নিম্নলিখিতটি ছিল একটি বিশেষ মাশওয়ারা (বৈঠক), যা ২০১৫ সালের ১৫ নভেম্বর রায়বেন্ড ইজতেমায় অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই মাশওয়ারায় হাজী আব্দুল ওয়াহাব সাহেব বিশ্ব শুরা সম্পূর্ণ করার সিদ্ধান্ত নেন এবং নতুন সদস্যদের জন্য মনোনয়ন আহ্বান করেন। মাওলানা সাদ-ও এই মাশওয়ারায় উপস্থিত ছিলেন এবং এই ধারণার বিরুদ্ধে তাঁর আপত্তি প্রকাশ করেন।

হাজী সাহেব শেষ পর্যন্ত শুরায় নতুন সদস্য নিযুক্ত করে এর সম্পূর্ণীকরণের সিদ্ধান্ত নিয়ে এগিয়ে যান।

এই বৈঠকটি মূল প্রমাণগুলোর মধ্যে একটি যা প্রমাণ করে যে মাওলানা সাদের নেতৃত্বের দাবি বৈধ নয়। এই বৈঠকেই স্পষ্টভাবে ফয়সালার (হাজী সাহেব) মাধ্যমে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে মাওলানা সাদকে নতুন আমীর (হযরতজী) হতে দেওয়া হবে না, বরং বিদ্যমান শুরা-কে সম্প্রসারিত করে চালিয়ে যাওয়া হবে।

অডিওর ৩টি অংশ রয়েছে।

অংশ ১ – ২০১৫ রায়বেন্ড মাশওয়ারা সূচনা

মাওলানা আহমদ বাহাওয়ালপুর [0:00]: মাশওয়ারায় একজন আমীর থাকা আবশ্যক, এটি একটি ঐতিহাসিক রীতি। তবে এর পরেও, মাশওয়ারার প্রকৃত শক্তি আমীর নয়, বরং শুরার সম্মিলিততা। আমীর সেখানে থাকেন শুরার নির্ধারিত পথ অনুসরণ করার জন্য। এই সময়ে, আমরা (তবলীগের) কর্মীদের অনুরোধ করছি যেন তারা তাদের ঊর্ধ্বতনদের দিকে তাকিয়ে থাকে। নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর নিজস্ব মর্যাদা আছে, আবু বকর সিদ্দিকের নিজস্ব মর্যাদা আছে, উমর ফারুকের নিজস্ব মর্যাদা আছে, উসমানের নিজস্ব মর্যাদা আছে,

এবং সমস্ত সাহাবীদের নিজস্ব মর্যাদা আছে। কিন্তু সবাই শুরার অংশ ছিলেন। তাই আপনি যদি ইতিহাস এবং উসমানের দিকে তাকান, তাঁর জীবনের শেষ ছয় বছরে, মারওয়ানের মতো কিছু মানুষ অহংকারী হয়ে ওঠে এবং পুরো ব্যবস্থাটি ভেঙে ফেলে, যার ফলে পুরো ব্যবস্থাটি টলে ওঠে।

তাই, আপনারা গ্রহণ করুন বা না করুন, সবার কাছে আমার অনুরোধ হলো, সর্বত্র একজন আমীরসহ একটি শক্তিশালী শুরা থাকা উচিত, এবং আমীরের সম্পূর্ণ শুরার সাথে নিয়ে এগিয়ে যাওয়া উচিত। এটি একটি বিষয় যা আমি বলতে চাই। দ্বিতীয় বিষয়টি, যা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, তা হলো আমাদের সেই তরতীব ও মানহাজে দৃঢ় থাকা উচিত যা আমাদের সম্মানিত বুজুর্গরা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে গ্রহণ করেছেন। ব্যক্তিগত পছন্দের ভিত্তিতে এতে কোনো সংযোজন বা বিয়োজন হওয়া উচিত নয়।

তাঁরা যে ব্যবস্থা তৈরি করেছেন তা নিখুঁত এবং বিশ্বব্যাপী ব্যবহৃত হয়ে আসছে।

কেউ হয়তো মনে করতে পারেন যে এটা বা ওটা যোগ করলে উপকার হবে, কিন্তু এভাবে করলে কাজের মূল সারমর্মটাই হারিয়ে যায়। আজ সকালে আমি বিদআত কী তা নিয়ে কথা বলছিলাম। বিদআত হলো নবী ও তাঁর সাহাবীদের প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থা ভেঙে নিজের পক্ষ থেকে কিছু যোগ করা, যদিও তা ভালো মনে হয়। এতে শুধু পুরো সারমর্মটাই হারিয়ে যায়।

আমাদের সম্মানিত বুজুর্গরা যেমন মাওলানা ইলিয়াস, মাওলানা ইউসুফ এবং অন্যরা এমন একটি তরতীব ও মানহাজ প্রতিষ্ঠা করেছেন যা দীর্ঘদিন ধরে চলে আসছে, যার কারণে কাজ সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ছে এবং সমানভাবে এগিয়ে যাচ্ছে। সবার উচিত এই ব্যবস্থায় অটল থাকা। এটা বোঝা জরুরি যে এই ব্যবস্থা গ্রহণযোগ্য। একজন মানুষ হয়তো মনে করতে পারেন যে এটা বা ওটা যোগ করলে ভালো হবে। এখানকার মূল বিষয় হলো, আমাদের নিজস্ব মতামতের ভিত্তিতে কিছু যোগ করা উচিত নয়।

আমাদের সেই পদ্ধতি ও দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলতে হবে যা এই মানুষগুলো শুরু থেকে প্রতিষ্ঠা করেছেন।

এটি কাজকে রক্ষা করবে, পারস্পরিক ভালোবাসা বজায় রাখবে, ঐক্য বজায় রাখবে, এবং বিশ্বব্যাপী বেড়ে ওঠা কাজকে শক্তিশালী করবে।

এটাই আপনাদের সবার কাছে আমার অনুরোধ। ইচ্ছে হলে গ্রহণ করুন। সেজন্যই আমি [নাম অস্পষ্ট]-কে বলেছি যে এই মুহূর্তে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো কাজের সুরক্ষা, এবং এর সুরক্ষার জন্য শুরার সাথে এগিয়ে যাওয়া এবং এই সম্মানিত ব্যক্তিদের নির্ধারিত পথ অনুসরণ করা প্রয়োজন। কারণ আমরা কাজ করি, আর দোয়ার মাধ্যমে আল্লাহ তা রক্ষা করছেন। যখন আল্লাহ রক্ষা করেন, তখন সবকিছু ঠিক হয়ে যাবে। আল্লাহ যা সাহায্য করবেন, সব সমস্যার সমাধান হয়ে যাবে। এটাই এখানে সবার কাছে আমার অনুরোধ।

[এখানে আরও অস্পষ্ট অডিওর উল্লেখ রয়েছে]

হাজী আব্দুল ওয়াহাব: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [7:15]: হাজী সাহেব বলছেন যে, আগে তিনি মাওলানা সাদ-কে জানিয়েছিলেন যে হযরতজী ইনামুল হাসান সাহেবের সময়ে শুরায় ১০ জন সদস্য ছিলেন। এখন আমাদের মধ্যে মাত্র দুজন অবশিষ্ট আছেন। এই বার্তাটি মাওলানা সাদকে দেওয়া হয়েছিল। তিনি তাঁকে এসে শুরা সম্পূর্ণ করা এবং শূন্য পদগুলো পূরণ করার বিষয়ে কথা বলতে বলেছিলেন। আমাদের একসাথে এবং মাশওয়ারার মাধ্যমে কাজ করতে হবে। প্রথমে, মাওলানা সাদ কিছু মৌলিক দ্বিমত প্রকাশ করেছিলেন এবং চলে যেতে বাধ্য হয়েছিলেন।

হয়তো তাঁরা ক্লান্ত ছিলেন। তবে আজ, তিনি হাজী সাহেবের অনুরোধে এখানে আছেন। হাজী সাহেব শুরাকে ১০ জনে সম্পূর্ণ করার প্রয়োজনীয়তা প্রকাশ করছেন।

তাঁরা সেই দশজনকে সম্পূর্ণ করবেন।

হাজী সাহেব বলছেন যে সবার উচিত তাদের মতামত (৮ জনের শুরায় কে থাকা উচিত সে বিষয়ে) লিখে আমাদের কাছে পাঠানো।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [8:11]: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [8:15]: হাজী সাহেব বলছেন যে সবার উচিত তাদের মতামত (৮ জনের শুরায় কে থাকা উচিত সে বিষয়ে) লিখে আমাদের কাছে মনোনয়ন পাঠানো।

অজানা বক্তা [8:50]: দয়া করে স্পষ্ট করুন, তিনটি মারকায-ই কি তাদের মতামত লিখবে?

মাওলানা ফাহিম [8:55]: হ্যাঁ, তিনটি মারকায-ই। হাজী সাহেব বলছেন দুজন এখানে আছেন, তিনটি মারকায থেকে ৮টি নাম লিখুন। হযরতজীর (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) সময়ে দশজন ছিলেন। দশজনের মধ্যে, আমাদের মাত্র দুজন অবশিষ্ট আছেন। তাই সেই দুজনের পরিবর্তে, তিনটি মারকায থেকে দশজন হোক।

মাওলানা সাদ [9:36]: আমার মত হলো হাজী সাহেব, আপনি এখানে জিম্মেদার (দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তি), এখানে কোনো শুরা থাকা উচিত নয়। শুরা শুধুমাত্র নিজামুদ্দীনে থাকা উচিত। এখন আলামি (বিশ্ব) শুরার জন্য, আপনি এই শুরায় যাকে সিদ্ধান্ত নেবেন, আমি অনুরোধ করছি ইনশাআল্লাহ আমরা নিজামুদ্দীনে যাব এবং সেখানে সিদ্ধান্ত নেব।

অংশ ২:

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [00:00-00:18]: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [00:18-00:25]: (হাজী সাহেব বলছেন যে) আমাদের মাশওয়ারায় এই বিষয়টি এসেছে কি না, কিন্তু আমাদের দেখতে হবে যে বিশ্বের প্রতিটি মুসলিম অন্য প্রতিটি মুসলিমকে ভালোবাসে।

অজানা বক্তা [00:25-00:30]: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [00:30-00:33]: আমাদের দেখতে হবে সবাই একে অপরের মঙ্গল কামনা করে কি না।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [00:33-00:40]: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [00:40-00:43]: একজন মানুষ যত বেশি প্রচেষ্টা করবে, আল্লাহ সেই প্রচেষ্টা অনুযায়ী তত বেশি সাফল্য দান করবেন।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [00:43-00:49]: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [00:49-00:53]: এবং এতে যে ঘাটতি দেখা যায়, আল্লাহ তা ক্ষমা করে দেবেন।

অজানা বক্তা [00:53-00:56]: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

অজানা বক্তা [00:56-01:10]: বিষয়টি হলো, এই মানুষগুলো যারা এখানে এসেছে, আমি হাজী সাহেবের কথা বলছি না। (মাওলানা সাদের দলের কথা উল্লেখ করে) তারা যেখানেই যায়, যে দেশেই যায়; যেখানে প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতিতে (দাওয়াত ও তবলীগের) কাজ করা হচ্ছে, তারা সেখানে গিয়ে তাদের নতুন (অননুমোদিত) পদ্ধতি (কাজ করার) প্রবর্তন করবে।

মাওলানা সাদ [01:10-01:11]: না, আমরা কোনো নতুন পদ্ধতি শুরু করি না।

অজানা ব্যক্তি ১ [01:11-01:18]: তারা সেখানে গিয়ে "দাওয়াত তালিম ইস্তিকবাল" (তবলীগের একটি নতুন অননুমোদিত পদ্ধতি) শুরু করে। এভাবে (বিভ্রান্তির কারণে) দুটি দল গঠিত হয়। এটি সর্বত্র ঘটছে বলে মনে হচ্ছে। এর সমাধান কী?

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [01:18-02:10]: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

মাওলানা সাদ [02:10-02:11]: দয়া করে স্পষ্ট করুন (হাজী সাহেব কী) বললেন, আমি বুঝতে পারিনি।

মাওলানা ফাহিম [02:11-03:05]: হাজী সাহেব বলছেন যে তিনি নিজামুদ্দীন গিয়েছিলেন। সেখানে, আরশাদ মাদানী সাহেব এসে তাঁকে চলে যাওয়ার আগে একটি শুরা গঠনের পরামর্শ দিয়েছিলেন। এরপর তিনি দেওবন্দ গিয়েছিলেন। সেখানেও তাঁকে একই কথা বলা হয়েছিল। তিনি এক জায়গা থেকে একটি চিঠিও পেয়েছিলেন। হাজী সাহেব বলছেন যে যদি এমন কিছু হতো (অর্থাৎ যদি একটি শুরা গঠিত হতো), তাহলে এই সমস্যাগুলো হতো না।

আল্লাহ যার কাছ থেকে কাজ নিতে চান তার কাছ থেকে নেন এবং মানুষের হৃদয় তাঁর দিকে ফিরিয়ে দেন। আমাদের সবার উচিত তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং তাঁর কাছে প্রার্থনা করা। সেখানে তিনি জানতে পারেন যে মাওলানা সাদ নিজেকে আমীর বলে দাবি করেছিলেন।

মাওলানা সাদ [03:05-03:06]: লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [03:05-03:19]: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম: (হাজী সাহেব বলেছিলেন যে) সেখানে, আমি জানতে পারলাম যে মাওলানা সাদ দাবি করেছেন যে তিনিই আমীর।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [03:19-03:21]: [কণ্ঠ অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [03:21-03:22]: (হাজী সাহেব বলেছিলেন যে) এটা শুনে আমি ভয় পেয়ে গিয়েছিলাম।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [03:22-03:24]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [03:24-03:25]: আমি দোয়া করতে শুরু করলাম।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [03:25-03:32]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [03:32-03:36]: যখন হৃদয়ে এই চিন্তা আসে যে আমি কেউ একজন মহান ব্যক্তি, তখন আমি ভয় পাই যে এই পরিবার (তাবলীগী জামাতের কথা বলা হচ্ছে) শেষ হয়ে যাবে।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ২ [03:36-04:12]: তিনি (মাওলানা সাদ) বলেছিলেন, “আল্লাহর কসম! আমি সমগ্র উম্মতের আমীর। যে আমাকে আমীর হিসেবে গ্রহণ করবে না সে জাহান্নামে যাবে।”

[মাওলানা সাদ পটভূমিতে এই সবকিছু অস্বীকার করছেন]

এই বিষয়ে আমাদের কাছে একটি টেপ-রেকর্ডিং আছে, এবং এটি লিখিতভাবেও আছে। সানাউল্লাহ খান, মাওলভি ইব্রাহীম, এবং আরও সবাই সেখানে উপস্থিত ছিলেন। তাদের জিজ্ঞাসা করুন এবং এই বিষয়টি স্পষ্ট হয়ে যাবে। প্রথমে কোনো উত্তপ্ত তর্ক-বিতর্ক ছিল না। তিনিই (মাওলানা সাদ) প্রথমে এটি শুরু করেছিলেন।

মাওলানা সাদ [04:12-04:29]: যদি কেউ রূঢ়ভাবে কথা বলে, তাহলে সে কী ধরনের উত্তর আশা করে? আগে কী হয়েছিল সে সম্পর্কে কোনো উল্লেখ কেন নেই? এখানে শুধু আমি যা বলেছি তাই উল্লেখ করা হচ্ছে। হাজী সাহেব, কিছুই ঘটছে না। আলহামদুলিল্লাহ, (দাওয়াত ও তাবলীগের) কাজ ভালোভাবে চলছে।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [04:29-04:34]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

মাওলানা সাদ [04:34-04:49]: আমি নিজেও বুঝতে পারছি না এখানে কী সমস্যা তোলা হচ্ছে। আমরা (ভারতে) যে কাজ (দাওয়াত ও তাবলীগের) করছি তা ভালোভাবে চলছে। আল্লাহর অনুগ্রহে, যারা কাজ করছেন, তারা (দাওয়াত ও তাবলীগের) কাজ করছেন। যারা বিভেদ সৃষ্টি করছেন, তারা বিভেদ সৃষ্টি করছেন। ভাইয়েরা, দোয়া করুন এবং আল্লাহর কাছে চান।

[হাজী সাহেব পটভূমিতে কিছু বলতে শুরু করেন]

মাওলানা সাদ [04:50-04:51]: হ্যাঁ, হাজী সাহেব, অনুগ্রহ করে বলুন।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [04:51-05:09]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [05:09-05:18]: হাজী সাহেব বলছেন যে এখন সবাইকে আল্লাহর কাছে দোয়া করা উচিত। হাজী সাহেব বলছেন যে রায়বেন্ড বিশ্বের প্রতিটি মসজিদের সাথে সংযুক্ত।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ১ [05:18-05:36]: এখানে সমস্যা হলো মাশওয়ারা ছাড়াই বিষয়গুলো চলছে। (উদাহরণস্বরূপ) যদি এই “দাওয়াত, তালিম এবং ইস্তিকবাল” বিষয়টি অনুমোদন এবং মাশওয়ারা ছাড়া চলতে থাকে, তাহলে কাজ প্রভাবিত হবে এবং সবাই বিভ্রান্ত হয়ে পড়বে (দাওয়াত ও তাবলীগের সঠিক পদ্ধতি কী তা নিয়ে)। এই ভালো কাজ (দাওয়াত ও তাবলীগের) শুরু হয়েছে [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]। এটাই ঘটছে।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [05:36-05:46]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [05:46-05:49]: (হাজী সাহেব বলছেন যে) সবকিছুই আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে। সবাইকে আল্লাহর কাছে দোয়া করা উচিত।

অজ্ঞাত ব্যক্তি [05:49-06:04]: একবার, একজন মেওয়াতি কিছু লোকের সাথে গণ্ডগোল ও ঝগড়া করতে এসেছিলেন। আমি পেছনে চুপচাপ বসে ছিলাম এবং তিনি যে সমস্যা সৃষ্টি করছিলেন তা দেখেছিলাম। আমি তাকে বলেছিলাম, আল্লাহর কসম, এটা বন্ধ করুন নয়তো আমাকে মেরে ফেলুন। শেষ পর্যন্ত, আমি সেই মেওয়াতিকে থামাতে রাজি করিয়েছিলাম। এই সমস্ত ঝগড়া ও সমস্যা তার (মাওলানা সাদ) কারণে হচ্ছে।

মাওলানা সাদ [06:04-06:07]: হাজী সাহেব, এখানে তোলা এই পুরো বিষয়টি একটি ছোট ব্যাপার। [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]। অনুগ্রহ করে সম্পূর্ণ ঘটনাটি দেখুন।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ১ [06:07-06:17]: আমি সবসময় (নিজামুদ্দিন মারকাযে) এই ঝগড়া ও বিশৃঙ্খলা বন্ধ করার চেষ্টা করে আসছি। আপনি এই বিষয়টি বুঝতে পারছেন বলে মনে হচ্ছে না। তবুও আপনি আমাদের আক্রমণ করছেন। আমি শেষবারের মতো বলছি যদি এটা চলতেই থাকে, তাহলে ফলাফল ভালো হবে না (দাওয়াতের কাজ প্রভাবিত হবে)।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [06:17-06:39]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [06:39-06:46]: (হাজী সাহেব বলছেন যে) সবকিছুই আল্লাহর হাতে। দোয়া করতে থাকুন যেন এই পরিস্থিতিগুলো দাওয়াতের কাজকে প্রভাবিত না করে।

অজ্ঞাত বক্তা [06:46-07:10]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

অজ্ঞাত ব্যক্তি ১ [07:10-07:42]: এই লোকটির কি মাথা খারাপ হয়ে গেছে? আমরা, আমি নিজেও সহ, অনেক চিন্তা-ভাবনার পর আপনাকে দশ লক্ষ মানুষের একটি ইজতেমার সামনে নিয়ে এসেছিলাম। এটা এমন এক সময়ে যখন উলামাদের আপনার বক্তৃতা নিয়ে আপত্তি ছিল। (উদাহরণস্বরূপ) আপনি বলেছিলেন যে যারা টাকার বিনিময়ে শিক্ষা দেয় তারা জাহান্নামে যাবে। আপনি কেন সবসময় এই (বিতর্কিত) বিষয়গুলো বলতেই থাকেন? হয় আমার মাথা খারাপ হয়ে গেছে, নয়তো আপনার।

মাওলানা সাদ [07:42-08:08]: আমাদের দুজনেরই মাথা খারাপ হয়ে গেছে।

[এই কথায় হাসির রোল ওঠে। পরবর্তী বাক্যগুলো অস্পষ্ট]

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [08:08-08:32]: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন যে উম্মতের মধ্যে অনেক দল তৈরি হবে, এবং একটি ছাড়া বাকি সব দল জাহান্নামে যাবে। যখন জিজ্ঞাসা করা হলো সেই দলটি কোনটি, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন, ‘যে দল আমাকে এবং আমার সাহাবীদের অনুসরণ করে।’ যারা অনুসরণ করবে তারা সফল হবে। প্রত্যেকেরই সাহাবীদের পদ্ধতি ও পথে আমল করার নিয়ত করা উচিত। আল্লাহ যেন আমাদের সবাইকে তৌফিক দেন এবং তাঁর হেফাজতে রাখেন।

মাওলানা সাদ [08:32-08:33]: ইনশাআল্লাহ

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [08:33-08:44]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

মাওলানা ফাহিম [08:44-08:49]: (হাজী সাহেব বলছেন) দোয়া করুন যেন আল্লাহ পরকালে সবার মর্যাদা উন্নীত করেন।

[সকল ব্যক্তি] [08:49-08:58]: আমীন

মাওলানা আহমদ লাট [08:58-09:20]: সর্বত্র বিভাজন দেখা যাচ্ছে। এখন মানুষ অভিযোগ করছে যে প্রতিটি মসজিদে দুটি দল আছে। একদল একরকম কথা বলে, আরেক দল অন্যরকম কথা বলে। আমি দক্ষিণ আফ্রিকায় যাচ্ছিলাম, এবং পথে, আমি পবিত্র কুরআন তিলাওয়াত করছিলাম যখন পবিত্র কুরআনের একটি আয়াত আমার সামনে এলো। [পবিত্র কুরআনের একটি আয়াত তিলাওয়াত করা হয় - অস্পষ্ট]

পর্ব ৩:

মাওলানা ফাহিম [00:07-00:11]: হাজী সাহেব বলছেন যে ভারতের মারকায হলো নিজামুদ্দিন।

মাওলানা ফাহিম [00:13-00:15]: এবং পাকিস্তানের মারকায হলো রায়বেন্ড।

মাওলানা ফাহিম [00:21-00:24]: এবং রায়বেন্ডের (দাওয়াতের কাজে) বিশ্বের প্রতিটি মসজিদের সাথে সংযোগ রয়েছে।

মাওলানা ফাহিম [00:31-00:37]: হযরতজীর (মাওলানা ইনামুল হাসান) কাছে আসা যেকোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় কখনোই আমাদের (রায়বেন্ডের) সাথে প্রথমে মাশওয়ারা না করে সিদ্ধান্ত নেওয়া হতো না।

মাওলানা সাদ [00:37-00:40]: আলহামদুলিল্লাহ, আমরাও তাই করছি।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [00:40-00:44]: আজ, নিজামুদ্দিনে যারা আছেন তারা আর আমাদের সাথে মাশওয়ারাও করেন না।

মাওলানা সাদ [00:44-00:52]: না, এটা সত্য নয়। আমাদের ভাইয়েরা এখানে বসে আছেন। আমরা সবাই একসাথে এসেছি। আপনি তাদের জিজ্ঞাসা করতে পারেন, নিজামুদ্দিনে কোনো বিষয় উত্থাপিত হলে, আমি বাংলাদেশে থাকলেও, এটা আমাদের অভ্যাস যে আমরা সবসময় মাশওয়ারা করব। আলহামদুলিল্লাহ।

অজ্ঞাত ব্যক্তি [00:52-01:12]: চলুন মাওলানা (ফাহিম খান) সাহেব যেভাবে বলেছেন সেভাবেই এগিয়ে যাই। পাকিস্তানের শূরা রাত ১০টায় বা সাড়ে ৯টায় বসবে, ভারত ও বাংলাদেশের ব্যক্তিদেরও নিয়ে, এবং মাওলানা (ফাহিম খান) যেমন বলেছেন তেমনভাবে একটি বিশ্ব শূরা গঠনের কথা চিন্তা করবে।

মাওলানা সাদ [01:29-01:34]: তাহলে আপনি একটি শূরা গঠন করতে চান। কোন জায়গার জন্য এই শূরা গঠন করছেন?

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [01:34-01:37]: প্রতিটি মারকাযের জন্য একটি শূরা।

মাওলানা সাদ [01:37-01:42]: শূরা তো ইতিমধ্যেই বিদ্যমান (প্রতিটি মারকাযে)। এখন, কোন জায়গার জন্য আপনি শূরা গঠন করছেন? কোন জায়গার শূরা আপনি গঠন করতে চান?

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [01:42-01:46]: নিজামুদ্দিনে বর্তমানে কোনো শূরা নেই।

মাওলানা সাদ [01:46-02:52]: যখন আমরা নিজামুদ্দিনে ফিরে যাব, আমরা সেখানে একটি শূরা গঠন করব। নিজামুদ্দিনের জন্য শূরা এখানে গঠন করা উচিত নয়। এখানে এ নিয়ে কোনো আলোচনা হওয়া উচিত নয়। নিজামুদ্দিনের বিষয়গুলো নিজামুদ্দিনেই আলোচনা করা উচিত। প্রতিটি দেশেরই একটি শূরা রয়েছে। একইভাবে, নিজামুদ্দিনেরও একটি শূরা রয়েছে। সেখানে আমাদের কাজ একটি শূরার মাধ্যমেই পরিচালিত হয়। এগুলো সব গুজব যা আমাদের সম্পর্কে একটি নেতিবাচক ধারণা ছড়িয়েছে।

এই সব গুজব আপনাদের মনকে বিষিয়ে দিয়েছে। আল্লাহর অনুগ্রহে, (নিজামুদ্দিনে) আমাদের মধ্যে মাশওয়ারা ছাড়া কোনো কাজ করা হয় না। যারা আমাদের সাথে মাশওয়ারা করেন তারা উপস্থিত আছেন। আমরা নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করি। আমরা মাশওয়ারার মাধ্যমেই সবকিছু সিদ্ধান্ত নিই। যদি কোনো বৈশ্বিক বিষয় উত্থাপিত হয়, আমরা তা হাজী সাহেবের সামনে উপস্থাপন করি। ব্যস, এটুকুই! আমি এটা হতে দেব না। এখানে মানুষ যা খুশি বলতে পারে।

আমার সিদ্ধান্ত হলো আমরা একটি শূরা গঠন করব এবং সব বিষয় সমাধান হয়ে যাবে, আর কিছু নয়।

হাজী মমতাজ [02:52-03:00]: এখানেই একটি শূরা গঠন করতে হবে। এত হৈচৈ, অপমান এবং বিশৃঙ্খলা হচ্ছে; (সমাধান হলো) একটি শূরা গঠন করুন। তারপর আমরা দেখব।

মাওলানা সাদ [03:00-03:02]: এই সবকিছু হচ্ছে কারণ আপনি বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করছেন!

হাজী মমতাজ [03:02-03:14]: আপনি আমাদের বলেছিলেন যে শূরা গঠন সম্পর্কিত সমস্ত আলোচনা এখানেই (রায়বেন্ডে) হওয়া উচিত। এখন আপনি বলছেন যে শূরা এখানে গঠন করা উচিত নয়, এটা কীভাবে হয়?

বাস্তবে, আপনি (মাওলানা সাদ) সকল বিষয়ে একমাত্র কর্তৃত্বশীল ব্যক্তি হয়ে গেছেন। দাওয়াত ও তাবলিগের কাজ কোনো একনায়কতন্ত্রের ভিত্তিতে নয়, বরং মাশওয়ারার মাধ্যমে সমষ্টিগতভাবে চলা উচিত।

মাওলানা সাদ [০৩:১৪-০৩:১৯]: আমরা যে কাজ করি (নিজামুদ্দিনে) তাতে মাশওয়ারা রয়েছে। আমি সকল বিষয়ে একমাত্র কর্তৃত্বশীল ব্যক্তি নই। আমি মাশওয়ারা ছাড়া কোনো কাজ করি না।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ১ [০৩:১৯-০৩:২৩]: হাজি সাহাব! নিজামুদ্দিনে প্রতিদিন এবং প্রতি তিন মাসে মাশওয়ারা হয়।

হাজি মুমতাজ [০৩:২৩-০৩:২৬]: এসব সাজানো কথা। আপনি নিজের লোকদের মাশওয়ারার দায়িত্বে বসিয়েছেন।

মাওলানা সাদ [০৩:২৬-০৩:৪৭]: না, এটা ভুল। এটা বাস্তবতা সম্পর্কে অজ্ঞতা। আপনি সত্য বলছেন না। [কিছু বাক্য অস্পষ্ট]। আপনি সর্বত্র বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করছেন!

হাজি মুমতাজ [০৩:৪৭-০৩:৫৩]: সর্বত্র দুটি দল গঠিত হয়েছে। [কিছু বাক্য অস্পষ্ট]। অনুগ্রহ করে এই কাজের (দাওয়াতের) খেয়াল রাখুন।

মাওলানা সাদ [০৩:৫৩-০৪:২৭]: এসব মিথ্যা কথা হাজি সাহাবের কানে ভরা হচ্ছে যাতে তিনি ভুল সিদ্ধান্ত নেন। নিজামুদ্দিন মারকাজ রায়বেন্ড মারকাজের অধীন নয়। এই প্রচারণায় জড়িত সবাইকে আমি চিনি। আমি তাদের সবাইকে খুব ভালোভাবে চিনি। গত দুই বছর ধরে আমি চুপ ছিলাম। [কিছু বাক্য অস্পষ্ট]।

হাজি মুমতাজ [০৪:২৭-০৪:৩২]: আপনাকে (হাজি সাহাব) আজই একটি সিদ্ধান্ত নিতে হবে কারণ এই স্থান (নিজামুদ্দিন মারকাজ) একটি যুদ্ধক্ষেত্রে পরিণত হয়েছে।

মাওলানা সাদ [০৪:৩২-০৪:৩৩]: সেখানে এমন কিছুই নেই।

হাজি মুমতাজ [০৪:৩৩-০৪:৪১]: ঝগড়া করতে এবং অন্যদের হয়রানি করতে সেখানে মেওয়াতিদের আনা হয়েছে। সেখানে বিশৃঙ্খলা এবং কলহ চলছে। এমনকি অন্যদের ধাক্কা দেওয়া ও আক্রমণ করাও সেখানে ঘটছে। সেখানে কী চলছে তা আমরা প্রত্যক্ষ করছি। এখন পর্যন্ত আমরা এ বিষয়ে কথা বলিনি। (স্মরণ করুন) আপনার 'মুসাফাহা' বিষয়টিও আমরা তিনবার সামলেছি।

মাওলানা সাদ [০৪:৪১-০৪:৪২]: না, না (এসব সবই মিথ্যা)

হাজি মুমতাজ [০৪:৪২-০৪:৪৩]: আমি ব্যক্তিগতভাবে কিছু মেওয়াতিকে (বিশৃঙ্খলায় জড়িত হওয়ার জন্য) ফিরে গিয়ে ক্ষমা চাইতে অনুরোধ করেছি।

মাওলানা সাদ [০৪:৪৩-০৪:৪৬]: এই (সমষ্টিগত) মুসাফাহা একটি বিদআত।

হাজি মুমতাজ [০৪:৪৬-০৪:৫৭]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]। আগে, তিনি (মাওলানা সাদ) নিজেই (সমষ্টিগত) মুসাফাহার অংশ হতে চেয়েছিলেন। তখন তা অনুমোদিত ছিল। এখন এটা বিদআত…

অজ্ঞাত মাওলানা সাদ সমর্থক [০৪:৫৭-০৪:৫৮]: এই মুমতাজ!

হাজি মুমতাজ [০৪:৫৮-০৫:০৮]: হাজি, আপনি চুপ থাকুন। আমাদের বলুন, আগে কেন এটা অনুমোদিত ছিল এবং এখন কেন এটা বিদআত? [কিছু বাক্য অস্পষ্ট]

মাওলানা সাদ [০৫:০৮-০৫:৪০]: হাজি সাহাব! আপনি প্রথমে আমাকে কেন জিজ্ঞাসা করেননি (বিশ্ব শুরা সম্পন্ন করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে)? এটা ভুল। সম্পূর্ণ ভুল। আপনি প্রথমে আমাকে কেন জিজ্ঞাসা করেননি? আমরা দুজনেই একসাথে দায়িত্বশীল। আপনি কি আমাকে ফোন করে বলেছিলেন যে এই বিষয়টি মাশওয়ারায় রাখা প্রয়োজন? তিনি বিদআতের কথা বলছেন (যা এখানে প্রাসঙ্গিক নয়)। আমি এটা (বিশ্ব শুরা সম্পন্ন করার সিদ্ধান্ত) কখনোই মেনে নেব না। আমি আপনাকে সম্মান করি। আপনি আমার দাদার চেয়েও বড়।

কিন্তু এটা সঠিক পন্থা নয়।

[হাজি আব্দুল ওয়াহাব কিছু বলেন কিন্তু এই মুহূর্তে শব্দগুলো অস্পষ্ট, তবে মাওলানা সাদ উত্তর দেন]

একদমই না। এমন কিছুই নেই। আমার জায়গায় (নিজামুদ্দিনে), আল্লাহর অনুগ্রহে (দাওয়াত ও তাবলিগের) কাজ খুব ভালোভাবে চলছে। এখানে বসে থাকা এই সবাই তারা, যাদের সাথে আমি নিয়মিত মাশওয়ারা করি। তারা সবাই এখানে সাক্ষী যে আমি মাশওয়ারা ছাড়া কোনো কাজ করি না। তারা সবাই সাক্ষী।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৫:৪০-০৬:০৩]: যখন একটি শুরা গঠিত হয়, যেমন এখানে, ১৫ থেকে ১৭ জন নিয়োগ করা হয়। এটা একটা শুরা। নিজামুদ্দিনে কোনো শুরা নেই। মনে হয় শুধুমাত্র ৪ থেকে ৫ জন সামনে বসে মাশওয়ারা করেন। [এই সময়ে, পটভূমিতে মাওলানা সাদকে অস্বীকার করতে শোনা যায়, বলছেন এমন কিছুই নেই]। কোনো নিয়োজিত শুরা নেই। শুরা নিয়োগ করতে হয়। যথাযথ নিয়োগ ছাড়া, কোনো শুরা নেই।

মাওলানা সাদ [০৬:০৩-০৬:০৪]: না, না, এমন কিছুই নেই।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৬:০৪-০৬:১৩]: [দুটি বাক্য অস্পষ্ট] ভাই ফারুক সাহেবকে জিজ্ঞাসা করুন। তিনি সাক্ষ্য দিন নিজামুদ্দিনে শুরা আছে কিনা। এই শুরায় কারা আছেন এবং তাদের নাম কী? সেখানে এমন কিছুই নেই।

মাওলানা সাদ [০৬:১৩-০৬:১৫]: হাজি সাহাব! এসব সবই মিথ্যা।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৬:১৫-০৬:২৩]: সেখানে এমন কিছুই ঘটছে না। খালিদ সাহেব এবং ফারুক সাহেবকে জিজ্ঞাসা করুন। মাওলভি ইব্রাহিম সাহেব এমনকি বলেছেন যে নিজামুদ্দিন মারকাজের অবস্থা এতটাই খারাপ হয়ে গেছে যে তার মনে হচ্ছে চলে গিয়ে গুজরাটে ফিরে যাবেন।

মাওলানা সাদ [০৬:২৩-০৬:২৬]: না, না, এসব সবই কথার কথা। এগুলো নিছক গুজব।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৬:২৬-০৬:৩২]: আপনি বারবার বলছেন এসব শুধু কথার কথা। চার বছর ধরে… [বাক্যটি অস্পষ্ট]

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৪ [০৬:৩২-০৬:৪০]: আমি শপথ করতে প্রস্তুত [বাক্যের বাকি অংশ অস্পষ্ট]।

মাওলানা সাদ [০৬:৪০-০৬:৪৭]: হাজি সাহাব! এই বিষয়গুলো নিয়ে চিন্তা করবেন না। আমরা যখন নিজামুদ্দিনে ফিরে যাব তখন এটা সমাধান করব।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৬:৪৭-০৭:০০]: আমাদের বলুন, ভাই ফারুক সাহাব এবং মাওলানা আহমদ লাট সাহেব। বলুন নিজামুদ্দিনে কোনো নিয়োজিত শুরা আছে কিনা। বলুন! খালিদ সিদ্দিকী সাহাব! আপনারা সবাই এখানে সাক্ষ্য দিন। একটি শুরা অবশ্যই নিয়োগ করতে হবে। শুরা সদস্যদের কোনো নাম নেই (কারণ আদৌ কোনো শুরা নেই)। একটি শুরায়, এর সদস্যরা সবসময় নিয়োজিত হয়। শুরা নিয়োগ করা হয়।

মাওলানা সাদ [০৭:০০-০৭:০১]: তাহলে আমরা তাদের নিয়োগ করব।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৭:০১-০৭:০৪]: না, না। শুরা নিয়োগ এখানেই করতে হবে। (আমরা খুব ভালোভাবে জানি যে) সেখানে কোনো নিয়োগ হবে না।

মাওলানা সাদ [০৭:০৪-০৭:০৫]: এই কাজের (দাওয়াত ও তাবলিগের) জন্য আপনি কি দায়িত্বশীল ব্যক্তি?

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৭:০৫-০৭:১৪]: হ্যাঁ, আমি এর জন্য একজন দায়িত্বশীল ব্যক্তি! অনুগ্রহ করে সম্মানের সাথে কথা বলুন! দেখুন তিনি কীভাবে কথা বলছেন! (পটভূমিতে কেউ একজন বাধা দিতে শুরু করে) আপনি, দয়া করে চুপ করুন! নীরব থাকুন। দেখুন তিনি কীভাবে কথা বলছেন!

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৪ [০৭:১৪-০৭:১৬]: দেখুন আপনি কীভাবে কথা বলছেন! আপনারা তিনজন যারা দিল্লি থেকে এসেছেন।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৭:১৬-০৭:১৭]: আপনি চুপ করুন!

হাজি আব্দুল ওয়াহাব [০৭:১৭-০৭:২১]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৭:২১-০৭:২৫]: এটা আমাদের কাজ। আমি খুব ভালোভাবে জানি কারণ এটা আমাদের কাজ। (নিজামুদ্দিন মারকাজে) পুলিশ বারবার আসতে থাকে, ঝগড়া বারবার হতে থাকে।

মাওলানা সাদ [০৭:২৫-০৭:২৬]: সেখানে পুলিশ কে ডাকে?

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৭:২৬-০৭:২৯]: কী? আপনার কারণেই পুলিশ বারবার আসে!

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৪ [০৭:২৯-০৭:৩১]: এখানে এত ভাই আছেন অথচ মনে হচ্ছে আপনি একাই কথা বলে যাচ্ছেন!

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৭:৩১-০৭:৪১]: আপনি চুপ করুন! অনুগ্রহ করে নীরব থাকুন! ভাই (তার বন্ধুকে উদ্দেশ্য করে), আপনিও কিছু বলুন।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৪ [০৭:৪১-০৭:৪৭]: বড়দের সম্মান করুন। তাদের কথা বলতে দিন। [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৩ [০৭:৪৭-০৭:৫৭]: আমি এটা সমাধান করব এবং দিল্লি পৌঁছে আপনার সাথে আরও কথা বলব [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৫ [০৭:৫৭-০৯:০৪]: রায়বেন্ড, নিজামুদ্দিন এবং কাকরাইল (মারকাজ) থেকে সবাই এখানে উপস্থিত আছেন। হযরতজি ইনামুল হাসান যে শুরা গঠন করেছিলেন তা এই তিনটি স্থানের জন্য ছিল এবং এর জন্য ভাইদের নিয়োগ করা হয়েছিল। হযরতজি ১০ জন সদস্য নিয়ে একটি শুরা গঠন করেছিলেন। আপনি যেমন বলেছেন, তাদের মধ্যে ৮ জন সদস্য মারা গেছেন। এখানে, নিজামুদ্দিন থেকে হাজি সাহাব এবং মাওলানা সাদ সাহাব উপস্থিত আছেন।

এখন এর চেয়ে ভালো সুযোগ আর হতে পারে না যেখানে রায়বেন্ড, কাকরাইল এবং নিজামুদ্দিনের প্রতিনিধিত্ব উপস্থিত। এখন আপনি (হাজি সাহাব) সবচেয়ে প্রবীণ এবং (দাওয়াত ও তাবলিগের) কাজে সবচেয়ে অভিজ্ঞও। আল্লাহ আপনার ছায়া আমাদের উপর দীর্ঘদিন বজায় রাখুন। হযরতজি (ইনামুল হাসান) যে ১০ সদস্যের শুরা গঠন করেছিলেন তার প্রয়োজন রয়েছে। এখন, সেই শুরার মাত্র দুজন সদস্য অবশিষ্ট আছেন। একজন আপনি (হাজি সাহাব) এবং অপরজন মাওলানা সাদ সাহাব।

এখন, এই মুহূর্তে, আমরা সবাই একত্রিত এবং এর চেয়ে ভালো সুযোগ আর হতে পারে না। আপনি যেমন বলেছেন, এই শুরাকে সম্পূর্ণ করার জন্য কিছু সংযোজন করা উচিত। তারা সারা বিশ্বে (দাওয়াতের) কাজ পরিচালনা করবেন।

মাওলানা সাদ [০৯:০৪-০৯:১১]: হাজি সাহাব! রায়বেন্ড শুরা বহাল আছে, নিজামুদ্দিন শুরা বহাল আছে এবং বাংলাদেশ শুরাও বহাল আছে।

অজ্ঞাত ব্যক্তি ৫ [০৯:১১-০৯:৪২]: হযরতজী (ইনামুল হাসান) যে শূরা গঠন করেছিলেন, তার মধ্যে এখন মাত্র দুজন বাকি আছেন। শূরা সম্পূর্ণ করা উচিত। আপনার উপস্থিতিতেই সেই শূরা সম্পূর্ণ করা উচিত। এখানে সমস্ত দায়িত্বশীল ব্যক্তিরা উপস্থিত আছেন। মাওলানা ইব্রাহীম-ও এখানে আছেন। কোনো মতামতের প্রয়োজন হলে মাওলানা ইব্রাহীম-কে ডাকা যেতে পারে এবং তাঁর মতামত নেওয়া যেতে পারে। হযরতজী যে শূরা গঠন করেছিলেন তাতে ১০ জন সদস্য ছিলেন।

আলহামদুলিল্লাহ, সমগ্র উম্মাহ ১০ জনের সেই শূরাকে অনুসরণ করেছে। এখন আপনার উপস্থিতিতে, যেহেতু সমস্ত দায়িত্বশীলরা এখানে আছেন, শূরা সম্পূর্ণ করা উচিত। এ বিষয়ে অনুগ্রহ করে কিছু করুন।

মাওলানা ফহীম [১০:৩৩-১১:০০]: হাজী সাহেব বলেছেন যে আমাদের কাজ [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]-এর সাথে। দোয়া করতে থাকুন। আল্লাহ যেন কবুল করেন।

হাজী আব্দুল ওয়াহাব [১১:০০-১১:০৬]: [কণ্ঠস্বর অস্পষ্ট]

হাজী সাহেবের চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত

হাজী সাহেব নতুন সদস্য যুক্ত করে শূরা সম্পূর্ণ করার চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নিলেন। অন্যান্য যেসব বিষয়ে সিদ্ধান্ত নেওয়া হলো তা হলো:

• এই শূরার অনুমোদন ছাড়া নিজামুদ্দিন, রাইওয়িন্দ বা কাকরাইলে মানহাজ ও তারতীবে (সংবিধান ও পদ্ধতিতে) কোনো নতুন পরিবর্তন শুরু করা যাবে না। এটি ছিল পূর্ববর্তী ১৯৯৯ সালের চুক্তির একটি পুনর্দৃঢ়করণ।
• মানহাজ ও তারতীবে (সংবিধান ও পদ্ধতিতে) যেকোনো নতুন পরিবর্তনের জন্য শূরার সম্পূর্ণ ঐকমত্য থাকা আবশ্যক। এটি সমষ্টিগততা বজায় রাখার জন্য। এটিও পূর্ববর্তী ১৯৯৯ সালের চুক্তির একটি পুনর্দৃঢ়করণ।
• যদি কোনো শূরা সদস্য মারা যান, তাহলে শূরার কমপক্ষে দুই-তৃতীয়াংশের ঐকমত্যের মাধ্যমে সেই শূন্যপদ পূরণ করা হবে।

নিম্নলিখিত নামগুলো নিযুক্ত করা হলো।

1. মাওলানা ইব্রাহীম দেওলা (নিজামুদ্দিন)
2. মাওলানা ইয়াকুব সাহারানপুরী (নিজামুদ্দিন)
3. মাওলানা আহমেদ লাট (নিজামুদ্দিন)
4. মাওলানা জুহাইরুল হাসান (নিজামুদ্দিন)
5. মাওলানা নজরুর রহমান (রাইওয়িন্দ)
6. মাওলানা আব্দুর রহমান (রাইওয়িন্দ)
7. মাওলানা উবাইদুল্লাহ খুরশীদ (রাইওয়িন্দ)
8. মাওলানা জিয়াউল হক (রাইওয়িন্দ)
9. মাওলানা কারী জুবাইর (কাকরাইল)
10. মাওলানা রবিউল হক (কাকরাইল)
11. ওয়াসিফুল ইসলাম (কাকরাইল)

একটি সরকারি নিয়োগপত্র লেখা হয়েছিল। দেখুন: ২০১৫ সালের বিশ্ব শূরা নিয়োগপত্র

হাজী সাহেবের শূরার সিদ্ধান্ত কি বৈধ?

মাওলানা সা'দের অনুসারীরা যুক্তি দেন যে হাজী সাহেবের শূরার সিদ্ধান্ত অবৈধ ছিল কারণ মাওলানা সা'দ তা অনুমোদন করেননি। এটি সঠিক নয়, কারণ:

• হাজী আব্দুল ওয়াহাব সাহেব ছিলেন মাশওয়ারার ফয়সাল (সিদ্ধান্ত গ্রহণকারী) এবং তিনি শূরা সম্প্রসারণের সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এটিই তাবলীগী জামাত যে পদ্ধতি ব্যবহার করে। একজন ফয়সাল মাশওয়ারার সদস্যদের মতামত শোনা ও বিবেচনা করার পর সিদ্ধান্ত নেন। এটি সংখ্যাগরিষ্ঠ ভোটের উপর ভিত্তি করে নয়, যদিও এটি একটি প্রচলিত রীতি যে ফয়সাল সাধারণত সংখ্যাগরিষ্ঠের অনুভূতির ভিত্তিতেই সিদ্ধান্ত নেবেন। এই মাশওয়ারায় স্পষ্টভাবে দেখা গিয়েছিল যে সংখ্যাগরিষ্ঠ বিদ্যমান শূরার ধারাবাহিকতা ও সম্প্রসারণের পক্ষে ছিলেন।
• মাওলানা সা'দ নিজেই হাজী সাহেবকে ফয়সাল হতে অনুমতি দিয়েছিলেন।
• বিশ্ব শূরা কোনো নতুন উসূল নয়। এটি ইতিমধ্যে মাওলানা ইনামুল হাসান (তাবলীগের তৃতীয় আমীর) দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর আগেও গত ২০ বছর ধরে চলছিল।