরের চাবিগুলো তাঁর পায়ের কাছে নিক্ষিপ্ত হয়েছিল, তার বড় পুত্রের চেয়ে অনেক তরুণ মানুষের দ্বারা। তাঁর জীবনের শেষ দুই বছর, ১৯৯৫ থেকে মে ১৯৯৭ পর্যন্ত, কঠিন ছিল কারণ তিনি nizmaduddতার মার্কাজে সংকুচিত পরিস্থিতিতে ছিলেন। যখন তার স্বাস্থ্য অবনতি হচ্ছিল, তখন তিনি তার জীবনের লক্ষণীয় ও প্রতীকী সংকোচনের সম্মুখীন হন। তবে, মাওলানা উমার সাহেব এই semua বিপর্যয়কে গৌরবের সাথে চালিয়ে গেছেন, টেবলীগের একজন জীবনভর সদস্যের সেরা গুণাবলীকে ধারণ করে। তিনি শেষ পর্যন্ত ধর্মীয় মিশনে অংশগ্রহণ করতে থাকেন, এমনকি তার জীবনের শেষ দিনে একটি মিশনে অংশ নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, যা একটি চিকিৎসা জরুরীর দ্বারা কমিয়ে দেওয়া হয়।

তার মৃত্যু এবং শেখ আব্দুল আজিজ বিন বাজের স্বপ্ন

মাওলানা উমার মে ১৯৯৭ সালে ৬৮ বছর বয়সে মৃত্যুবরণ করেন এবং হুমায়ুনের সমাধির কাছে, মাওলানা ওবাইদুল্লাহ বিল্লাবি এবং ক্বারি আব্দুর রশিদ খুরজাবির মতো অন্যান্য সম্মানিত ব্যক্তিত্বদের কাছে সমাহিত হন।

মাওলানা উমারের মৃত্যুর পর তাড়াতাড়ি, কাবার ইমাম, শেখ আব্দুল আজিজ বিন বাজ, স্বপ্নে পবিত্র নবীকে দর্শন করেন: পবিত্র নবী একটি স্থানে দাঁড়িয়ে ছিলেন, স্পষ্টভাবে কাউকে আসার জন্য অপেক্ষা করছিলেন। কাবার ইমাম পবিত্র নবীকে প্রশ্ন করেন: “হে রাসূলুল্লাহ, আপনি কি কাউকে আসার জন্য অপেক্ষা করছেন?” পবিত্র নবী বলেন: “জি, আমি উমার পালানপুরী হিন্দির আসার জন্য অপেক্ষা করছি।” ঘুম থেকে উঠে, কাবার ইমাম জিজ্ঞেস করলেন এবং জানালেন যে উমার পালানপুরী সাহেব সদ্য nizmaduddতে ইন্তেকাল করেছেন। ইমাম আব্দুল আজিজ মৃতদেবীর বড় পুত্রকে অভিনন্দনপত্র তৈরি করেন, এবং এই ডিজিটাল মেসেলে মাওলানা ইউনুস পালানপুরী, মাওলানা উমারের বড় পুত্রকে পাঠিয়ে দেন। ইউনুস পালানপুরী পরে এই চিঠিটি উচ্চস্বরে পড়ে শোনান, চারপাশে বহু কান্নার মধ্যে, আরব অতিথিদের সামনে সকালে ইসলামের বার্তা দেওয়ার পর nizmadudd মার্কাজে। (এই সত্য গল্পটি হযরত মাওলানা উমার সাহেবের জীবনী থেকে সূত্রিত হয়েছে যা উর্দুতে লেখা হয়েছে, যা নাঈম চৌধুরী পড়েছেন)।

মাওলানা উমারের পবিত্র নবীর প্রায়ই স্বপ্ন

তার জীবনজুড়ে, মাওলানা মুহাম্মদ উমার পালানপুরী স্বপ্নে পবিত্র নবীর ziaraat করার জন্য পরিচিত ছিলেন, অনেকগুলো ধারণা বিশেষ জীবনীতে অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। তার আদর্শ প্রতিভার জন্য, মাওলানা উমার পালানপুরী সাহেব তার শেষ জীবনের বছরগুলোতে ছোট ছোট পুরুষদের দ্বারা বিষাক্ত রসিকতা এবং হয়রানির সম্মুখীন হন, যারা আত্ম-সেবা করার গল্প এবং অভিজ্ঞ ক্ষতির অন্ধ বোঝা সঙ্গী করে। নিশ্চিতভাবেই, যে ভুল চরিত্র হত্যার সূতিকাগার হয়ে দাঁড়াল।