SOALAN:
Kami menghantar kepada anda beberapa petikan daripada Bayaan M Saad. Sila kaji dan berikan pendapat anda mengenainya, sama ada kenyataan-kenyataan ini bertentangan dengan atau selaras dengan Syariah. Selain itu, memandangkan M Saad tidak menerima Shura dan kaedah kerja yang dibentuk oleh Para Tua TJ di Ijtema Raiwind, adakah Jamaah Tabligh masih patut pergi kepadanya atau tidak? Adakah sesuai bagi Jamaah untuk pergi ke persekitaran di mana dia dan rakan-rakan sejenisnya berada? Sila beri nasihat.
DARI: Beberapa saudara yang prihatin
JAWAPAN:
Berkenaan dengan soalan di atas, beberapa orang telah menghantar kepada kami beberapa petikan daripada beberapa Bayaan Ml Saad Sb. Darul Uloom Deoband juga mempunyai beberapa petikan dalam Fatwa mereka. Dalam petikan ini, terdapat serangan terhadap maruah beberapa Ambiya (AS) dan Aqaaid (kepercayaan) Ahlus Sunnah Wal Jamaat. Kenyataannya mengenai Moosa (AS) bahawa “dia meninggalkan kaumnya dan Jamaat dan pergi bersendirian untuk berkomunikasi dengan Allah Taala, akibatnya 588000 orang Bani Israel sesat: Moosa (AS) adalah asal dan dia seorang yang bertanggungjawab. Asal seharusnya kekal bersama mereka.”
Akibat daripada dakwaan ini, terdapat bantahan langsung terhadap Firman Allah Taala, kerana Allah Taala telah memerintahkan Moosa (AS) untuk pergi ke Gunung Thur. Allah Taala berfirman:
وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًۭ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ
Dan ingatlah apabila Kami menetapkan empat puluh malam untuk Musa, kamu menyembah anak lembu dalam kehadirannya, bertindak secara zalim.
(Al Baqarah 51)
Hazrat Hakimul Ummat Maulana Thanwi (RAH) menyebut dalam tafsir Ayat ini bahawa Allah Taala berjanji kepada Moosa (AS) bahawa kamu mesti datang ke Gunung Toor dan menghabiskan satu bulan mendedikasikan diri kepada Ibaadatku. Kami akan memberikanmu sebuah Kitaab, Moosa (AS) mematuhi dan menerima Torah. (Bayaanul Qur’an)
Oleh itu, dalam mematuhi perintah Allah, Moosa (AS) pergi ke Gunung Toor. Dia tidak pergi atas kehendaknya sendiri.
Dari petikan lain, kami melihat bau merendahkan dan menghinakan cabang-cabang lain dalam Deen, dan kenyataannya “mereka yang menerima gaji dan mengajar Deen adalah menjual Deen mereka” adalah sama seperti mengatakan bahawa Akaabir (Senior) Asaatizah kami adalah penjual Deen. Begitu juga, mendakwa bahawa syarat yang ditetapkan dalam Syariah untuk penerimaan Tawba adalah tidak lengkap tanpa Khurooj (Berusaha di jalan Allah) adalah penambahan kepada Deen.
Akibat daripada jenis-jenis Bayaan dan kenyataan seperti ini, satu Fatwa dikeluarkan terhadapnya oleh Darul Uloom Deoband dan disokong oleh Mazahirul Uloom Saharanpur dan Jamia Islamia Dhabel India. Kami bersetuju dengan Fatwa ini.
Sebelum ini, lebih kurang 60 Ulama dari Bangladesh juga telah membantah pandangan dan modus operandi M Saad.
Akibat daripada situasi sedemikian, Ulama dan Para Tua senior, seperti Ml Ibrahim Sb, Ml Ahmed Laat Sb, Prof Sanaullah Sb dan personaliti senior lain terpaksa meninggalkan Markaz. Berdasarkan ini, selagi Ml Saad Sb tidak menarik balik kenyataan-kenyataan yang tidak boleh diterima ini tanpa syarat dan tidak mengikuti jalan Para Tua yang diterima Allah Taala untuk kerja mulia ini dan selagi dia tidak mengikuti orang-orang Mashwara, orang harus menjauhkan diri dari Ml Saad Sb. Begitu juga, orang harus menjauhkan diri dari persekitaran di mana semua pengikutnya berada, yang bersetuju dengan beliau tanpa berfikir dan dengan mudah menerima apa sahaja yang beliau sampaikan atau cadangkan.
Pandangan dan Aqaaid Ml Sa’ad Sb adalah jelas bertentangan dengan Aqaaid (kepercayaan) Islam. Ahlus Sunnat Wal Jamaat dan ulama senior Deoband bebas dari kepercayaan sebegini dan tidak setuju dengan mereka. Oleh itu, sesiapa yang membuat kenyataan sedemikian, sama ada dia seorang Aalim atau Shaikh, adalah tidak dibenarkan untuk duduk di dalam syarikatnya, mengambil sebarang manfaat daripadanya, mempunyai hubungan kasih sayang dengan beliau dan, khususnya dalam hal Deen, menganggapnya sebagai pemimpin, Ameer atau panduan adalah tidak dibenarkan. Adalah perlu untuk menjauhkan diri daripada beliau.
Dan Allah Taala lebih mengetahui.
Mufti Muhammad Ashraf Sb DB – Ketua Jabatan Fatwa, Jameah Mahmoodia Springs
Mufti Ismail Rahim Sb DB – Pengetua Jameah Mahmoodia Springs.
13 Rabiul Awwal 1438 AH / 13 Disember 2016
