പ്രശ്നം:
ഞങ്ങൾ എം സാദിന്റെ ബയാൻുകളിൽ നിന്നെ കുറച്ച് അദ്ധ്യായങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കു അയക്കുകയായിരിക്കുകയാണ്. ദയവായി ഇതു പഠിച്ചു കാണുക, ഈ പ്രസ്താവനകൾ ശരിയത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നോ അല്ലയോ എന്ന കാര്യം സംബന്ധിച്ച് നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തുക. കൂടാതെ, എം സാദ് ഷൂറയും ടിജെ മുതിർന്നവർക്കാൽ ശരയിൽനിന്നു രൂപപ്പെടുത്തപ്പെട്ട പ്രവർത്തന രീതിയും അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ, tablighi ജയ്മാറ്റുകൾ അവനോടു പോകേണ്ടതുണ്ടോ? ഇയാൾക്കും അവന്റെ സമാനമായ ബന്ധുക്കൾക്കുണ്ടായ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ജയ്മാറ്റുകൾ പോകുന്നതോ അതിനർത്ഥമായില്ലായ്മ? ദയവായി നിർദ്ദേശിക്കുക.
നിന്നിൽ നിന്നും: ചില ആശങ്കിതനായ സഹോദരങ്ങൾ
ഉത്തരമം:
മുകളിൽ ചേർത്ത് പറയുന്ന ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ചില ആളുകൾ ഞങ്ങൾക്കു Ml സാദിന്റെ ചില ബയാനുകളിൽ നിന്നുള്ള കുറച്ച് അദ്ധ്യായങ്ങൾ അയച്ചു. ദാരുഡു ഊലം ദേവ്ബന്ദിനു അവരുടെ ഫൽവയിലും കുറച്ച് അദ്ധ്യായങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ ചില അംബിയയുടെ (ആസ) മഹത്തരത്തെ കുറിച്ചുള്ള ആക്രമണം ഉണ്ട്, കൂടാതെ അഹ്ലുസുന്നത്ത് വാൾ ജമാത്തിന്റെ ആകാശങ്ങൾ (വിശ്വാസങ്ങൾ) അവഗണിക്കുക. മൂസയെ (ആസ) അടക്കിയുള്ള അവന്റെ പ്രസ്താവന “അവൻ തന്റെ ജനത്തെയും ജമാത്തിനെയും വിടാൻ വേണ്ടി അത്മകേല്ക്കുക ആയി പോയി, ഇതുവഴി 588000 ബനി ഇസ്രായേൽ ആളുകൾ വഴിമാറ്റപ്പെട്ടു: മൂസ (ആസ) അടിയന്തരമായി മാത്രമാണ് ഉത്തരവാദികളായത്. അസലം അവരുടെ കൂടെയുണ്ടായിരിക്കേണ്ടതാണ്.” എന്ന് പറയുന്നത് ആഗാൾത്തിൻറെ വാക്കുകൾക്ക് നേരെ ഒരു നേരല്ലാത്തവൻ മാത്രം പ്രത്യാഘാതം ചെയ്യുന്നു, കാരണം അല്ലാഹു താലാ മൂസയെ (ആസ) തുര് മലയ്ക്കു പോകാൻ നിർദേശിച്ചു. അല്ലാഹു താലാ പറയുന്നു:
وَإِذْ وَٰعَدْنَا مُوسَىٰٓ أَرْبَعِينَ لَيْلَةًۭ ثُمَّ ٱتَّخَذْتُمُ ٱلْعِجْلَ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَأَنتُمْ ظَـٰلِمُونَ
അവൻറെ അഭാവത്തിൽ ഞാൻ നാല്പത് രാത്രി മോസെയുടെ കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ സംശയിക്കപ്പെട്ടു, നിങ്ങൾ പശുവിനെ ആരാധിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ തെറ്റായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു.
(അൽ ബകറ: 51)
ഹജ്രത് ഹകിമുല് ഉമ്മത്ത് മോളാന തൻവി (രഹ) ഈ അയത്തിന്റെ വിശദീകരണത്തിൽ പറയുന്നു, ആല്ലാഹു താലാ മൂസനോടു (ആസ) പറഞ്ഞു, നിങ്ങൾ പരന്നവരായിടത്തേക്കു വരേണ്ടതും ഒരു മാസം എന്റെ ഇബാദത്തിനായി സമർപ്പിക്കേണ്ടതുമാണെന്നും വക്കീനം നൽകുന്നതാണ്. मूसा (अ.स.) complied and received the Torah. (ബയാൻ എന്ന ഖുര്ആൻ)
അതിനാൽ, ആല്ലാഹു താലയുടെ കമാൻഡ് പ്രകാരം, മൂസ (ആസ) തൂറ് മലകൾക്കു പോയി. അവൻ തന്റെ സ്വന്തമെന്നു മാത്രമല്ല.
മറ്റു അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ നിന്നു, ഞങ്ങൾ ദുഃഖങ്ങൾക്കു അടിമയാക്കുന്ന കിട്ടി, അതുപോലെ “ശമ്പളം എടുക്കുന്നവരും വിദ്യാഭ്യാസം നൽകുന്നവരും അവരുടെ തീർത്ഥാടനങ്ങൾ വിറ്റുനോക്കുന്നു” എന്ന അവന്റെ പ്രസ്താവന, നമൾ അകാബിർ (മേൽക്കോയിലും) അസതിസുടക്കുന്നത് പ്രത്യായമാണ്. അതച്ചെയ്യൽ, ടീമിന്റെ നികത്തലുകൾക്കുശേഷം, ടൗബയുടെ സ്വീകരണത്തിൽ ശരിയത്തിൻറെ നിബന്ധനകൾ പൂർത്തിയാകില്ല എന്നി, വൈദികത്തിൽ അധികം പറയുന്നു.
ഇങ്ങനെ സാഹചര്യങ്ങൾക്കായുള്ള ബയാനുകളും പ്രസ്താവനകളും മൂലം, ദാരുഡു ഊലം ദേവ്ബന്ദിന്റെ ഷീമയിൽ അവനെതിരെ ഒരു ഫൽവയും മസാഹിർ ഉലൂം സഹരണ്പൂർ വിവിധ യോഗത്തിൽപ്പെടുകയും ജാമിയാ ഇസ്ലാമിയ ദഹേബൽ ഇന്ത്യയിൽ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞങ്ങൾ ഈ ഫത്തളാദിൽ ചേർന്നു.
ഇതിനു മുമ്പ്, ബംഗ്ളാദേശിൽ നിന്നുള്ള ഏകദേശം 60 ഉലമയും M സാദിന്റെ നിലപാടിനെ അതിരിടുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഇപ്രകാരമുള്ള അവസരത്തിൽ, സീനിയർ ഉലമകളും മുതിർന്നവരും, ഇം ഇബ്രാഹിം സബ്, ഇം അഹമ്മദ് ലാട്ട് സബ്, പ്രൊഫ കാലിയുള്ള സബ് ഉം മറ്റ് മുതിർന്ന ആളുകൾ മാർക്കസിൽ നിന്ന് പോയി. അതിനാൽ, എം സാദിന്റെ മാർപ്പാപ്പ സബ് ഈ വിധത്തിലുള്ള പരവവാദശീലി വാക്കുകളിൽ നിന്നും അപ്രകാരമായും പിന്തിരിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, മുസ്ലിംകിലത്തോട് കുറിച്ച് ആലോച്ചിക്കാത്തവരുടെ വഴി സ്വീകരിക്കുകയല്ലെങ്കിൽ, അവന്റെ അനുയായികൾക്കായി ചിന്തിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള പരവർകയാളികൾ എങ്ങനെ നല്ലതിന് വാങ്ങുമോ എന്ന് ഉത്ര വ്യക്തവും കാരിക്കുന്നതും നീക്കം ചെയ്യുക. ഇവിടെയാണ് ആരെടുത്താൽ, അവൻ സന്ദർശിക്കുന്ന എവിടെയും ലക്ഷ്യമിടുന്ന സ്ഥാനത്തും വെച്ചിരിക്കണ്ട.
എം സാദിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളും ആകാശങ്ങളും ഗൗരവീതമായി ഇസ്ലാമിന്റെ പ്രവൃത്തത്തേക്കു വരുന്നവയാണ്. അഹ്ലുസുന്നത്ത് വാൾ ജമാത്തും ദേവ്ബന്ദിന്റെ മുതിർന്ന ഉലയുമുള്ള ആളപൊക്ക്യങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുകയാണ്. അതിനാൽ, ഇത്തരത്തിൽ പ്രസ്താവനകൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ആരെയും, അവൻ ഒരു അധ്യാപകന്മാരായാലും ശൈഖുമാരായാലും, അവന്റെ തിരക്കുകളിൽ ഇരിക്കാൻ, അവരിൽനിന്നു യാതൊരു നികുതിയും സ്വീകരിക്കാൻ, അവരോട് സൗഹൃദ ബന്ധം പുലർത്താൻ, പ്രത്യേകിച്ചും രഹസ്യങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച കാര്യങ്ങളിലുള്ള അവനെ നേതാവായി, അമീർ എന്നും കണക്കാക്കുന്നത് അനുസൃതമല്ല. അവനെ വിടക്കാണുന്നതാണ്.
യും അല്ലാഹു താലാ കൂടുതലറിയുന്നു.
മുഫ്തി മുഹമ്മദ് അഷ്റഫ്സിബി ഡി ബി – ഫത്വാ വകുപ്പ് തലവൻ, ജാമിയഹ് മഹ്മൂദിയ സ്രിംഗ്സ്
മുഫ്തി ഇസ്മായിൾ റഹിം സിബി ഡി ബി – പ്രിന്സിപ്പല് ജാമിയഹ് മഹ്മൂദിയ സ്രിംഗ്സ്.
13 റബിയുൽ അവ്വൽ 1438 AH / 13 ഡിസംബർ 2016