ഡൽലി മുതൽ ലാഹോർ വരെ ആദ്യ തബ്ലീഗ് യാത്ര, ഇന്ത്യ-പാക് വിഭജനത്തിന് ശേഷം, ദിവ്യചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അടയാളവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇതു ബോധിപ്രഖ്യാപനങ്ങളിൽ ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം ചെലുത്തി. അപകടകരമായ ഈ യാത്രയുടെ ഒരു സ്‌പരിശാക്ഷി, ഈ യാത്ര കഴിഞ്ഞു യുസുഫ് മൊലാനയോട് സമർപ്പിതമായ സജീവമായ കത്ത് രേഖപ്പെടുത്തി. ഈ ചരിത്രപരമായ പ്രാധാന്യമുള്ള കത്ത്, ഈ ആഴത്തിലുള്ള ആർക്കൈവുകളിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയതാണ്, നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന് ഒരു ശക്തമായ പാഠമാണ്. ശക്തമായ വെല്ലുവിളികളുടെയും ഇടയിൽ, അള്ളാഹിന്റെ ശക്തിയിൽ എപ്പോഴും വിശ്വാസം വയ്ക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിര്‍ദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേരിയ സഹായം ഉറപ്പാക്കുന്നു. അള്ളാഹ ഏറ്റുവാങ്ങുന്നവർക്കായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായം അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകടമായ സ്ഥിരീകരണം ആയി മാറുന്നു.
ഇവയ്ക്ക് കൊലക്കേടുള്ള കാലങ്ങളാണ്. ആളുകൾ, പ്രത്യേകിച്ചും മുസ്ലിമ്മാർ, ഇരുക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിലോ അതോ ക്യാംപ്പുകളിലോ മറഞ്ഞു രക്ഷപ്പെടാൻ നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എങ്കിലും, അള്ളാഹുമായി ആഴത്തിൽ ബന്ധമുള്ള ഒരു സംഘം, സ്വന്തം വിശ്വാസത്തിൽ ഉറച്ചതും, സൃഷ്ടിയുടെ ഭയവും എടുത്തു എങ്ങനെ കഴിയും എന്ന് ചോദിച്ചു. അവർ പൂർണ്ണമായും അള്ളാഹയിൽ വിശ്വസിച്ചു, ഡൽലിയിലെത്തുന്നത് മുതൽ ലാഹോറിലേക്ക് തുറന്ന വിശ്രമം യാത്ര ചെയ്യാൻ. 1947 ആഗണിക്കുന്ന 17-ാം തീയതി ഞങ്ങൾ ഈ यात्रा കുറിക്കുന്ന ഒരു കത്ത് കണ്ടെത്തുകയും, 2-ന്‍ നന്ദി ഹദ്രത്-ജിയുടെ ഒരു സീനിയർ സഹായിയുടെ ശേഖരത്തിൽ നിന്നു ഉർദു ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
ലാഹോർ, ആഗസ്റ്റ് 24, 1947
നമ്മുടെ ഏറ്റവും ആദരപ്പെട്ട നേതാവായ യുസുഫ് കൻധ്ലവിയ്ക്ക്,
അസ്സലാമു അലൈക്കും WRWB
അള്ളാഹിൽ ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസം
ലാഹോർ方向യിൽ, നമ്മുടെ ആറ് പേരున్న സംഘം ഭാറ്റിന്ത വഴി യാത്രയെടുക്കുന്ന അതിന്റെ ജീവനെറ്റിയ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലായി. നിങ്ങൾക്ക് വിട പറയുന്നതിനു ശേഷം, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ ആമീറെ ആലോചിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ ആശങ്കകൾ ഉൾകൊണ്ടു, വഴിയെ വീണ്ടും ആലോചന നടത്താൻ സൂക്ഷ്മമായി നിർദ്ദേശിച്ചപ്പോൾ, ഞങ്ങളുടെ ആമീർ ഖുര്‍ആൻ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി കൊടുത്തു: “ നിങ്ങൾ ഒരു കാര്യത്തിൽ ആലോചന കഴിഞ്ഞാൽ, അള്ളാഹിൽ പൂർണ്ണമായ വിശ്വാസം വെക്കുക.” ആമീർ കുറിച്ചുകയറി: “നമ്മുടെ പരിസ്ഥിതി, സാഹചര്യങ്ങൾ, ദൃഷ്യങ്ങൾ, കേൾക്കുന്നത് എന്നിവയിൽ നിന്നും കാണുന്നത് വഴി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടാൻ നമ്മൾ അനുവദിക്കേണ്ടതില്ല. ഇവയൊക്കെ മഖ്ളോക് (അള്ളാഹിന്റെ സൃഷ്ടികൾ) ആണ്. ആ സ്ഥിതിയിൽ പണിയാനാവുന്ന ഏറ്റവും നല്ല വഴി എന്നു മാത്രം, നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വം പൂർണ്ണമായി അള്ളാഹിന്റെ സ്മിതത്തിലേക്ക് കൈപ്പറ്റുക. നന്ദിയുള്ള മതത്തിന്റെ സഹായിക്കുന്നതല്ലാതെ, അള്ളാഹയോടുള്ള surrenderന്റെ മറ്റൊരു സമയം ഇപ്പൊൾ നമുക്ക് ഉണ്ടായേക്കാം!”[1]
ആമീറിന്റെ തീരുമാനത്തിനെ തുടര്‍ന്ന്, നാം സ്വയം അള്ളാഹിന് കൈമാറി, അബ്ലുഷനങ്ങൾ ചെയ്തു, പ്രാർത്ഥിച്ചു, കൂടിയായ വിദ്യാലയങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. ആരംഭത്തിൽ, നമ്മുടെ ട്രെയിൻ compartmente കുറച്ച് യാത്രക്കാരുണ്ടായിരുന്നു. താവലയിൽ ടായിലിം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരും അനുസരിച്ചുകൊണ്ടു പുറപ്പെടുകയും, ഒരു ആൾക്കുട്ടി ഉള്ളനമ്മിൽ ഉൾപ്പെടെ ഏഴ് പേർ മാത്രമായി അവ留下。
ജുനൈദ് സ്റ്റേഷനിൽ
ജുനൈദ് സ്റ്റേഷനിൽ, ഞങ്ങൾ അരുവാരിയമുള്ളnon-Muslim rioters ആണ്, ധാരാളം സമരം ചെയ്യുകയും അവസാനികമായി ഇമലിനു നൽകിയ ഒരു സ്മാരി കുറിയുമുള്ളതിൽ, ഓർമ്മിക്കാം. ട്രെയിൻ ഡ്രൈവർ ഈ കൊലക്കേടുള്ള കിണർക്ക് വിധേയമായതായി സംവദിച്ചു. മാബ് ഇഷ്ടപ്രകാരമുള്ള ഡ്രൈവർയുടെ ഇഷ്ടത്തോടു പിടിച്ചു, ഇഷ്ടമായപ്പോൾ തീപഴുതുക, തുറക്കുക. റെയിൽവേ ജീവനക്കാർ ഈ കിണർത്തിനെക്കുറിച്ച് ഈ നേർത്തകുത്തലുക നിറഞ്ഞു. ട്രെയിൻ മൊരോഗിഞ്ഞ മൗർ സ്റ്റേഷനിൽ എത്തുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ഒരു കൂട്ടം ക്രൂരമായ കെട്ടിൽ കണ്ടു. ഒരു അതിക്രമണത്തിൽ സ്മരിപ്പിച്ചുവന്ന മൃത്ത്, ഒരു ഉറപ്പായ പ്രദേശത്ത് വെയിലിൽ ഒരു മസ്ജിദ് മുതൽ, നോറ്റു നേടിയ ഗ്യാബിക മുറിവനിഞ്ഞ مقطع, എന്നിങ്ങനെ കഥാക്രമത്തിൽ, ശ്രയികായാൽ കണ്ടു. ഈ സ്റ്റേഷനിൽ പോലും, ഏറെപ്പോഴും ധാരണ, സംഭാഷണത്തിന് തപ്പിയിട്ടിരുന്നിരിക്കുന്നു, സജ്ജമായ ഉച്ചത്തിൽ.
അള്ളാഹയുടെ മുൻ-സഹായം
എന്തെങ്കിലും ഒബ്ബിക്കലുകൊണ്ട് തീർന്ന യാത്ര നടത്തുന്ന മുൻകാലങ്ങളിൽ, നിയമരീതിയിലെ രണ്ട് പ്രധാനം ಘಟನೆകൾ ഉണ്ടായപ്പോൾ. ആദ്യം, പൂമ്പാറ്റയും ദല്ലലം, ഒരു ‘tiki’ കൊണ്ട്, വെള്ളയെക്കുറിച്ചാണ് ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു ഏതറിയം. ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ഭക്ഷണവും ഡേസിക് റോക്കണിവendo ഒത്തിരി. രണ്ടാമത്, നേരത്തെ റെയിൽവേ, ഒരു മുസ്ലിമിനെ കൊല്ലുന്നതിനു ശേഷം, ഭീമാകരമായി ജോലിക്കിടത്ത്തിൽ പ്രെവീസ് നൽകിയിരുന്നു. അല്ലാഹുവിനു വേണ്ട, ദൈവങ്ങളുടെ പ്രകടനമായിരുന്നു. പ്രാധാന്യമാര്‍ന്ന നിമിഷങ്ങളിൽ, അവളുടെ തുടിപ്പ് ഞാൻ അധികം നിറഞ്ഞതാണ്.
അതുകൊണ്ടാവുകയാണ്, മസ്ജിദ് മതിയായ ഒരു മുസ്ലിമിന്റെ ശരീരം നിലത്ത് കിടക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു, പുറത്ത് നിന്നു കാണാൻ സാധിക്കുന്നുണ്ട്. വിധിയുടെ കൂട്ടത്തിൽ, ആൽലാഹ് സ്വംത വിലപ്പെട്ടവർക്ക് അലയാനായി നമ്മുടെ ആറു പേരുടെ കൂട്ടത്തിനായി അപ്രകൃതി മുറിയിലേക്ക് ഒരു ജീവനുകളുണ്ടാക്കുകയായിരുന്നു. ഒരു ജീവനുള്ള ഹിന്ദു തത്വജ്ഞനനായതും കിടപ്പിൽ കിടക്കുന്ന മുസ്ലിം സാറാക്കയും നിന്നും കാത്തിരിക്കുന്നതും, നമ്മുടെ compartment ൽ വിലപ്പെട്ട ഒന്നും ഇല്ലെന്നാരോ അറിയിക്കുന്നുണ്ടു.
ജിയാന സ്റ്റേഷനിൽ ഞെട്ടിക്കുന്ന ദൃശ്യങ്ങൾ
ബ്രുശ്വിറ്റിനു മുമ്പുള്ള ജിയാന സ്റ്റേഷനിൽ ട്രെയിൻ എത്തിയപ്പോൾ, കൊള്ളയാക്കിയവരുടെ നിരകൾ ഏകദേശം ഒരു ആയിരം പേരായി വളർന്നു. ഈ വലിയ crowds ട്രെയിൻ നിർത്തിയെടുത്തു. ആദ്യം, അവർ പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ കൂടിച്ചേരുകയും അവരുടെ ക്രൂരവും അപകടകരവും ആയി പദ്ധതിയിടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരെ നാലു സംഘങ്ങളിൽ വേർതിരിച്ചുവിട്ടു. ഒരു സംഘം, ശരത്തും വാഴത്തും machetes നു ആയുധങ്ങളായവരെ ഉപയോഗിച്ച്, ട്രെയിന്റെ compartment കളുടെ മുന്നിൽ വിന്യസിച്ചു. രണ്ടാം ആയുധം വഹിക്കുന്ന സംഘങ്ങൾ compartment ൽ ഇത് രണ്ടായി വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഇവരിൽ ഒന്നിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം സ്വാമിദാനം തരാം, സ്വർണ്ണം, പണം, സ്ത്രീകൾ, പെണ്‍കുട്ടികൾ തുടങ്ങിയ വിലപ്പെട്ടവയെ പിടിച്ചെടുത്ത տեսակയം കാത്തിരിക്കുകയും വേണം. രണ്ടാമത്തെ സംഘത്തിന്റെ വിധേയത്വം മുസ്ലിം പുരുഷന്മാരായവരെ മുറിവുകളിലേക്കും കുട്ടികളെ പെട്ടെന്നു കൈമാറുന്നത് ആയിരുന്നു. കുറച്ച് മനോഹരത്തിലെത്തുമ്പോൾ, ഗ്രൂപ്പിന്റെ assassins വാലുടെ നിറക്കിടിത്തത്തിലും കൊണ്ട് വയ്ക്കുന്നു. മൂന്നാം സംഘം, പിസ്റ്റോളുകൾ മാത്രം കൊണ്ടാണു ആയുധമാക്കിയത്, compartment കൾക്കടുത്തുള്ള മറ്റുള്ളവരെ വിന്യസിച്ചു. ഏതൊരു മുസ്ലിം somehow compartment കൾക്കടുത്തുള്ള ഇവരെ നിങ്ങൾക്കു കയറിയിടുന്നതിന് ശ്രമിക്കും, ഈ sharpshooters അവരെ വെടിവെച്ച് കൊല്ലും. നാലാം കൂട്ടം, കുഴി കുത്തുന്നവരുടെ ഉപകരണങ്ങളും അനുബന്ധങ്ങളുമെല്ലാം കൈയ്യിൽ ഉണ്ട്. ഇവരിലും അവരുമായി പാടുകൾക്കും കുഴികൾക്കും മണ്ണ് കുത്തിവയ്ക്കേണ്ടത്. അവരിൽ ചിലർ ഭൂമികുള്ള കുത്തിവെയ്പ്പുകൾ ഇരുന്ന ഈ കുഴികളിൽ നാലാം കൃഷി ആണ്. മരിച്ചാക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള ഈ ആളുകൾ, മുപോലെ രാത്രി കൃത്യമായി കൊള്ളപാടായ, കാണാതായ ബോണുകൾക്ക് കൂടി, തീരുമാനം മരിച്ചിരിക്കുന്ന മുസ്ലിം പുരുഷന്മാരെയും കുട്ടികളെയും ഈുയമായി മറയ്ക്കായിരിക്കും, ഈ ഒരു കുറ്റകൃത്യം മറയ്ക്കാനുള്ളയ്.
ജുനൈദ് മുതൽ ജിയാന വരെ, ഞങ്ങൾ ഉറക്കത്തിലേക്ക് ആശ്രയിച്ചവർ
വിപുലമായ കുഴിച്ചുമരവുകൾ വളരെ വേഗത്തിൽ ആരംഭിച്ചു, ട്രെയ്ൻ നിർത്തിയപ്പോൾ. ട്രെയിൻ ഒരു കരണത്തിൽ നിന്നും മറ്റൊന്നിലേക്ക്, compartment ൽ നിന്നും മറ്റുചുറ്റിയുള്ള സിപ സിമ്പ്ഗുകൾ പുറത്തെടുത്തുവെന്നും നിർമ്മലമാണ് ആവശ്യമായത്. പുരുഷന്മാരും കുട്ടികളും നിന്നി അരിവാളുകൾ ഒതുക്കിയെടുക്കുകയും, തുടങ്ങിയതു മുതൽ കഴിയുന്നത്ര വേഗത്തിൽ നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവനും ജീവിക്കാൻ ഉള്ള ഇഷ്ടവും പലവട്ടം അതിക് ഇഷ്ടത്തിൽ ചെലവാകുന്നു. സ്ത്രീകളും പെൺകുട്ടികളും Seksual വാസനയിലേക്കാണ്. നാലാം സംഘത്ത്, മരിച്ചിരിക്കുന്നവരെ, കുഴികളിൽ, കുഴികളിലും കൈവശമുള്ളവർ തട്ടിച്ചു. ഈ പേടികിളിയിലും ഞാൻ പറക്കുന്നു, രാജ്യം കെടുകാര്യസ്ഥമായ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, എല്ലാവരും അതിലേക്കു മറിച്ച് കുത്തുന്നു. നിങ്ങൾക്കു ഇക്കാലത്തെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക്എന്നെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അഞ്ചുപേരും compartment കൾക്കേധ്യാഭ്യാസമായി പുറത്തേക്കും കരുതുന്നതിന്റെ വഴികൂടി സമൃദ്ധീകരിക്കാനുള്ളത്. ആരും കിടന്നാൽ, നമ്മിന്റെ ജമാതിൽ നാലുക്കൾ മറ്റൊരു വർഗ്ഗം ആയിരുന്നു.
എത്രയും കൂടിയ compartment ശത്രുക്കളുടെ ദൃഢമായ നിരീക്ഷണത്തിലേക്ക് മുമ്പിൽ എത്തുമ്പോഴേക്കും, അവർ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പഞ്ചാബിയിൽ വിളിക്കുന്നു, അകത്തെ ആരാണെന്ന് ചോദിക്കുന്നു. അതെക്കുറിച്ച് അസ്വഭാവികമായുണ്ടായിരുന്നു, രഹ്മത്ത് അലിയുടെ രൂപത്തിൽ, ആരും ഗാനത്തിനോട് സീരിയസ്സായി വിപരീതമായി‍റെ ഇരുപത്തിയാറാം ഉച്ചത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്തരം നൽകിയിരുന്നു, compartment ൽ ഒരു മുസ്ലിം ഉണ്ടല്ലെന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു, മറ്റുള്ളവർ ഇതിനകം കടത്തിയിരുന്നുയാണ്. അവൻ അവരെ പരിശോധിക്കാൻ ക്ഷണിക്കാൻ തയാറാവുകയും, യാത്രയ്ക്കിടെ അവരെ ഒരു പുരുഷന്റെ മൃതദേഹം കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുവാൻ അവിശ്വസിക്കുന്നുണ്ട്. ശല്യവുമൊന്നും നിലക്കു ആശുപത്രികളാക്കുന്നത്, അവർ കയറ്റിപ്പുണുട്ടുകൾക്കകത്ത് നോക്കി, compartment ൽ മുന്തിരിച്ചൊട്ടാണ്. ഈ പാശ്ചാത്യ ഘട്ടം അന്തസിലേക്കും, തിരിച്ചേക്കാൻ, മറയ്ക്ക് соседനം attack ചെയ്ത് ഉണ്ടാക്കുക. ഈ ക്രൂരമായ പ്രശവനം ഓരോ വര്സിലേക്കും നടന്നു, ഇന്ത്യൻ കാര്യം mundidasil אַഘാതം ചെയ്യുന്നു.
ജിയാനയില്‍ നിന്നും അതിർത്തിക്ക് ഞങ്ങൾ ടോയ്ലറ്റിന്റെ അകത്ത് മറഞ്ഞുവിട്ടു
ച frightening വൃത്താന്തം ജിയാനയുടെ സ്റ്റേഷൻ കടന്നുവന്നെങ്കിൽ അവസാനിക്കും എന്ന പ്രത്യാശ നമ്മുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ, അടുത്ത സ്റ്റേഷനിൽ ആ തന്നെ അതിസദ്യവും തുടരുമെന്നാണ്, അത് വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിച്ചു. നേരിട്ട് ഇത്തരം അനുഭവം കാണുന്നതും, അതിനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ആകാശവും ഭൂമിയും തമ്മിലുള്ള ശൂന്യമായ കുറവുപോലെ വലിയതായിരുന്നു. ആ ജനരാജ്യമായ ദൃശ്യങ്ങൾ അത്രയും ഭയങ്കരമായിരുന്നു, അവയുടെ ദുരന്തം നമ്മുടെ കാഴ്ചകൾക്കും മനസിന്റെ അവസ്ഥയ്ക്കും ശുദ്ധമായുവേണം എന്നതിൻ്റെ വിശ്വാസം നമുക്ക് കര്‍മ്മത്തിലാക്കിടുന്നതിന് അസാധ്യമാകുവാൻ തോന്നി. അവരുടെ ജനസംഹാരത്തിന്റെ രീതികൾ consistently നീണ്ടു കഴിയുന്നതിന്റെ ഭയങ്കരമായ നാടകത്തിൽ നിന്നാണു ആരംഭിക്കുന്നത്. ജിയാനയിലേക്ക് നിന്നു 36 മൈലുകൾക്ക്, ഫിറോസ്പുര്‍ അതിരിലേക്ക്, ട്രെയിൻ 13 തവണ നിർത്തപ്പെട്ടു, ഓരോ ക killer ിനെക്കുറിച്ച് വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു, systematically മുറിച്ചുപടിയെടുക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു, അത് ഒരു ഭയങ്കരമായ മനുഷ്യ രക്ത കായികം ആയി മാറ്റി. അധ്യാപകന്മാർ തമ്മിലുള്ള വൃത്തിയില്ലാത്തതും മതിയിലും ഒരു Muslim ൽ നമ്മുടെ compartment ൽ ഇല്ല എന്നതിൽ അവരുടെ rotational bands എങ്ങനെ ആ വിശ്വാസത്തിൽ എത്തിച്ചതെന്ന്. ആധികാരമായി ഞങ്ങളുടെ compartment ൽ വിചാരിച്ച അഞ്ചുപേരാണ് – സയ്യിദ് റസൂല്‍ ഷാജ്, അബ്ദുൽ വഹാബ് സാheb, സിദ്ധീഖ് സാheb, ഇക്രം സാheb, മഹ്മൂദ് സാheb – ഒരുമിച്ച് ടോയ്ലറ്റിന് അകത്ത് cautiously കടന്നുവന്നു, അവിടെ നാമ്പുള്ളവനായി നാലും പത്തോളം മണിക്കൂറുകൾ കഴിയുകയായിരുന്നു. ക killer ൻ compartment ൽ ഏകദേശം പതിനല്ലി തവണ സന്ദർശിച്ചു, പക്ഷേ അള്ളാഹയുടെ പ്രത്യേക അനുഗ്രഹങ്ങളും അനുഗ്രഹങ്ങളും ഞങ്ങളെ അപകടത്തിൽ നിന്നും രക്ഷത്തിലാക്കി.
ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തി, പക്ഷേ…
ഞങ്ങൾ അവസാനം എത്തി. എങ്കിലും, നിഷ്പക്ഷ കുട്ടികളുടെ ദഹന screamകൾ, സ്ത്രീകളുടെ ചിരിഞ്ഞ ശബ്ദങ്ങൾ, വേലക്കൊടുക്കുന്ന പുരുഷന്മാരുടെ തീവ്ര ശിബിരങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ കൊല്ച്ചാടത്തിന്റെ ഭയങ്കരമായ കെട്ടിൽനിന്നുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങളിലേക്കുള്ളതിനാൽ അവരുടെ ആവേശമുള്ള ഉദയങ്ങൾ നമ്മുടെ ആശയത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്നും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെപ്പോവുന്നത് ഒരിക്കൽക്കൂടി ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും. ട്രൈനിൽ അന്നത്തെ മുസ്ലിം തരിച്ചവരുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞത് 200 ആയിരിക്കാം, കൂടുതൽ, മുതിർന്നവരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ഉൾപ്പെടുന്നു. കൊല്ലപ്പെട്ടവരിൽ ഒരു ത്തിനും ഒരു ട്രെയിൻ ഇൻജികൽ ആയില്ല. ഫിറോസ്പുരും ലാഹോറും തമ്മിലുള്ള അറ്റകുറ്റ ബെറ്റിൽ ചിതറായി അറിവായ ആ ആളുകളുടെ എട്ട് ചരാമാക الصلاةർ റൈതുകൾ കണ്ടു. ശാന്തമായ യാത്രയ്ക്ക് തുടക്കത്തിൽ നമ്മുടെ ദുആയിൽ പങ്കെടുത്ത ഒരു ആൾ തന്റെ സംഘത്തിലേക്ക് പോയി.
ഞങ്ങൾ തബ്ലീഗിന് ശേഷമുള്ള ജീവിതം സമർപ്പിക്കുന്നു
അള്ളാഹ തന്നെ തന്നെക്കൊന്നും ട്രെയിൽ ഇണങ്ങുമൈന സ്നേഹവിതാനങ്ങളിലേക്കുള്ള എല്ലാ ഉപദേശിക എന്നാ കപ്പലായിട്ടുണ്ടെന്ന് ദൈവത്തിന്റെ കല്പനകളെ പൂർണ്ണമായി ശ‍ഥികമായി വൈക്കാർന്നിരിക്കുന്നു പ്രസ്തുത વગેરે ഗുണങ്ങൾക്കു പാട്ട് നടത്താൻ വിധിക്കേണ്ടിയിരുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം നമുക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു. ആചാർക്കുള്ള ആഘോഷങ്ങൾ watching, up to the hilt, such bounties. ഓരോരുത്തരുടെയും പേരിലേയ്ക്ക് അവരുടെ ഭാഗത്തൂടെ: “ഒന്നുകൂടെ, ഈ oppressor ൻ്റെ കൈയിൽ നിന്ന് പൂർത്തിയാവുക, ഞങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ ശേഷി സമർപ്പിക്കാൻ താക്കിട്ട്; സമാധാനത്തിൽ, കടന്നുചെന്ന റിട്ടർ മൂർത്ത്യത്തിൽ എത്തിയത് ഇങ്ങനെ സ്ഥിതി ചെയ്യും. അതാണ് കൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഈ സന്ദേശം സുരക്ഷിതമായ ലക്ഷ്യത്തിലെ കണ്ടതും transformable यात्रा. ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ദൈവത്തിന്റെ അനുവദിച്ച പ്രവർത്തനത്തിനെ നിരിതിചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ അവസാനം ലക്ഷ്യത്തോടുവെട്ടും. ഇന്ശാല്ലാഹ് തബ്ലീഗുമായി സഹകരിക്കാൻ നമ്മൾ കൃത്യമായി വിചാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. തബ്ലീഗും ക്യാമി വിഭവങ്ങൾക്കായി ഉയര നമുക്ക് നമുക്കുണ്ടാകുന്ന മഹാ ഐശ്വര്യവും വിജയവും ആലോചിക്കുന്നതാണ്. നിങ്ങളെ എല്ലാം പ്രത്യേക ദുആചെയ്യാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
[1] ഇത് ക്രമത്തിൽ മൃതദേഹങ്ങളിലെ മനുഷ്യരുടെ അത്തരം മഹത്തായ സത്യത്തിന്റെ നിമിഷമായി ഉണ്ടായിരിക്കണം, മുഴുവനായ 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മനുഷ്യരുടെ സമാഹൃത ജീവിതത്തിൽ. ഇത് ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിപരമായ കാഴ്ചപ്പാടാണ്.
